奉主耶穌聖名禱告：

至尊榮耀的真神，親愛的救主耶穌基督；我現在要開始讀經，求祢賜給我「悟性」，讓我在讀經當中，能真正了解聖經裡面所蘊含的真理、奧祕與預言。

因為我的心渴慕祢的話語，如鹿切慕溪水，因為祢的話能甦醒我的心，讓我得著智慧、得著力量。

天父真神，也求祢賜給我「記性」，能將聖經的話，存在心裡、記在腦裡，並確實的行出來，做一個與祢同心同行、尊主為大、榮神益人，並討祢喜悅的基督徒。

謝謝祢傾聽我的禱告。阿們！

多年以來，每天早晨我開始讀經或閱讀屬靈書籍時，都是恭敬的敞開心胸，完全倒空自己，並懷著一顆受教者的心（賽五十4），安靜謙卑的俯伏在神的面前，祈求天上真神施恩，能真正了解聖經的真理、奧祕與預言。感謝主，當我的心愈渴慕，態度愈謙卑，神就越願意打開我屬靈的心眼，啟示我更多屬靈的真理；更奇妙的是，當我領受了來自於神純潔的真理同時，慈愛的神常會「奉送」超值的意外贈品，祂會賞賜如泉源般源源不絕的喜樂（約四14），感覺比蜜還甘甜（詩十九10，一一九103），讓人覺得無比的飽足、平安與快樂（耶十五16）。

聖經教導我們不要單單聽道，並要行道，否則就是自己欺哄自己（雅一22）；聽道後又能行道，必能在他一切所行的事上得福（雅一25）。因為經上記載，信心若是沒有行為，信心則是死的，對人對己一點益處都沒有（雅二17），因此我們應該有這樣的認知：「聽道就是為了行道」，聽道不行道，左耳進右耳出，徒然只增加耳朵負擔而已，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何（雅一23-24）。

因為人是健忘的動物，科學家曾做過實驗，當人聽到一場精采絕倫的演講後，一星期內就會全部忘記，若你有寫筆記的好習慣，則可以維持記憶一個月；所以無論你聽到的訊息是如何地精彩，如何地讓人印象深刻，一個月之後你幾乎就忘記得一乾二淨了。因此，就算你在聚會時，聽到多麼令你感動的道理，但是經過一個月之後，因為你已經忘了，怎能把道理實行出來呢？

惟有詳細察看那全備，使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福（雅一25）。

這就是為甚麼聖經教導我們不要單單聽道的原因了，這裡還特別強調要「詳細察看」，並且要「時常如此」，這八個字是關鍵所在；意思是說，身為基督徒的我們，養成讀經習慣或持續讀經，並且全神貫注、經常反覆思想是絕對必要的（詩一2；申六6-9），這是神親自的教導與提醒。

他登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法書，為自己抄錄一本，存在他那裡，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華──他的神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例，免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命。這樣，他和他的子孫便可在以色列中，在國位上年長日久（申十七18-20）。

以色列百姓進入迦南地之前，耶和華神曾吩咐摩西，若百姓要求立王治理他們，除了必須遵守立王的五項條件外，當王登基時，王必須為自己「抄錄」一本律法書，並終身「誦讀、學習」，目地是能以神的律法做為治國的依據與標準。因為惟有遵守並實踐神的律法，王才不會因擁有權力而偏離誡命，導致心驕氣傲或濫權、貪污、腐化，如此國位才能長治久安，可見守誡命與「抄錄」、「誦讀」、「學習」是息息相關的。

我何等愛慕祢的律法，終日不住地思想。祢的命令常存在我心裡，使我比仇敵有智慧。我比我的師傅更通達，因我思想祢的法度。我比年老的更明白，因我守了祢的訓詞（詩一一九97-100）。

古代要成為一個得勝的君王，靠的是神的律法；而處於競爭激烈的現代社會，你的致勝武器是什麼呢？聰明、學位或人脈？聖經告訴我們，如果你「愛慕、親近並實踐」神的律法，則不論你是老闆、上班族或自由業，你將會擁有得勝人生的一切條件；比仇敵（競爭對手）有智慧，比師傅（同事、上司）更通達，比年老的（比你有智慧的人）更明白，多麼令人雀躍、興奮，不是嗎？

