一.前言

每個人的信心如同一棵幼苗，必須經過陽光、雨水、施肥、修剪……，慢慢地發芽、向上成長，最後紮根茁壯，而這大樹又能結果子。這棵樹從幼苗到大樹的過程，曾經歷狂風暴雨，也曾經歷日頭曝曬；耐得住寒冷下雪，也在風調雨順中安穩成長。不管經歷了平順與惡劣的環境，都使得這顆樹更加茁壯，根紮得更深；同樣的，我們內心的那棵信心之樹，也是要經歷世事的操練才有成長，最後進到成熟的地步。以下是小弟提出幾點有關信心所會遇到的操練，作為大家互相勉勵。

二.等候

「但你得好處的時候，求你記念我，施恩與我，在法老面前提說我，救我出這監牢。」（創四十14）。這是約瑟替酒政解夢後對他所說的話。假使約瑟因酒政的幫助，真的出獄了，他只能得到自由而己，但是因為二年的等候，使約瑟一下子從犯人躍升為宰相，而這二年的等候就是信心的操練。在他被放出來之前，也就是在監牢裡，他絕對不知道何時可以被解放，只有遙遙無期的等候！

人生的過程中很多事情都是要經過等候才是美好的，而這等候的過程需要有行動的配合，才能使這等候的信心不致失落。例如，女人懷胎十個月才生出來嬰兒，這十個月就是等候，若不能等候，七、八個月生出來的嬰兒就不健康，而懷孕的過程也需要時常補充營養，讓母子都能健康成長；農夫插秧，也是耐心等待地裡寶貴的出產，在等候的過程中，也是澆水、除草與施肥。所以我們在等候神的旨意時，需要用神的話當作糧食不斷的補充靈命。耶穌說：「我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（約六35）。在等候的過程，不是空等，而是要多讀聖經，多聽神的話語，藉著神的話語來了解神的旨意，當答案還沒出現的時候，我們所要做的，就是給我們的心靈澆水、除草與施肥。如同《詩篇》所言：「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心。我再說，要等候耶和華！我們的心向來等候耶和華，祂是我們的幫助，我們的盾牌。」（詩二十七14，三十三20）

三.意外的患難或病痛

人在病痛患難中，信心難免會受影響，這時候要先反省、禱告，有時我們不明白為什麼患難會臨到，因此也要求神指示。當下除了自省外，也希望弟兄姊妹們愛心的代禱；不希望遭受別人的指責，也不希望有論斷者出現。同樣的，當別人有患難時，我們應該做他的信心扶持者，幫他代禱，不要成為他的判斷者。有時遭受患難，不一定是對錯的問題，就像《約翰福音》九章第1節提到，耶穌看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」

約瑟17歲被賣到埃及當奴隸，後來又到波提乏的家中當總管，之後被他的主母陷害，下到監牢當階下囚，最後又做了埃及的宰相。他的一生，經歷過人生的黑暗低潮時期，也來到他人生最高峰的地位，最後他說了一句話：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創五十20）。另外一個義人約伯，被神稱為完全正直，敬畏神、遠離惡事。如此優秀的人，也經歷了非一般人可以承受的試煉，一天之內失去了十個兒女，喪失了所有家產，最後通過考驗成為精金。他也說了一句話經典名言：「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」（約四十二5）。約瑟與約伯經歷信仰的考驗後，不但沒有失落信心，反而稱頌神的偉大。當我們本身通過信仰的操練後，要記得回過頭來堅固你的弟兄，就如《哥林多後書》一章4節所說的：「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。」

四.自然界的阻擋

聖經記載很多憑著信心，並且付出行動而改變了自然界的現象。例如，百姓離開帳棚，要過約但河的時候，抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。他們到了約但河，腳一入水（原來約但河水在收割的日子漲過兩岸），那從上往下流的水，便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裡停住，立起成壘；那往亞拉巴的海，就是鹽海下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定，以色列眾人都從乾地上過去，直到百姓盡都過了約但河（書三14-17）。約書亞帶領百姓過約但河，當信心的腳一踏入約但河水時，河水才分開，我們是否有如此的信心踏出第一步？

當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：「日頭啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亞雅崙谷。於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的，是因耶和華為以色列爭戰。」（書十12-14）

這些神蹟在人看來是不可能的，但是在約書亞的信心配合著禱告，事就成了。大自然的變化與運行是人無法控制的，只有交託給神，求神憐憫施恩幫助。過去古信徒曾經發生的神蹟，在現今的時代也會發生。記得某一年的六月29日，適逢獻堂禮前的一星期，因「風神」颱風的關係，一直下雨，直到前一天星期六還一直下。因為隔天即將舉行獻堂禮，而一群愛主的弟兄姊妹同心祈禱，結果蒙神垂聽，當天是大晴天，跟氣象預報的完全不同。又有一次在七月19-21日，是「生命體驗營」對外宣道的工作，也是遇到「卡玫基」颱風來襲，很多人打電話詢問活動是否停辦，但很多人為了這個活動不斷在祈禱，甚至流淚，為的是使活動可以順利進行，使福音可以向外廣傳。

所以如果沒有經歷「風神」颱風來襲，不會感受到獻堂禮的天晴是神蹟；如果沒有經歷「卡玫基」颱風來襲，不會感受到生命體驗營的晴天是神蹟。假使，你沒有為這兩件事情禱告，你也不會感受到那兩天的晴天是神蹟，你可能跟一般人一樣，認為只是氣象報告不準而已。

五.結論

期盼我們的信心，經歷了世事的操練能一天一天的成長，當我們遇到事情時說：「沒關係，要有信心」的同時，是否有真正付出行動，跪下來禱告呢？《雅各書》二章17-18節這樣說，「信心若沒有行為就是死的。必有人說：你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。」因此，若能配合實際禱告的行為以及愛心付出的行動，相信即使神沒有成全我們的禱告，也深深相信神必有更美好的安排，如主耶穌在客西馬尼園對門徒說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同儆醒。祂就稍往前走，俯伏在地禱告說：『我父啊，倘若可行，求祢叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。』」（太二十六38-39）

信心的操練是要完全順服神，也要順服神的旨意去祈求，至於最後的結果是不是照我們個人的意思，就顯得微不足道了。

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