生有時死有時

「大姊，妳回來了！」在與阿姨拉扯推辭間，聽見表妹的問候聲，我直向表妹的房間走去，將阿姨給我兩個孩子的見面禮（錢，中國人的習俗），再添上一點我的心意，然後塞給坐在床上的表妹。看著表妹的身體，內心百感交集，她因小時候患小兒麻痺症造成肌肉不斷萎縮、錯位成長。骨瘦如柴的她，醫生也束手無策。她頭腦很清楚，身體也沒有任何疼痛，時間久了，家人都習以為常，留在心中的就只有絕望。我們能做的只有摸摸她，多愛她，希望在她無望的生命中給她僅有的安慰。

打從我遠嫁英國後，難得能回家鄉探望親戚朋友，大家都很熱情地輪流接待……。這是去年回國的事了。

無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期（傳八8）。

2014年4月4日下午，無意間查看短訊，三妹從中國發來的幾個字，停頓了我的思想：「阿姨的二女兒死了」。表妹就這樣走了，再也見不到面了，享年22歲。於是，我很懊悔沒有傳福音給她，只顧著向阿姨傳，但她不信，我也就不好意思在難得見面的時間裡總是一直提信耶穌、聖經的事了。當時認為神的時候可能還沒到，我就退縮、閉口了……，現在卻是滿滿的遺憾，可憐的表妹就這樣走了。

神有神的時候？

現在科技發達，隨時隨地都可以用電腦或手機查找，聖經裡有沒有這樣的章節提到過「神有神的時候」或是「神的時候沒有到」？之所以常常被提起，是因為我們看到的是傳福音的果效：受聖靈、洗禮、順從領受神的話語、或是神的動工顯而易見的時候，我們就認為是神的時候。其實，這乃是因人的努力懂得創造時機配合神，藉著神的旨意而成全的結果。神對祂的百姓揀選的方式與時間各有不同，受聖靈也是如此；但重點是，我們當持有怎樣的心態呢？我們怎麼知道神在人身上的旨意？還是提前斷定他或她與神國無望，不積極主動，而錯失良機呢？

案例分析一：慕道朋友來教會

一位慕道朋友推著孩子走進教會，弟兄姊妹先是將她從頭到腳打量一番，接著上前打招呼：「妳好，歡迎來我們教會，妳怎麼來的？……」對於第一次進到教會的人來說，極少數是即刻對福音完全領受的。之後，接待人員領慕道朋友進婦幼室聽道理，孩子們太吵，道理聽得斷斷續續，再加上平時聚會多以屬靈教訓為主，教義方面不夠系統。午餐後，這位慕道朋友就離開了。

有些信徒反應：「神有神的時候，不要太急，用不著一下子把十大信條全教給她，以免吸收不良，慢慢來，神要是揀選她，她一定會再來的。」

這聽起來好像很合理也很人性化，可是有的慕道朋友來一次教會後，可能就不再有機會來了，如果我們替慕道朋友憂慮過多，非常容易將自己的意見強加於人。假如不抓住時機向其傳福音，又怎知其反應或是領受程度如何？何況在交談之中，也可以了解到對方不信的破口，或是留下聯繫方式方便日後跟進。

今日是有好消息的日子，我們竟不作聲！若等到天亮，罪必臨到我們（王下七9）。

案例分析二：在麻將館傳福音

有一位姊妹非常熱心傳福音，無論她去哪裡，都會見證神奇妙的恩典。這位姊妹的媽媽執意要去打麻將消磨時間，不得已只好送八十歲高齡的媽媽前往。在與老人家閒聊間，自然會勸人與神和好。

有些信徒反應：「在打麻將的地方傳福音，實在是不智之舉；他們只知道享受打牌的快樂，哪會聽你講耶穌的救恩？只是浪費時間與口舌。」乍一聽，是滿有道理的。他們的心思只對著麻將，很難專心聽福音，何況對象是老人家，固有的思想是很難一時改變的。

然而換個角度想，在末世的時代，人的內心更是徬徨無助，老人們總是很希望被愛與關心，但現在的年輕人都太忙了，不僅忙於工作也忙於電腦，對老人家的態度只剩下「一筆錢」的觀念，覺得給錢就是孝敬父母了。也許在麻將館談不了深入的話題，但是如果我們以父事為念，怎會不創造機會認識更多的人呢？目的就是將主的救世福音盡心竭力地傳與他人。可能你的一個邀請「有空來教會看看……」、一句「認識真神，平安福氣就會臨到您」（伯二十二21），或許哪天他們真的會來教會看看也說不定。

見證一

李姊妹出門常常帶著教會的福音傳單，一次她回醫院複檢，正在癌症手術後期檢查室的外頭排隊，大家都很安靜，看起來並不是傳福音最佳的時機。可是，在大家面面相覷的苦苦等待中，李姊妹心裡覺得似乎有燒著的火閉塞在骨中，含忍不住，不能自禁（參：耶二十9）。於是她靠近一非洲女士，開始傳福音。之後互留聯繫方式，邀請她來教會，很快地，對方就受聖靈，並且受洗歸入真教會。

我們會在人都認為不是時候的時候，為自己尋找契機，宣揚主拯救罪人的福音嗎？

見證二

約一年前，我從教會參加早禱會回家，在家門口遇到孫姊妹、陳姊妹、趙姊妹，他們剛結束英文課程。有一男士長相不太像中國人，不過開口說中文，原來他也來自中國。孫姊妹開口對他說：「來我們教會看看吧，就在附近，我們都是真教會信徒，走，我們帶你去認認地方，週六你自己就知道怎麼來了……」這位男士慕道一段時間後，最近傳道已經肯定他受聖靈了，他也正打算接受洗禮、得著神兒子的名分（加四5），讓靈魂有永生的盼望，避免神的震怒（約三36）。

