一.前言

信仰的萌發成長，猶如爬藤植物的生長過程，剛接觸信仰，對聖經經文尚不熟悉，對道理也無太深的認知，這時期的信仰，就像幼苗探出土來，處於萌芽階段；查考聖經一段時間以後，對聖經經文有了初步認識，對道理也有些許的瞭解，這時的信仰，如同樹苗脆弱卻不斷成長；之後，對聖經經文更深入閱讀、探究及思考，在道理上已經有所成長，且具有一定的能力省思信仰內涵，這時的信仰彷彿藤蔓決定要往何處攀爬，進入了省思時期。

二.省思

考查聖經

歷經了萌芽、成長階段，對聖經有一定程度的認識，進入了省思時期。省思時期，透過個人讀經計畫，設定個人讀經進度及目標；或是小組讀經分享造就，以主題經文閱讀的方式，或按照經卷閱讀；再加上禱告求神指引、開啟心眼，並且勤做筆記記錄心得，結合現代科技，利用社群網站分享與互勉，亦可同時宣傳福音。就如同《使徒行傳》所記載的庇哩亞人一般，庇哩亞這地方的人比帖撒羅尼迦的人更認真省思信仰，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是（徒十七10-11）。

省思信仰

針對多數信仰處於省思時期的大專生，教會也設計一系列課程輔助成長，例如北區大專聯契五選三事工──團契核心課程主題，並搭配四個重點方向的持續追求（福音差傳／靈修事奉／屬靈品格／團契與我），幹部可依個別課程需求將其中三個主題規劃至團契課程中，讓契員藉由課程省思信仰。

又例如，北區高教股高級班組，為促進大專生及研究生對近代中國基督教有基本認識，舉辦大專生延伸神學課程「基督教與近代中國」等，使學員對信仰有更深認識。

「教義與信條」的省思

在信仰省思時期，對於「教義與信條」的省思是常見的，常會提出「是否需要教義與信條？教義與信條是否會導致信仰上的盲目順服？已有聖經還需教義與信條嗎？」等議題。其實「教義與信條」是專題式研經的結果，所謂的專題，包含神、救恩、聖靈、教會、末日等，由教會所接受，並賦予權威性與約束性，也可說是對信仰的簡單敘述，為避免對聖經解釋不同，所以需要「教義與信條」幫助判斷，讓信仰立場更清楚，也就是說「教義與信條」可以畫定信仰界線，以免信徒信仰偏差。

三.前行

實踐層面

世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行（彌六8）。

經文的閱讀、研究固然重要，但經文的實踐卻是信仰生活的落實，為得更豐盛的生命。從聖經經文的實踐層面來說，由經文閱讀及信仰省思的自我造就，進入到信仰與愛的實踐，包含對內的教會同靈關懷，以及對外廣傳福音的宣道開拓事工，完成神交託的使命。

新豐美音

只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的（來十三16）。

筆者目前所屬的正濱教會，近期將開始興建分設「新豐教會」。正濱教會是個具詩頌恩賜的教會，為了讓教育股師生在建堂事工盡份心力，股負責車志愷弟兄規劃新豐建堂教育活動錄音計畫「新豐美音的一個小錢」，每位學員、教員、詩班成員投注心力奉獻歌喉，每人每週至少奉獻10元，為錄製詩歌CD積攢基金，屆時CD義賣所得將奉獻作為建堂之用。過程中，有海契學生、社青成員協助旁白錄音、詩歌創作、文案撰寫等，有更多信徒關注建堂事工，大家齊心為建堂事工努力，整個錄音活動充分發揮恩賜，也實踐聖經中奉獻的精神。

四.省思與前行

從讀經中看到自己的軟弱

小芳是個認真、負責的職員，部門許多重要的事，都由她負責，在公司裡頗受主管器重。同事有任何問題，也常向她尋求協助，這樣忙碌卻具挑戰的工作，她每天快樂以對。

小芳的工作能力與人際關係應能讓她順心如意，但因為在同事間出現了閒言閒語與對她的攻擊，讓工作環境、工作心情變了調。她氣憤難過，不再積極協助其他同事，上班時意興闌珊，她不太習慣也不喜歡這樣的自己，她陷入矛盾之中。

心情雖然鬱悶矛盾，每天出門上班前，總是沒忘記向神禱告；每天晚上睡前，也沒忘記讀經；每次聚會總能見到她的身影，希望藉由讀經、禱告、聚會得到力量，找到出口。有一天，當她讀到《箴言》十六章2節「人一切所行的，在自己眼中看為清潔，惟有耶和華衡量人心」，她開始思考反省最近的遭遇。之前，總以為都是某同事的善妒造成，但仔細回想，才驚覺可能是某些舉動造成同事的誤會。在禱告中，不斷向神悔改並祈求智慧，她試著調整處事方式，漸漸地，誤會逐漸消失，工作心情也逐漸平復，跟同事的關係不再緊繃。

