喜信家庭 > 留言板
編輯 台北(雙連)教會 陳玉儀(陳德羽)姊妹 [女][其它]

奉主耶穌聖名禱告:

神啊求您 聖靈親自動工運行最儘快最徹底最永遠

使誰 都無法 白白佔誰 任何絲毫種種一切便宜

使誰 都不會 白白被佔 任何絲毫種種一切便宜

使誰 都無法 白白耍誰 任何絲毫心機飛機把戲

使誰 都不會 白白被耍 任何絲毫心機飛機把戲

使誰 都無法 白白對誰 任何絲毫耍陰用暗使邪

使誰 都不會 白白被誰 任何絲毫耍陰用暗使邪

使誰 都無法 白白對誰 任何絲毫耍賤使爛用臭

使誰 都不會 白白被誰 任何絲毫耍賤使爛用臭

哈利路亞 阿們

利未記裡的代求 回應：
信徒是屬神的產業,若非經過神的允許,撒旦對信徒毫無權柄,不能做什麼.但信徒自己可以打破這個防線,當心硬要去,不理會聖靈的攔阻,良心的責備,神最後只好允許,就像十二使徒賣主的猶大一樣.

信徒中有被靈困擾的信徒,應當自省.否則再多的代禱也沒有用,就像以色列人必須自己來到壇前承認自己的罪,將代罪羔羊獻上,最後祭司才能替他祈求,罪才會被赦免.

若沒有來到壇前承認自己的罪,按手在祭牲的頭上,就沒有祭司的代求.所以若只有代禱,卻沒有承認自己的罪,於神設立的贖罪程序不符合,是不會蒙神應允的.而義人的代禱其果子歸他自己.沒有承認自己罪的,罪仍歸自己.

律法所顯示的就是這樣.而律法正是現在屬靈狀況的反映.
利未記裡的代求 回應：
(約5:14) 後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害.

(約8:11) 她說：「主啊，沒有。」耶穌說：我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！

主耶穌有權柄醫治,有權柄赦罪,但別忘了每個例子最後,主所叮嚀的最後那句話:不要再犯罪! 因為如果繼續犯罪,被醫治的,被赦免的,仍會落入更糟的景況.

不是受浸了嗎? 不是有聖靈的保護了嗎?亞拿尼亞是五旬節聖靈大降時期信主的信徒,猶大是跟主跟了三年的資深使徒,曾被差遣出去傳道,充滿能力,醫病趕鬼,他們倆都是信了耶穌蒙了救恩的信徒,但後來都仆倒死了,是聖靈保護的能力不夠嗎? 不是,是他們的心"選擇"了私慾,唯有自己的私慾起來,又不理會聖靈的攔阻,魔鬼就會來加強,用聖經的話稍微修改,使你的私慾得到合理的解釋,使信徒以為可以保有救恩,又擁有世界,讓罪的種子在裡面有時間長起來.一旦長起來,罪的果子熟了,罪是一定會犯出來的,死也就又得著信徒了.

是魔鬼的能力太強嗎? 是聖靈的能力不夠嗎? 都不是,關鍵在信徒的"心",心的選擇決定了一切.心選擇聖靈,悔改認罪離棄惡行,汙穢就得潔淨,罪的種子就在裡面被除掉;心繼續選擇私慾,又仗著魔鬼變更過的神的話來合理化自己的私慾,那麼罪的種子就得著魔鬼的養分,就發芽,長葉,結出死的果子來.
[網友回覆][ 115.43.36.36 ][ 2013/5/21 下午 05:41:00 ]
編輯 amy [女][其它]
給版主的悄悄話•••

[ 70.72.41.28 ][ 2013/5/19 上午 04:28:00 ]
編輯 ELLA [女][學生]
給版主的悄悄話•••

[ 1.164.152.181 ][ 2013/5/17 下午 11:09:00 ]電子郵件信箱
編輯 恩恩 [女][教師]
我最近工作遇到不好的拍檔,不講理又在工作上搗亂,撒謊,忌妒,講話又沒禮冒,只能說是個考驗,因同事每個都不錯,偏偏這位不好的人,是我拍檔,每天跟一顆不定時炸彈,工作真的很恐怖,所以我很傷腦筋不知怎麼辦?請為我代禱,讓這顆炸彈不要害到我.