見證三

一年多前，我在逛超市買食物的時候，遇見一女士，看起來像是中國人，因為有時候用中文向人問好，沒想到對方卻是韓國或日本人，那種尷尬場面，讓我心生膽怯不太敢傳福音給路上的陌生人。感謝主，我就問她：「Hi，妳好，妳是中國人嗎？」她回答我說是的，於是我又問：「妳有信耶穌嗎？」她回答：「有啊！」「那妳週六有空嗎？來我們教會看看吧！」「好！」「那我週六在超市門口等妳，一起去教會好嗎？」「可以啊！」這位女士來教會不久，就質疑真教會的獨一性，但藉著查考、發問，她服在真理的亮光下。有一天聚會禱告，她求到聖靈，體驗到靈言禱告的恩典，聖靈親自向她作見證。於是，去年靈恩會她便接受洗禮，與我們成為了一家人。

腓力傳福音給拿但業

腓力找著拿但業，對他說：摩西在律法上所寫的眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。拿但業對他說：拿撒勒還能出什麼好的嗎？腓力說：你來看！（約一45-46）

拿但業這樣排斥的回答，換成你我，會認為是傳福音的好時機嗎？還會繼續好言相勸嗎？沒想到一句「你來看」，就讓拿但業看到了主耶穌的大愛，看到了耶穌是神的兒子，看到了祂就是以色列的王！

耶穌和撒瑪利亞婦人談道

有一個撒瑪利亞的婦人來打水，耶穌對她說：請妳給我水喝。（那時門徒進城買食物去了。）撒瑪利亞的婦人對他說：你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。耶穌回答說：妳若知道神的恩賜和對妳說給我水喝的是誰，妳必早求祂，祂也必早給了妳活水……（約四7-10）。

一個素不來往的人，我們會傳福音給她（他）嗎？但只要你開口，放下成見，結局就可能像這撒瑪利亞婦人一般，喝到主所賜、使人永遠不渴的永生泉源！

埃提阿伯太監歸主

有主的一個使者對腓利說：起來，向南走，往耶路撒冷下迦薩的路上去。那路是曠野，腓利就起身去了，不料有一個埃提阿伯人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。現在回來，在車上坐著，念先知以賽亞的書。聖靈對腓利說：你去貼近那車走。腓利就跑到太監那裡，對他傳講耶穌……（徒八26-40）。

試想，為何聖靈不親自告訴腓利車裡的太監會來聽信福音呢？只是對腓利說，去貼近那車走，而不是叫他貼近那車、向車內的人傳道。可見，這個機會是腓利自己爭取的。如果他沒有傳福音的念頭，我想那畫面可能就只是一個人跟著一輛車，行走在曠野的路上而已。

若把腓利的角色換成我們，會有什麼想法呢？也許我們會說：「這麼有氣派的大權之人，衣食無憂的，怎會聽神的話語呢？」、「他一定是一個高傲的人，怎會屈身聆聽他人之見呢？」、「在讀聖經啊！好啊！願神開啟他的心眼，讓他看得懂，有一天能來尋找得救的真理。」如果是這樣，最後剩下的，也就只有一路沉默的相隨……。

小結

其實在生活中，我們真的是如此，常常把神交託給我們的責任，又推卸給神，認為：「神會動工的，神有神的時候……」。

凡你手所當做的事，要盡力去做；因為在你所必去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅；所臨到眾人的，是在乎當時的機會（傳九10-11）。

「盡力去做」應該怎樣詮釋呢？常常掛在嘴邊的詞語，我們能明白其內涵嗎？

「盡心盡力」：指竭盡心思、力量，出自於《晉書•卷七十五•王湛傳》：「且受遇先帝，綢繆繾綣，並志竭忠貞，盡心盡力，歸誠陛下，以報先帝」。「盡心」就是竭盡心思；「盡力」乃是用盡所有的力量。這樣看來，我在對家人傳福音的事上，尚沒有做到「盡心盡力」。

感觸

對親人，本該有更大的愛心、更深的忍耐、更多的機會才是。可是，我卻那麼的難以啟齒、不堪一擊，聽到幾句反對的話，就深感被隔絕到遙遠的天際，自己把福音的門上了閂，不懂得用積極的正面態度面對不利的環境，更讓負面的心情導致禱告沒有一點力量。有時候甚至離譜到希望災難臨到家人，覺得那樣他們才會來找神……。這樣的禱告，還期望神垂聽嗎？

收到短訊不久後，張傳道來電：「怎麼樣？最近好嗎？」「很好，感謝主！不知道要不要回國，去年剛剛回去了，傳福音給家人他們又不聽，沒有動力……」「妳怎麼知道？……」一語驚醒夢中人，我不是神，我怎麼知道？因此我現在要做的，就是準備回國，不要放棄，焉知表妹的死不是一個警戒嗎？

「務要傳道，無論得時不得時，總要專心……」（提後四2），這段經句英文的翻譯比較清楚“Preach the word! Be ready in season and out of season…”意思就是說：是時候或者不是時候，都要準備好自己，目的就是為了努力創造時機傳福音。願主帶領我們！

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