羊圈圈隨行網 喜信福音團契 喜信醫宣網 生命體驗營 Android APP IOS APP 喜信 FB TJC 喜信網路家庭 首頁 會員 喜信家庭-關於我們 喜信福音 網路雜誌 網路廣播 網路電視 福音傳真 遠距教學 日光美樂地 討論園地-代禱園地 喜信家庭-關於我們 喜信家庭-大小報 喜信家庭-教會與團契 喜信家庭-喜信成員 喜信家庭-文藝特區 喜信家庭-會員服務 喜信家庭-聯絡我們 討論園地-代禱園地 討論園地-聖經學堂 討論園地-心靈綠洲 討論園地-慕道友茶坊 討論園地-詩歌花園
力行恩道 加入我的百寶箱 轉寄好友
七個比喻(三)(太十三18∼23)


「撒種」的比喻:第三、種子撒在荊棘裡。荊棘無法結果且沒有經濟效益,它像雜草般沒有生長的規矩,對所栽種的農作物有不良的影響,並且還會傷人、流血,就像被錢財引誘、被世間的私慮所遮掩,迷失其中......。願我們都是「第四項」撒在好土裡的。 (joy 摘要)



「所以,你們當聽這撒種的比喻。凡聽見天國道理不明白的,那惡者就來,把所撒在他心裡的奪了去;這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的,就是人聽了道,當下歡喜領受,只因心裡沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。撒在荊棘裡的,就是人聽了道,後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了,不能結實。撒在好地上的,就是人聽道明白了,後來結實,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。」

撒種比喻的第三項,是種子撒在荊棘裡的。

荊棘無法結果且沒有經濟效益,甚至像雜草一樣沒有生長的規矩,對所栽種的農作物有不良的影響,所以農夫看到雜草,心中就沉重、不快活。

由《聖經》裡主耶穌所傳達的信息,我們明白這荊棘就好像世上的思慮和錢財的迷惑。人類有著許多的慾望,為了要滿足這些慾望,於是花費許多的時間、付出許多的金錢,或者是說,想要獲得更多的金錢來滿足肉體的需要,於是就鑽牛角尖謀利,甚至走差了路,搶劫、偷竊、恐嚇,妄想著不勞而獲,因此現在許多的欺騙事件不斷,例如說孩子在他手上要我們拿錢贖人,或者說車子在他那裡,要拿錢匯入那個帳戶才肯歸還。喜樂也遇過騙子告知有電話費要退費(或說退稅、退電話費、退水電費),要我拿提款卡至提款機前,接著他開始教著如何操作,並說了一大堆的阿拉伯數字,一步一步地引誘我們上當,若你遵照了,可能就匯出存簿裡頭的金額了。

社會上這類的事無奇不有,但為何會發生這樣的事呢?這就是人內心的貪慾。自古以來即有許多人在貪財這事上失落、敗落,所以《提摩太前書》六章10節這樣告訴我們:「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。」錢不是萬能的,但很多人卻為了那不是萬能的錢喪失自己的意志、出賣靈魂、為錢不擇手段;往往卻又在有錢之後,可能因為錢,兄弟翻臉、斷絕親情,這都是我們所不願意看到也覺得很遺憾的事,這就是荊棘,世上的思慮、金錢的迷感,來自內心的私慾。然而主耶穌教導我們,在世上不需過分的憂慮,因為許多事情祂都為我們預備好了,我們只當活出神的尊貴,明瞭不是自己掌控生命,舉止、存留、動作都在神的手中,這樣我們就不敢得罪造物主,也就是造我們的神。

在一塊田地上,我們會選擇的農作物都是因為有經濟效益、可以改善我們的經濟,然而在農夫很用心的耕種、經營中,這些雜草、荊棘,很奇怪地,明明沒有撒下種子,卻會自動在其中生長。由《創世記》可以得知,原本土地是為人所效力的,只要我們用心管理就可開花結果,達到所預期的;但自從人類始姐亞當、夏娃吃了禁果、違背神的單一命令之後,神就將祝福收回,結果土地不再為人類效力、滿足我們的需求,於是荊棘就跑出來,讓我們覺得頭疼,開始要除草,將雜草、荊棘處理乾淨。

此外,荊棘還會傷人。只要一個不小心就會被荊棘刺傷流血,或是被割到皮肉破裂,所以除草的時候,要帶手套、穿長褲、穿鞋,如此才不會被雜草甚至是荊棘所傷。

如今耶穌基督先愛我們,並以死來證明我們不必在死裡失落,因著耶穌替我們死,我們才有機會存活,可以離開荊棘,不受荊棘的擠壓。所以我們若是在一塊田地裡看到荊棘跑了出來,就當求主幫助我們,讓我們的生命不受荊棘的擠壓,將世上的憂慮交託給主,因祂說凡來到祂面前的就必得著安息,故勞苦擔重擔的,可以到主面前來,得著耶穌基督謙卑溫柔的疼愛,心中平靜。

