一.楔子

以利的兒婦、非尼哈的妻懷孕將到產期，他聽見神的約櫃被擄去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生產；將要死的時候，旁邊站著的婦人們對他說：「不要怕！你生了男孩子了。」他卻不回答，也不放在心上。他給孩子起名叫以迦博，說：「榮耀離開以色列了！」這是因神的約櫃被擄去，又因他公公和丈夫都死了（撒上四19-21）。

以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。以利年甚老邁，聽見他兩個兒子待以色列眾人的事，又聽見他們與會幕門前伺候的婦人苟合（撒上二12-22）。

二.兒女是耶和華所賜的產業（詩一二七3）

兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是祂所給的賞賜。少年時所生的兒女好像勇士手中的箭（詩一二七3-4）。

從得知懷孕的訊息開始，全家人都沉浸在滿心的喜悅之中，臨盆之日接近，大家都昂首切望，準備迎接新生命的到來。等到孩子出生之後，父母無不給予極致呵護、疼愛以及教導。

父母都希望兒女能仰望天父、敬愛天父，真正認識神，兒女能以神作生命的主。教養兒女，能為主培養基督精兵，讓兒女一生一世得主所用。我們要好好管理、照顧神所賜的產業，勿使其荒廢而成為「負資產」。

父母如同園丁，期盼能看到開好花結好果，必須或需要盡心盡力澆灌，成長過程中就要用主的教訓和警戒養育兒女（弗六4），讓子女作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事（提後二21）。

要成為稱職的父母，需要按照神的話語教養兒女，使他們走當行的道，就是到老也不偏離（箴二十二6）。教導兒女學習讓神成為生命的牧者，在順境中親近神，在逆境中能倚靠神、仰望神。

靠神的幫助，我們可教導出與世界價值觀不同的孩子，不會隨波逐流，不會同流合污，不被這個世界同化，讓他們能為主興起發光，而且成為社會國家的優秀人才。

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Ｃ弟兄和哥哥在和樂的基督化家庭中長大，自有記憶以來，每天早上都會聽到陣陣禱告的聲音，幾乎天天都是被禱告聲音喚醒。原來是阿嬤、媽媽在晨禱。

阿嬤和媽媽的禱告伴隨他們成長，帶他們度過青春叛逆期，助他們走過人生徬徨時，更為他們的信仰奠定良好的基礎。因為爸爸是傳道工人，在家的時間不多，但卻在日夜的禱告中，求主看顧帶領家庭。

爸爸不在家，教養的重責大任半數由媽媽承擔，媽媽和阿嬤用禱告撐起和樂的家。一般家庭中的小男孩，總會吵架甚至打架，但Ｃ弟兄和哥哥卻從未吵過架，感情融洽，和睦相處，不讓長輩生氣、煩心，是大家的模範。

爸爸、媽媽和阿嬤的禱告深深影響Ｃ弟兄和哥哥，因為長輩們的身教，兄弟倆重視信仰，學會在禱告中交託。在家庭中，孝順父母、照顧阿嬤，帶著年幼孩子到教會，傳承信仰；在教會中，敬大愛小，關懷信徒，認真查考道理，承接教會各樣聖工；在社會中，認真負責、榮神益人，是青年的典範。

三.生命中不可承受之輕──父母在乎的孩子對父母在乎的事毫不在乎（撒上八3）

撒母耳年紀老邁，就立他兒子作以色列的士師。長子名叫約珥，次子名叫亞比亞；他們在別是巴作士師。他兒子不行他的道，貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直（撒上八1-3）。

以利、撒母耳的小孩，在信仰虔誠上均令父母十分擔憂，以利因此整個家族受到極大咒詛。父母在乎的孩子對父母在乎的事毫不在乎，恐怕也是非常心痛，尤其是與得救有關的信仰態度，這實在是生命中不可承受之輕。

押沙龍是聖經中出名的美男子，出身王公世家，是大衛王的第三個兒子，母親是以色列盟國基述王達買的女兒。從小得天獨厚，備受寵愛。

押沙龍因為同父異母的長兄暗嫩欺負自己的親妹妹他瑪，懷恨在心，靜候報仇的機會。

押沙龍狡猾又驕傲，城府極深。因為大衛未處置暗嫩，押沙龍忿忿不平，兩年後用計殺了暗嫩，自己也逃離了王宮，讓父親大衛面對親生骨肉相殘、兒子離家的傷痛。押沙龍親手導演白髮人送黑髮人的悲劇，留下傷痛欲絕的大衛。

幾年後，押沙龍打算自立為王，煽動百姓謀反，逼得大衛逃離王宮，過著顛沛流離的日子。押沙龍為了順利登上王位，罔顧親情及養育之恩，竟追襲大衛。兩軍交戰前，大衛流露愛兒之情，擔心軍兵傷害押沙龍，吩咐需寬待押沙龍。最後，押沙龍遭約押所殺，大衛聞其死訊，老淚縱橫，哀痛恆逾。

俊美又有才華的押沙龍，原本應是大衛的得力助手，卻因仇恨、驕傲，頻頻作出讓父親哀慟的事，令人惋惜。

信仰無法遺傳，上一代基督徒愛主、忠心，但卻無法教養後代子孫一樣持守信仰，這是一件可悲的事。祈願我們彼此勉勵、互相警惕，將信仰教導傳遞給子孫，完成神託付我們作為父母親神聖的責任。

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Ｙ姊妹是個活潑可愛的小女孩，從小就常跟著父母去教會聚會，也會參加兒童聚會，教會同靈疼愛她，親友呵護備至，父母對她的未來充滿無限期待。

