當彼得聽到主耶穌說今夜雞叫以先，他將會三次說不認識主時，他覺得委屈，也不甘心：他的主無所不知，也不會講錯話，但他不願相信自己會不認主。

他回答：我就是必須和祢同死，也總不能不認祢（太二十六35）。別人或許會，我卻不至於──就算眾人都為祢的緣故跌倒，「我卻永不跌倒」。

主耶穌告訴他：「西門！西門！撒但想要得著你們（新欽定本：撒但已經【向神】要你們），好篩你們像篩麥子一樣【把你們耍在手中，任牠驅使】；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。」彼得很希望自己有足夠的勇氣，可以得勝將要來的挑戰，如自己所說的永不跌倒，但主的話在他心中有無比的重，他知道自己不如自以為的堅強。

「西門」，那是尚未見主前的漁夫，不是主的門徒！當初一見面，主就改了他的名，叫磯法（彼得，一塊石頭），意味著他撇下一切跟從主的決心要像石頭一般，始終如一。但現在主卻叫他的漁夫名，預指他的不夠堅定？

當夜二更天，註雞叫之前，他真的三次不認他的主！主耶穌從公會中、在假見證的逼供下轉頭看他，他立刻想起主對他所說的話，就出去痛哭。他哭自己沒用？哭自己以為比別人堅強？哭自己低估了眼前的情勢？哭他的主怎麼可以那麼知道他？還是，哭祂既已知道，怎麼不先狠狠的責備？對一個將要不認主的人，怎麼能只是安慰、和殷切的託付？

想起主的話，才深刻感受到主默默的在陪他長大：在他失敗前，主已接納他的軟弱、體恤他的挫敗、且指明他將在跌下的地方站起來，承擔非比尋常的託付。不認主以後，經過五十天，應許的聖靈降下；他被聖靈充滿，站在多過三千位從外邦各地回到耶路撒冷守五旬節的猶太人面前「認主」；然後，每天在聖殿裡、在信徒家裡教訓人，傳耶穌是基督（徒五42）；當他被抓到公會審問、被禁止奉耶穌的名講論教訓人時，他說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理？我們所看見所聽見的，不能不說。」他終於成熟，認清楚他的主是誰。有了祂的名，就算在公會中被威嚇，有何所懼？

《路加福音》二十二章陳述門徒們一連串的軟弱：猶大讓撒但入了他的心，去與祭司長商議，將以三十塊錢出賣他的主；門徒們在主設立聖餐、以祂的血立新約以後，爭論誰比較大；主預指彼得即將不認主；在主心力交瘁的禱告中，門徒都睡著；然後，猶大以親嘴為暗號出賣主；而彼得，真的不認主。主耶穌在他們這些軟弱中了無責備，只有勸慰和憐憫。

聖經記錄了使徒們的曾經軟弱，不只表明聖經的信實，也鼓舞願意在軟弱中學習成長的人：信仰一時的挫敗並不可怕，因為主每早晨都為屬祂之人預備諸般的慈愛，祂的憐憫不至斷絕（哀三22-23）；可怕的，是跌倒後的全然放棄。

主以十字架成全的救恩斷無瑕疵，其赦罪的洗不究既往，或許，連賣主的罪都足以遮蔽；可惜的是，猶大賣主後雖痛悔不已（太二十七3-5），他的良心終究無法原諒自己，他也不能認識主耶穌那種人所測不透的寬宏和憐憫，最終選擇自盡，放棄自己，也放棄他的主。

主的能力在人的軟弱上顯得完全，足以讓人在軟弱中學會剛強（林後十二9-10）。



註：當時猶太地採羅馬時制，夜間從六時至隔晨六時分為四個更次：晚上、半夜、雞叫、早晨（可十三35）。

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