最近有一個教派從大陸傳到台灣，在台灣開始作傳道的工作，這對我們的信仰影響很大，必須要很小心。《馬太福音》二十四章10-11節講到：「那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；且有好些假先知起來，迷惑多人。」聖經說到，末世信徒有人會跌倒、會軟弱，有很多假先知會起來，所以我們真信徒要謹慎自己的腳步，對所信的真道要很清楚，才不會受異端影響。

這個教派起初叫「東方閃電」，他們引用《馬太福音》二十四章27節：「閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。」這節經文說到救恩要從東邊出來，這裡提到閃電從東方發出，所以自稱東方閃電。他們傳道的方式很特殊，用盡各種方式就是要拉人到他們的教會，所以被中國政府禁止，並列為邪教，各基督教派也視此為邪教，因此東方閃電就改名為「全能神教會」、「實際神教會」、「新歌教會」，名字不斷改變，但本質是一樣。

他們所傳講主張的方式是什麼？

1.否定聖經的教訓，所傳的和聖經完全不同

「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了」（約二十一25）。當我們的信徒或慕道朋友以此經節說主耶穌所做的事很多，聖經只是寫一部分，沒寫出來的你們知道嗎？接著他們會說一些似是而非的道理，說這是有人受「啟示」而來的，總之他們怎麼說都不會按照聖經。另外他們會引用「約十六12-13」：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」以此來佐證因當時信徒無法擔當，所以聖經寫得不夠周全。如今，他們所受的啟示才是完全，然後開始傳講他們自己的學說。

聖經真的不夠完備嗎？保羅曾清楚的說：「但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。」（加一8）。神的福音已很清楚讓我們知道了，尤其是救贖的福音。要如何進入神的恩典及國度裡，神不會先啟示一半，然後再啟示一半。保羅在這邊說到現在的道理已經很清楚、完整了，若聖經道理有偏離都是不對的，傳這樣道理的，不管什麼人，不論是我們或是別人都要受到咒詛，這表明了當時傳到加拉太教會的福音就已是完備的福音，我們現在接受的福音就是得救的福音，所以我們不用接受其他聖經上沒有記載的事情。

2.主張有第三個聖經沒有提的國度時代

聖經中只有律法時代（舊約時期，神藉西乃山所頒佈的律法典章，讓以色列人來遵守），及恩典時代（主耶穌來世間完成救恩的時代），但此教派強調還有第三個時代叫國度時代，強調人要信神，神愛世人，就要讓人能看得到、摸得到，這樣人才能相信，才能得救。主耶穌降生時是用男人的樣式降生，這表示不完全，所以會再出現一個女基督，用女人的樣式來出現在這個世上，女基督的降臨就是國度時代；認為神造人有男有女，基督也要有男有女，這樣福音才完整。

我們知道，基督只有一位，沒有第二位，若有第二位就不需要第一位出現了，「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒四12）。聖經說到除了主耶穌這個名以外沒有其他的名能得救，天下人間也不會降下別的名，因為這是神的作為、救贖和話語，若有人告訴我們有另一個基督是女的，有男有女才完全，這完全沒有聖經的根據，是用自己的想法來讓人相信的異端。

3.假藉慕道友身分幫補信徒，受洗後再拐帶信徒離開教會以達傳教的方式

這個教派會藉著慕道朋友的身分，自己來到我們的教會，很專心認真的查考信仰，看起來很有愛心，甚至我們的信徒有需要時，不報告教會而自己幫補，然後讓信徒認為這個慕道者很認真、很有心。也會藉著幫助信徒，跟信徒探聽教會的事情，觀察哪個長執、負責人比較軟弱，從他們身上下手。因為長執是頭，有一個人受影響，其他人就會受影響，這就是他們的方式。以愛心相待，固然是好的，但有心破壞的人，卻在愛中隱藏罪惡，這就是虛假的愛，就如《猶大書》12節提到，「這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候，正是礁石。他們作牧人，只知餧養自己，無所懼怕；是沒有雨的雲彩，被風飄蕩；是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來。」這裡說到當時有很多人在教會看起來好像是付出關懷，但其實是愛中隱藏的石頭，這艘船隨時會撞到石頭，他們的付出不是要讓人得到造就，而是要影響信徒的信仰。