在關愛、代禱中尋回迷羊

小雨是個活潑、熱情的大學生，多采多姿的大學生活讓他忙碌又愉快。剛開始，他會去教會參加聚會，也會參加團契聚會，但學校的活動精彩多元，在教會出現的次數逐漸減少，生活重心轉移至校園生活。

同校中，有位同是離鄉背井在外就學的小君，會參加學校活動，但卻更重視教會的聚會與活動，只要未返鄉，一定參加當地教會安息日的聚會。小君常去邀約小雨參加聚會，但小雨總以學校活動為要。貼心又有愛心的小君，總會遞給小雨一張寫上經文與關心的小卡，希望小雨不要忘記神。幾個月過去了，小雨也收集了不少小卡，看著那些小卡，小雨感到溫暖，卻也慚愧，眼角泛淚。

有一天，小雨主動去找小君，表明要一起去聚會。在路上，小雨好奇地問小君：「我經常拒絕你，為什麼你卻還是這麼努力地邀約我參加聚會呢？」小君笑笑的說：「我也曾經放逐自己流浪曠野，但因為同靈的關懷，我又回到教會。而《路加福音》十五章中失羊和失錢的比喻，讓我對神的愛深受感動，立志要多關懷信心失落的同靈，為他們代禱，讓他們能回到羊圈中，在主愛中成長」。

萬事互相効力

社青團契是個分組運作的組織，包括關懷、活動等，各司其職讓每位契員的信仰得到造就與成長。

小義是個朝九晚五的上班族，在契員的推舉下接任團契契長，但工作忙碌加上個人因素，團契的許多工作對他來說壓力頗大，股負責經常鼓勵他，幹部們也會主動協助，希望團契運作更順暢。然而，因為契長個人特質，團契的運作與關係悄悄地出現變化。

某次活動，恰巧幹部們都忙著自己的工作，契長也沒費太多心思，活動在一連串的狀況下倉促結束。

經過一段時間，團契的向心力更加薄弱，漸漸地，參加團契的人數逐次減少，團契出現危機。

阿仁是個富正義感且有責任感的幹部，曾多次協助契長，也數次充當活動救火隊，對契長也有不少微詞，看到團契的狀況，他難過又失望。每到團契聚會時，他的步伐沉重又疲憊，家人看出他的異樣，問了一句：「你怎麼了？發生什麼事？」讓他陷入深沉的思考。

他開始回想團契的一切，思考團契的意義與目的，腦中不斷出現「萬事互相効力，叫愛神的人得益處」這經文，他發現團契少了「互相効力」的氛圍，因為心裡的不滿，破壞了凝聚力。忖度著團契未來的發展，他決定站出來。

邀約幾位私交甚篤的幹部，談論團契的狀況，檢討彼此的態度，分享「互相効力」、「肢體」的想法與概念。討論中，彼此提醒應當因為神、因為教會的緣故，拋棄心中不滿，主動協助、補足契長的軟弱，投注心力使團契能順利運作。在大家向神悔悟與立志的禱告聲中，團契的生命重新展開。

讀經生活造就自己宣揚福音

某弟兄從小信主，總跟著父母親到教會聚會，及長，因為課業壓力與學校活動，參加教會聚會、宗教教育聚會的次數明顯減少。高中畢業後離鄉到外地，加入大學新鮮人的行列，開始獨立的生活。

遵照父母的叮嚀，到教會聚會，聽領會者講道，看著聖經，他覺得熟悉卻又陌生，於是他決定要仔細研讀聖經，擬訂讀經計畫與進度，每天固定睡前讀經，查閱相關資料，並記錄讀經心得，經過一段時間，對聖經有更多的瞭解，也從反省、記錄中靈修自己，與神的關係更親密。

而在每天讀經的過程中，寢室同學對這樣有毅力的行徑感到好奇，他也向同學介紹真教會的信仰，進而邀請同學到教會慕道參加聚會。

五.結語

這是一個值得深思熟慮的主題，不論你是否曾經思考過。在《路加福音》中，耶穌說了好撒瑪利亞人的故事（路十25-37），最後耶穌講了一句話：「你去照樣行吧！」不要再空談神、空談信仰、空談聖經，去實踐吧！這就是信仰最基本的事，歡迎各位讀者進入省思與前行的行列。

參考資料：香草山.Available at: http://rawlstjc.blogspot.tw/.Accessed 14 May 2014.

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