撒種比喻的第四項,是種子撒在好土裡的。

種子撒在好土裡,就像我們在趕時間時開著一台無須煩惱的車子,引擎狀況良好,電路、水路也都沒問題,甚至也不缺油,鑰匙一啟動就發動了,就可以自由的駕馭這台車,北上或南下都非常方便,配合得很好。農夫將種子撒在土裡,而這土是好土,具有許多的養分、水分,如此一來,這種子就可以往下扎根、向上發芽,這樣的配合,我們也會覺得很好,想起來就非常甜蜜。

神的道理撒在人的心田時,我們若能夠接受,就不會被荊棘擠壓而無法前來追求這份屬靈的真理,在這好的心田裡,我們的心是信實、善良的,且可以完全領受。

喜樂自小就聽到有人如此批評,「信主之後,死了就沒有人哭」,過去聽到時覺得很刺耳,但慢慢思考後,就明瞭我們的生活環境仍受著傳統風俗的影響。許多人,包括我們的長輩,不知道人死後靈魂要歸往何處,所以懷著懼怕,並且由肉體的角度來想像,以為人離世之後仍需進食,因此對祖先的服侍就由此而來,三牲四果,甚至殺牛羊,備牲禮。其實這些供物,在廟裡祭拜完也是拿回家煮,也是由我們把它吃下。並且我們可以思考,在祭拜的時候,祖先是不是真的會回來吃?假若已逝世的祖先真的前來吃喝,我們不當場嚇昏才怪!

還有矛盾的是,傳統風俗又教導著,若有親人離世要出殯時,不可以撞到門眉、門檻,深怕逝世的親人又回來,棺木裡頭還要放木炭、鹹鴨蛋和石頭(現在比較少了),告訴逝世的親人,去了就好好的走,若是要回來就等木炭開花結果且長出龍眼時(以前的木炭是用龍眼樹枝做的),或是鹹鴨蛋孵出小鴨時;至於石頭,就是指要等石頭爛了才可以回來……。

在這些眾多的傳說、迷糊裡頭,不少人迷失在此。

喜樂有個親戚買了一幢很漂亮的別墅,但是經過看風水的老師指點後,告訴他什麼沖到什麼會導致家人生病,或門應當怎麼改日子才會順利,甚至還要擺放個什麼東西增添運氣;本來一棟裝潢美麗的別墅,卻因為這位老師的指點,結果花了許多的冤枉錢,還得給風水老師不少費用。

照著聖經告訴我們的,人離世之後,靈魂要歸那賜人靈魂的主;並且靈魂是不滅的,所以才有真正的報應,就是審判。這是一個很清楚的概念,不容許我們去挑戰神的權威,當然神也是絕對性的權威。當經過50年、70年……肉體結束之後,這肉體便無功能,是會敗壞的物質,所以不論土葬、火葬終歸塵土。那靈魂呢?靈魂不是埋葬在那兒就停留在那兒,若是這樣,墳墓裡就有許多的孤魂野鬼,沒人敢去了。我們當思想,肉體歸土後,靈魂還得回到神的面前接受審判,能得救的就由神接回去,與神同享永遠的快樂,滅亡的就得下到地獄受那永遠的苦楚,永不得翻身。

我們的心田,說來應該都是一塊好田地,可以領受誠實善良的道理使我們向善,並有打破難關的意志,存著神的愛將神所裁種在我們心中真理的果實,有三十倍、六十倍、一百倍等好的收成。但因為人心敗壞,辜負神造人類的恩典,沒有活出神的形像與尊貴,只為自己活著,實在可惜。

其實我們可以不用被騙、可以沒有很多憂慮,可以很順利的活在這世上,只要我們遵行神的道理,做一個完全的人,不去思想壞事,沒有私心、不求名、不驕傲,凡事都尊重天上的神,因為這片心田耕種之後,收成是百倍的,若沒有百倍,六十倍也沒關係,或者只有三十倍的收成也是不打緊,勝過於路旁的種子,一下子就被飛鳥喫盡,根本沒有結果的機會;或者是土淺石頭地上的,接受很快,但太陽一曬,人們說幾句話就倒了;荊棘地被錢財迷惑,被世間的私慮所遮掩,也無法結果。

耶穌基督給了我們一份沒有重擔、是由天上而來的恩典,喜樂希望大家可以好好愛惜,來學習、傾聽神的話語,追求這份寶貴的信仰,讓我們心中可以真真實實的來領受神的尊貴、神的愛,在我們的心中、生活當中,不再對未來懼怕,百歲之後,肉體歸土,靈魂回到神那兒。這不是你個人的努力,或者是個人的財富、智慧聰明便可使將來的審判與眾人不同,因為每一個人在神的審判台前都是平等的,這是神的公義。

靈魂是永遠的,我們若是聰明,就當用這短暫的生命來換取永遠。短暫的苦,短暫的肉體約束,能夠換取靈魂永永遠遠的安息、喜樂,這不是很好嗎?若我們只享受短暫的快樂,不去追求真理,不去追求將來靈魂要安息的地方,換來永遠的沉淪和滅亡,這樣就可惜了。喜樂很期待每一位朋友,都有機會到真耶穌教會一同來查考道理,願天父真神祝福我們。

(下期待續)




(文╱喜樂主講 紅蚊整理,摘自真耶穌教會『聖靈』月刊2006年8月號,P.99)

返回上頁