所以讀經前，求神賞賜「悟性」，能讀懂聖經是必要的；此外，更要求神賞賜「記性」，把聖經的真理「存在心裡、記在腦裡」更是必要。當你牢牢的把聖經真理烙印在腦海裡，在日常生活中若遇到任何疑難雜症，就能迅速拿著聖靈的寶劍，就是「神的道」來應對（弗六17），就像把存在電腦CPU中的資料隨時取出使用一樣，快速又有效率，在能純熟、正確的應用「神的話」的情況下，一定也能輕鬆地把「神的話」給實踐出來，成為我們生活上或患難中隨時的幫助與力量。

看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了（來五12-14）。

我們因為不熟悉聖經，經常會落入魔鬼的謊言（欺騙）、試探與控告當中，結果不但被魔鬼（撒但）捆綁、轄制、操控仍不自知，也因此無法活出得勝、榮耀神的生活，實在非常冤枉、可惜。主耶穌以神的話，不但拆穿魔鬼的謊言，還連戰皆捷，一連三次勝過撒但的試探，讓魔鬼技窮、無計可施。身為基督徒的我們，要很明確的知道，如今我們「在基督裡」的人，是屬神的兒女，藉著十字架，主耶穌已經敗壞那掌死權的魔鬼（來二14-15），讓我們這些因主耶穌寶血成聖稱義的人（林後五21），得以在祂裡面享有豐盛的生命（約十10）。因為救主耶穌已經賜給我們得勝的一切條件與權柄（羅八37），祂更深切期待每位屬神的兒女，都能活出得勝有餘的人生。

我兒，你若領受我的言語，存記我的命令，側耳聽智慧，專心求聰明，呼求明哲，揚聲求聰明，尋找它，如尋找銀子，搜求它，如搜求隱藏的珍寶，你就明白敬畏耶和華，得以認識神。因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由祂口而出（箴二1-6）。

「側耳聽」、「專心求」、「呼求」、「揚聲」、「搜求」，在在提醒我們在聽道、讀經時要態度謙卑，並要懷著渴慕與受教者的心；讀經時，若能更積極的把行道的決心放入禱告中，勇敢與神立約，求神賜力量幫助，這種合神旨意的祈求，必蒙悅納。《約書亞記》一章8節更進一步說：「這律法書『不可離開你的口』，總要『晝夜思想』，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」得勝人生的祕訣，已經昭然若揭，再清楚不過了。

真教會有合乎聖經的全備的律法，又有聖靈幫助，只要你確實遵守聖經的教導並身體力行，人生必然得勝有餘、穩如泰山、毫無懼怕。難怪作詩的人如此頌讚神：「耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。」（詩十八2）

此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死（伯四十二16-17）。

耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？（詩二十七1）

我靠著那加給我力量的，凡事都能做（腓四13）。

以上是約伯、大衛、保羅高唱得勝凱歌的人生，聽起來多麼令人羨慕啊！基督徒就是要過這樣的人生，我們的終極盼望是能「得救」進入神的國，能得救當然很好，但那是未來式，但「得勝」卻是現在進行式，是目前、每天的事，立即能感受到、享受到的體驗，勉強「得救」卻無法擁有「得勝有餘」的人生，那將會是你極大的遺憾與損失。

既是這樣，還有什麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？（羅八31）

所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？（來十三6）

保羅所說六項穿戴神所賜全副軍裝中，其中「真理、公義、平安的福音、信德、救恩」等五項，都屬「被動」防禦用的，唯一具有「主動」攻擊性的武器就是「神的道（話）」、即聖靈的寶劍，少了它，基督徒的一生注定會軟弱無力，恐怕只有被魔鬼欺負的分，根本就不可能得勝。可見經文的閱讀與實踐，是何等的重要。求神憐憫幫助，希望這些令人興奮激動、感動莫名的聖經章節，都能成為每個基督徒實際的信仰體驗。

你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。凡向你發怒的必都抱愧蒙羞；與你相爭的必如無有，並要滅亡。與你爭競的，你要找他們也找不著；與你爭戰的必如無有，成為虛無。因為我耶和華──你的神必攙扶你的右手，對你說：不要害怕！我必幫助你（賽四十一10-13）。阿們！

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