過來人回應：
感謝主.

約瑟碰到了豺狼般的兄弟,忘恩負義的酒政.但以理碰到了殘暴翻臉不認人的大王.

恭喜你,靠主的話熬過去,就進階了.屬靈的天地,不一樣.真的.
[網友回覆][ 49.159.14.16 ][ 2013/5/17 下午 08:14:00 ]
編輯 假面人 [男][學生]
門徒就問他(耶穌）說你是誰?
有答案嗎??

假面人回應：
答案??
真門徒 回應：
(Rom 1:28)他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事.

故意不認識神,並非說他們不相信有神,而是說他們為著自己的私慾,把神解釋成符合他們私慾,允許他們作為的"神",就是假神.其實他們的良心原本是能夠認識(正確的理解)真神的.但私慾高張,心的選擇權還永遠還是在人.這就是神學中,關於人論的"人的自由意志".要不要救恩?人的心最後自己決定.要不要遵守神的話?人的心自己決定.因為選擇權在於人的心的自由意志,所以這果子的結局,人自己負責,神就憑此定你有義,或定你有罪.人在審判台前將無話可說,極為公平.

心(heart)既然硬要就私慾去.神就任憑他們存邪僻的心.這裡的"邪僻的心"原文並非heart,而是understanding,即悟性,理性之意.故邪僻的心就是指一種"錯誤的理性","錯誤的理解".

故人的敗壞,在於心的歪斜,不論是外邦人,還是信徒都一樣,心一歪斜,硬要.神經過多次的提醒之後,最後還是會依人的選擇,就將人交付給"錯誤的理性"(和合本譯為邪僻的心),他們的推論邏輯即使很強,但推導出來的結論卻會將之引向敗壞,這就是神用聰明人的聰明,智慧人的智慧,來敗壞他們自己.

真假回應：
長老願神開你的心眼!
真門徒 回應：
(林後4:1-6和合)

我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽， 乃將那些暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理表明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。

如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。 此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。

基督本是神的像。 我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。 那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。
真門徒 回應：
我們所傳的福音,不是馬丁路德改教以來的福音,也不是西方差會所衍生出來各種被改變過的福音.真耶穌教會所傳,是聖靈在這最後一7末期的開始,親自啟示神奧秘教會的全備真理.一直傳到現在快要100年了.

最重大的差別,在於三點:(詳見聖靈月刊2005.03,蔡恆忠,被稱異端的道)

1.相信耶穌是父、子和聖靈.
2.在「得救是本乎恩，也因著信」之外，加上其他的得救條件：悔改、受大水浸和行道.
3.相信一個人無法在教會之外得救恩，必須進入神以聖靈啟示全備真理的得救教會，才能得永生.

(真假??)這位朋友一直在強調,只要信,只要愛.但我們所領受的,所傳的,是信了之後,必須行道(當然也包括了在道理內的愛),結出果子來與悔改的心相稱,最終才能得救.這點陳佳音小朋友的異象見證非成清楚地說明了這一點,而本會其它信徒在大白天見異象,竟看見陰間有好多本會的信徒,雖然都受浸也有聖靈了,甚至是教會的負責人,講台上講道的,但主耶穌讓活著的信徒看見,現在他們並不在樂園,而是在陰間.這是主耶穌向祂的教會傳的嚴重警告.有耳可聽的,就好好聽吧!