若教會有信徒需要幫補，一定要報告職務會，讓職務會來開會決定，要用教會的資源去幫助，不要自己私下幫助。若想要給信徒多一點幫助，可在奉獻時特別指明要救助的對象，亦即專款專用。只要所有事情都透過教會來做，就可避免這樣的情形。不然有些人常常拿錢來救助你，你會覺得他很好，有一天別人說他有問題，你也不會相信，因為現在很多人的信仰不是建立在真理上，而是建立在人的感情上。認為所講的道理不管對不對，只要對方對我很好，我絕對挺他；倘若存有這種觀念，我們就很容易被引誘隨從異端了。

4.藉著文字媒體來宣傳

他們會印製傳單小冊子，並藉著一些媒體來廣告，有些內容是我們沒有聽過，沒有說過的。若有信徒對外界的道理好奇，從外面拿了一本和真教會道理不同的書來看時，就認為是寶貝，認為自己有不同的看法及領受，來教會傳講給其他人。並且開始質疑我們自己的講道者講得不一定對，認為外面領受的是新的知識，這樣就給魔鬼留地步，也很容易就去接受不對的道理了。教會所說的是純正的道理，若對道理有問題可請教傳道、長執；假使我們本身對道理不是很清楚，就不要好奇去看外面的書，如此就可以避免不必要的試探與影響。

5.藉很多的謊言來欺騙信徒

濫用聖經所說的靈巧如蛇，認為用謊言騙人來進入他們的教會就是靈巧，就是智慧的表現，所以他們話語中充滿了欺騙，因為他們沒有受到道理的束縛。一般而言，欺騙的話語有時比較能進入人的心，畢竟一般人對責備的道理，比較難接受。為了要讓聽的人放下心防，他們還會說自己跟一些有名的長執很熟識，這也是他們的慣有作法，我們要小心防範。而對於虛假的話語，主耶穌說：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」（太五37）。聖經中清楚的告訴我們，是就是，不是就不是，沒有所謂的似是而非的道理，包括信徒做事、講話也是一樣，若說得太超過、不實在，我們卻認為那是一種智慧，這就是出於魔鬼，這是在魔鬼的轄制裡，以後都要受審判。

這個教派在大陸的作法，讓很多教會的信徒都受虧損，所以若有慕道朋友或信徒來找我們說：「我們隔壁或是家裡有人要信耶穌，你能和我一起去講道理給他聽嗎？因為我不太會說……」，因你有愛心，想把福音傳出去，你就答應跟著他們走。他們就叫幾個人來假裝聽道理，幫你準備飲料叫你喝，你一喝就昏迷，然後他們就幫你照了一堆不雅照，威脅你回去帶其他教友來他們教會，很多人因而受影響；有些更直接，你一進入室內，門就關起來，有一群人出來問你是否相信，不信就打你，把你關起來，打到你相信。這樣，人出去後就沒有再回來，也沒有人知道你在哪裡。所以，若遇到這種情形一定特別注意，不要單獨出去傳福音，至少要邀一群人去，這是保護自己的作法，不要因為有心作聖工，反遭傷害；若當時只有自己一個人，他邀我們時，另外跟他約時間，不要自行前往，不論是信徒或是慕道友，都一樣。因為有些信徒已經偏離真教會，只是我們還沒有看出來。這是他們滲入真教會的第一步，所以不管任何人有這樣的要求，保護我們自己的安全是很重要的。

6.利用假神蹟欺騙信徒相信

強調這些假神蹟就是奉全能神的名禱告，才能有這些神蹟。根據一些資料來源，他們利用螢光粉事先寫字在牆壁上，叫教會信徒帶到房間內，打開電燈，讓那些字特別反光而顯現出來，說牆壁顯出神的字，說這是神的作為，你們就得相信；有的在雞蛋上先偷寫字，然後偷放在信徒的雞舍內，然後告訴信徒這是神啟示你要到全能神教會來。聖經中「林前六11」、「西三17」、「帖後三6」、「徒八16，十九5」這些經節都是「奉主耶穌基督的名禱告」，而非奉全能神的名來禱告，我們知道耶穌基督是天上的神，既然要向神禱告就要用正確的名來禱告，而非用我們不清楚的名稱，全能神不是名字，用全能神的名禱告是超越聖經的教導。

