空間有四個向度：長度、寬度、高度、深度。按照物體的特色給予適當的度量，得到需要的知識，例如：路的長度、門的寬度、山的高度、海的深度。生命以全面的度量發展，長、寬、高、深都有成果，就可以如主耶穌所說：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」（約十10）

生命的長度

古代洪水之前，人類壽命很長，大多有八、九百歲（創世記第五章），但是以諾的生命最短，只有365歲，他卻與神同行三百年，得神的喜悅，神將他取去，不至於見死（來十一5），顯示生命的最大榮耀。所以生命的長度重點不是壽數的多寡，而是愛惜光陰（西四5），創造更多的價值，能健康的吃喝、喜樂的享受，與所愛的妻快活度日，並盡力去作所當作的事，敬畏神、謹守祂的誡命（傳九7-10，十二13），這樣的生命就很長了。

在世生活的日子不論長短，總有結束的一天，離開之後，生命卻得到後人的紀念，讓人不捨，令人懷念，這樣，因著你的愛、你的工作，生命似乎延續得更長。新約時代的教會，有個姊妹名叫多加，她廣行善事、多施賙濟，雖然患病死了，眾寡婦都拿出多加與她們同在時所做的裡衣和外衣給彼得看，後來彼得禱告，叫她復活（徒九36-42）。這裡有個引申的意義，即是「愛是永不止息的」，愛，使人長久活著，活在人的心裡。

生活中得到神的祝福和恩典，人就不需思念自己一生的年日或長或短，因為神應他的心使他喜樂（傳五20）。

生命的寬度

「一樣米養百樣人」，每個人都有獨特的本質與風格，但受限於自己的背景，也形成狹窄的個人觀點。如何了解、接納不同的視野與角度來開闊生命的寬度，誠如肚裡能撐船的宰相，他尊重並整合各種不同的看法，使大家彼此接納，貢獻所長，完成共同的使命；接納是合作的開始。

主耶穌徹夜禱告之後，揀選十二個使徒，也是包容各自的差異。有勞苦的漁夫彼得、被人厭棄的稅吏馬太、政治狂熱的奮銳黨分子西門、性格爆烈的雅各、多疑不安的多馬、會偷拿錢的猶大……。處處表現了主耶穌的生命寬度。

饒恕也能展開另一種寬度。彼得對主說，弟兄得罪我，我饒恕他七次可以嗎？耶穌回答說，不是計算到七次，而是七十個七次，從心裡饒恕，不紀念、不懷怨；天父也要這樣待我們了（太十八21-35）。

寬恕人的過失，便是自己的榮耀（箴十九11），這是生命的榮耀寬度。

生命的高度

飛得越高，看得越遠，如鷹展翅上騰（賽四十31），氣流帶動鷹鳥的重量，不必費力的自在翱翔。我們的生命提升到神的高度，思念上面的事，不思念地上的事（西三1-2），就能不受世俗的包袱和牽累，活得更自由自在。

活著就是基督（腓一21），效法基督的言語和行為，讓人在我們的生活上看見基督。我們也以基督為至寶，為祂丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督，忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，就能提升生命的高度，得到上面的獎賞（腓三7、14）。

世上的苦難常常拖住、毀壞我們的翅膀，使得我們只能在地上踉蹌爬行。如何在苦難中成就人性的價值？就是明白神的旨意乃是要熬練人心，如鼎和爐能煉出金和銀（箴十七3），最後能如約伯所說的：「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」（伯四十二5）；與神同在，生命將飛上更高處。

生命的深度

深度通常是一種奧祕，人的智慧不足以了解的。生命的深度就是人無法預知、反應或完成什麼事，只能一步一步的走，而神卻是超越時間，是永恆的存在，同時看到人的過去、現在與未來。「我未成形的體質，祢的眼早已看見了；祢所定的日子，我尚未度一日，祢都寫在祢的冊上了。」（詩一三九16）。因此，人若求問神的旨意與指引，就能挖掘深度的奧祕，得到神的生命智慧（箴十六9）。

所羅門王曾經想要得這種智慧，卻失望的表示，智慧離他甚遠；萬物之理，最深，誰能測透呢？（傳七23-24）。有智慧的人越覺得自己沒有智慧，沒有智慧的人越覺得自己有智慧，這是一種弔詭（paradox）的真理。

聖靈是保惠師，要帶領我們進入一切的真理（約十六12-13），因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事（林前二10-11）。有聖靈幫助、擔當我們的軟弱，就得以按照神的旨意生活，如此，就有了生命的深度智慧。

生命的四個向度都得到照顧，不缺席、不空白，全面性的生命得以展現出來，人的一生如此就滿足、充實了。

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