國高中時期，因學校課業變多、父母較為忙碌，也因玩心大增，青春期的叛逆籠罩於心，跟著同學到處嬉戲，成績一落千丈，父母聲聲呼喚卻充耳不聞。父母哀傷的向主呼求，但她依然被宴樂虛華吸引。

工作之後，進入婚姻生活，離開原生家庭到新的環境。她想起父母親的愛，父母的慈聲叮嚀言猶在耳，父母的禱告身影歷歷在目，她追悔讓父母流下傷痛眼淚的過往。

為了盡子女本分，也為了彌補那段讓父母傷心的歲月，她常抽空回家探望父母，打電話噓寒問暖，也會買些日常所需給父母，那個窩心又可愛的小女孩回來了。父母對她的改變感到開心，也不斷勸她回到教會，信仰回歸。父母持續替她禱告，她將父母的話放在心裡。畢竟，久未踏入教會的她，需要鼓起極大勇氣才能回到教會。

某天，聽到了優美的的讚美詩，那溫暖又熟悉的感覺縈繞心中，哼著哼著不覺濕了眼眶。她開始讀經生活，試著克服心理障礙，漸漸走回教會。

父母看到她的改變，發現，原來神的愛始終環繞。

四.要在主裡聽從父母（弗六1）

在聖經浪子回頭的故事裡，不孝的小兒子醒悟過來，爸爸很高興地慶祝，原本孝順的大兒子卻滿心不悅。對父母親來說，一輩子辛苦勞碌，最希望的還是子女能平安度日，孝順也好，叛逆也罷，再怎麼說都還是自己的孩子。浪子辜負了父母親的期待和關愛，但神給他回轉的機會，有什麼比一個冥頑不靈的孩子即時回頭更令人動容？

大兒子因為不能體會父親對他的愛就在生活的每一分每一秒，因此感到不滿。明朝洪應明的《菜根譚》有句話說：「醲肥辛甘非真味，真味只是淡」，意思是說「醇酒美食，各種佳餚並不是真正的美味，真正的美味該是口味清淡的食物」。《論語》的〈為政第二篇〉子夏問「孝」，子曰：「色難」，意思是「和顏悅色是做人子女最困難也最基本的態度」。人往往要等到自己身為父母時，才瞭解自己爸媽的用心。

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Ｔ弟兄在家排行老三，獨立自主，因父母工作忙碌，他總會主動照顧弟弟和妹妹。在教育不普及的年代，帶著弟、妹離鄉背井到城市求學，因交通不發達，就近學校租屋，方便上下學，十幾歲的男孩為弟妹們洗衣煮飯，打理生活的一切，帶弟妹到教會參加聚會，為父母分憂解勞。

結婚後，與父母住處相距不遠，工作雖然忙碌，但幾乎每天都會前往跟父母說說話、聊聊天。有時也會請小孩帶著妻子煮好的美食去給父母享用，讓孩子在潛移默化中實踐「孝順」，將「孝順」傳承給下一代。

而父母年紀逐漸老邁，一向硬朗的父親突然中風，急需特別照顧。他雖非長子，卻主動將父母接到家中照顧。父母經濟並不優渥，也無太多養老金可用，他和妻子盡心照顧，讓父母衣食無虞、生活無缺，可以安心養病、頤養天年。他和妻子工作雖然辛苦忙碌、有經濟壓力，卻不和弟兄姊妹計較父母的各種花費，事親至孝，在鄰里中傳為美談。

在與父母同住的近二十年期間，有時遇到父母身體不適，他常帶領妻子、小孩為父母禱告，求神看顧保守父母的健康。有時，父母因身體不適有些負面情緒，他和妻子默默忍受，避免和父母爭執，也讓孩子學習「孝順」的經訓。

五.結語

見過全家福相片，那是四代同堂的全家福，每個人都開懷欣喜笑臉入鏡，幸福洋溢。孩子讓阿公阿嬤擁在懷裡，爸爸媽媽侍立阿公阿嬤身旁，曾孫曾祖父母被眾家人環繞，曾祖父母流露慈祥且滿足的面容，人生幸福莫過如此。

在餐廳中，也見過四代同堂全家福的畫面，孩子、爸媽、阿公阿嬤、曾祖父母，一同用餐，孩子幫曾祖父母拿紙巾，爸爸媽媽也幫自己的阿公阿嬤盛湯，阿公阿嬤也幫自己的爸爸媽媽夾菜，和樂融融，孝順的行為代代相傳。

在教會中，也見過全家福。寒風細雨中，年幼的孩子被媽媽抱在懷中，他看到阿嬤攙扶著年邁且拄著柺杖的曾祖母，而在阿嬤及曾祖母的身旁，有個強壯的手臂幫他們撐起一把大傘，那是自己的爸爸。一家人在雨中前行，一起到會堂敬拜神，領受神的恩典，那樣的畫面珍貴且無價。這樣溫馨且充滿愛的的情景，寒冷的冬天頓時也變溫暖了

相信我們都希望自己及後代，能在自己家裡看到這樣溫馨且充滿恩典的畫面。但願我們都能如同《詩篇》七十八篇4-7節所述，將聖經真理及神的恩典傳給下一代，讓子女仰望神、守神誡命，代代傳承信仰。

我想，孝順應該就是讓上面的畫面，在自己家裡成真。

參考資料：

1.First Chinese Baptist Church, Memphis Tennessee. Available at: http://www.fcbcmemphis.org/. Accessed 30 NOV. 2014.

2.Long Island Taiwanese Church. Available at: http://www.taiwanesechurch.net/. Accessed 30 NOV. 2014.

3.映水瀾。2011。網址： http://cathreine.pixnet.net/blog。上網日期：2014-11-30。

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