7.利用物質幫補誘惑信徒

當有些信徒覺得他們不錯時，他們仍繼續供給信徒的需要，同時帶信徒到他們的教派裡，並說他們教會很有愛心，比目前的教會還好，信徒就會被帶離真教會而離開純正的信仰。我們的信徒本身都有教會的電話簿，若有需要，自己會去查電話；若信徒間熟識，彼此也會有電話。因此，若有自稱慕道者來教會要詢問信徒的電話，都不要告訴他，因為他們常會以此方式來取得信徒的資料，作一些影響信仰的事。有問題，就到教會來談，不要將個人的一些資料給慕道者，除了避免傷害到信徒，也是保護個資法的具體表現。

8.利用色誘淫亂來達到傳教目的

東方閃電教派信從女基督的話，認為人只有肉體才分男女，靈魂沒有，所以可以睡在一起，也可互通靈體，甚至做淫亂的事。他們認為淫亂的事是在肉體上沒有關係，所以有些人會以色誘傳教。我們若發現慕道友或信徒舉動很奇怪，我們要很謹慎，發現不對，我們可以不要去關懷此人，並請同性去關懷，不要讓自己陷在危險的環境裡。

信徒當如何防止東方閃電的影響？

1.信徒本身要對聖經有很清楚的認識

聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的（提後三16）。一個屬神的人道理的基礎必須很穩固，也會用心追求道理。而參加聚會就是要把道理聽進去，可惜的是，有些信徒雖然在聚會，但心不在焉，這樣道理無法扎根，很容易因為似是而非的的話就跟別人走了，所以我們在道理上一定要下工夫，行事為人一定是用道理來做判斷，而不是用感情、看人情；當有人教導你什麼，請他翻聖經給你看，看聖經的標準在哪裡，翻聖經時要有道理基礎，能清楚知道這句經節是否在講一樣的，而非斷章取義，這樣就能不受影響；若常在教導人時都用「我感覺、我認為」，自己都沒有道理基礎，當別人一說，很自然地，就被牽著走了。

我們在道理上若有基礎，在跟東方閃電的人交談時，就會很清楚他們的錯誤，也會很謹慎。如果我們不慎，被引誘，將來主耶穌再臨時，我們不能推說是受誰的影響，因為不認真追求道理是自己的問題。因此，最重要的是堅固自己的信仰，自然能分辨是非，也不會受別人的影響。

2.相信合乎聖經道理的教義

「你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著」（提後一13-14）。我們要將聖經道理的規模牢牢守著，若別人跟我們說的不是聖經的規模，如女基督，聖經中絕對沒有這種說法，但仍有許多教派，甚至我們在大陸的真教會信徒受影響而無法分辨。別人說聖經中沒有的東西我們居然無法分辨，這些都是教義，最基礎的東西，我們要相信聖經中的「五大教義」。若有人說有哪一項不要，這就有問題，因為這些都是主耶穌親自示範，這都是教義的東西，我們所傳都是從聖經出來。我們所信的除了平常生活靈修的道理以外，都是以這些教義為基礎，相信這些教義，照著這些重點去做，才能進入神的恩典中，就如保羅提醒提摩太，要持守以前純正的規模。

3.要讓聖靈充滿

當我們被聖靈充滿，很多事情我們都能看得很清楚，若沒有被聖靈充滿並很少禱告，我們在道理上根本就沒有分辨的能力，人或魔鬼要誘拐我們就很簡單。所以我們要在聖靈裡加強禱告，祈求聖靈充滿，讓我們有屬靈的智慧，能分辨不受影響。

另外，教會必須要注意的事情：

1.要保持講台的神聖

如果我們認識一位信徒他有很好的見證，所以在團契聚會時沒有經過傳道及職務會，就直接邀請他來見證這是不對的，必須讓職務會先了解這個人的信仰狀況如何，是否能站上講台，不要私下邀請，這都會造成很大的影響。

2.遵守教會規定

若有信徒到教會過夜，必須要有所屬教會開立的證明，這樣才能接待；若沒有證明，即使此人很熟，也必須告知當地的長執負責人。陌生人平時來到教會，我們也要謹慎以待，若他要求參觀教會內部，必須避免，因為教會內有很多信徒的資料。有些人進來看看，並且攝影，這樣也不對。總之，若不是聚會時間，不要讓陌生人進入內部。如有道理上的問題，剛好有長執、負責人能解決，請他在會堂或會客室談即可；若對方要求外出，自己就不要獨自前往。

以上這些細節，都要特別留意，每個人都遵守教會的規定，便可以避免異端滲入，造成教會的破壞與傷害。

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