(真假??)朋友自己明說是本會被除名的信徒,在我看來,得救只有藉著唯一真教會,只有在立為祂名居所的指定地方,這從神吩咐挪亞嚴格的方舟造法,吩咐摩西嚴格的會幕立法,申命記中強調一定要在神所指定立為祂名居所的地點築壇獻祭,不可在自己看為美好的地方立壇拜神,也不可用自己認為好的方式拜神,一切都要嚴嚴地遵守神交代的做法.神最後只承認耶路撒冷為祂聖殿的城,今天就是唯一的屬靈耶路撒冷-唯一的真教會.整個歷史對這點可謂一再強調.故仍歡迎(真假??)朋友來到真正的聖殿向神悔改,祈求憐憫.但奉勸您別遮遮掩掩的想改道理,教會裡屬靈的眼睛很多,聖靈充滿的人也很多,都是隱瞞欺騙不了的,何必在惡事上添加呢?

小弟早已說過,離開真教會後卻一直回來散播更改的福音這種例子太多了,模式幾乎都一樣.他們的結局到今天看來都不是很好.你應該在神面前謙卑悔改,祈求憐憫,我們做僕人的,不敢隨便認同別的福音,也只能以恐懼的心憐憫你.

一直與(真假??)朋友對話,更是為著在犯罪邊緣猶疑的同靈寫的,神會用各種方式提醒你,但最後決定權在你自己的心,聖靈能力雖然已經勝過世界萬有,但神把人的心其主權留給信徒自己-要順服聖靈?還是假裝沒看見聽見聖靈的催逼,決定權在自己.

犯大罪絕對不是突然之間,一時不小心.都一定是姑息很久,重複的沾染汙穢,罪既長成,就來不及了,這就是為什麼神對該隱說,罪(早)已伏在門口了.他殺弟兄,絕非一時衝動,這罪的種子早就在他的裡面了,雖然他也知道獻祭(也知道聚會拜神),但裡面失了敬虔的實質,留餘地,罪長成,犯出來是一定的,聖靈的幫助是在還沒長成之前,到這時,神只好將他交付給他自己所結的果子了.

真門徒 回應：
心裡所充滿的，口裡就說出來.

我想,您的話,已經說明了一切.也替小弟想要顯出的隱密事,做了最好的註解.
[網友回覆][ 112.104.75.53 ][ 2013/5/16 下午 12:24:00 ]
編輯 請問 [女][教師]
想請教大家,家庭祭壇要如何建立?是要每日全家一起晚禱及讀經即可呢?還是要再加上每週一次自己家庭中的家庭崇拜讀經聚會呢?

行道才是關鍵 回應：
亞伯拉罕帶以撒去山上獻燔祭,看以撒的提問,就知道以撒對獻祭要準備的東西和程序非常熟悉,不是理論.亞伯拉罕平常生活中碰到信仰的問題,以撒一定實際參與.

僕人把利百加帶回來時,以撒在田間默想.默想什麼? 神的話! 那時又沒有聖經,對,父親亞伯拉罕常跟他聊神的事,爸爸的經驗,體會,神交代的話,應驗的,沒應驗的,好懂的,不好懂的.都講,那時沒有電視,太陽下山就黑了,滿天星空,就開講了.當初怎麼從吾耳繞過大沙漠停在哈蘭,又怎麼從哈蘭自己成為大家長領大家進入迦南地.怎麼星夜千裡救羅德,怎麼害怕荒唐騙人自己老婆是妹妹(這招以撒竟然也用了,父子一個樣),總之,父子倆在生活中一起談論神,遵行神,分享神.以撒後來獨立了,信仰也還不錯.

這就是家庭祭壇.不是只有那個壇,而是即時的教導,隨時的經歷,身教的感化.這些教會的聚會或宗教教育課程都不可能做到的.家庭祭壇是這個,不是複製會堂的程序.在教會若是"聽道",家庭祭壇就要偏重"行道".

[網友回覆][ 180.218.187.211 ][ 2013/5/15 下午 10:16:00 ]
下一頁