教會裡信主很久的信徒常有一個現象，就是很會聽道，但行道的能力卻是不足。其實，行道比聽道重要多了。

主耶穌在世時，曾強調行道的重要，祂說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」又說：「凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大」（太七21、24-27）。

《雅各書》上有多處提到行道的重要，「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福」、「我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：『平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽』，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。必有人說：『你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。』你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。這就應驗經上所說：『亞伯拉罕信神，這就算為他的義。』他又得稱為神的朋友。這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的」（雅一22-25，二14-26）。

古聖徒約瑟，就是一個把神的教訓實行出來後蒙福的例子。他雖然遭到哥哥們的陷害，卻不懷恨；受到主母的引誘時，趕緊逃避；當人們稱讚他有解夢的能力時，他將榮耀歸給神。終其一生，他是一位真正把神的教訓實行在日常生活上的人。後來，法老王提拔他為宰相，也因此有機會全家團圓。先知以利亞一生忠心事主，努力挽回以色列的信仰，最後，乘旋風上升，享受屬靈的福樂。

有一位Ａ姊妹因為經濟拮据，想要延遲奉獻什一捐，但她和B姊妹討論後，Ｂ姊妹勸她要按時交，不可拖延，最後Ａ姊妹決定照著Ｂ姊妹的意見去做。接著，奇妙的事發生了。當她奉獻什一捐回到家後，她的婆婆突然問她：「最近家庭經濟情況如何，如果錢不夠用時，我可以先借給妳。」Ａ姊妹明白這完全是神的作為，是神感動她的婆婆說的，因為之前她的婆婆從來沒有過問這種事。之後，他們婆媳之間的感情越來越好，家庭生活也更加和樂。這讓Ａ姊妹深深體會到《雅各書》上說的「當人把神的教訓實行出來時，在他所行的事上必然得福」的道理是千真萬確的。另外有一名Ｃ姊妹也有同樣的經驗，當她的公婆年邁多病時，她盡全力照顧他們，雖然她要上班，家裡又有三個青少年需要照顧，結果，她的先生看到她的孝心，對待她比以前更好，孩子們也越來越乖巧聽話，她的確蒙神大大的祝福。

我們都有體驗，有一些聖經上的道理，實行起來很容易，有些卻不簡單。困難的部分，我們可以求主加添信心與力量，相信主必垂聽我們的祈求，使我們能時刻遵行天父旨意，在世上得著平安喜樂，將來到天國享受永遠的福樂。

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