• 第八冊 第一課【宇宙主宰】
• 引言
   
  經云：「祂是神榮耀的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有，祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」（希伯來書一章3節）。上下四方之空間為「宇」，古今往來之時間為「宙」。自古以來之時間與空間之總稱即「宇宙」。
   
  主耶穌曾說：「我與父原為一。」「人看見了我，就是看見了父；……我在父裡面，父在我裡面。」（約翰福音十章30節，十四章9-10節），可見耶穌就是天上的父神，是宇宙的創造者，也是宇宙的主宰者，誠如經云：「萬有都本於祂、倚靠祂、歸於祂，願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們！」（羅馬書十一章36節）。茲分掌管萬有、支配萬物、制伏魔鬼、叫死人復活、知道人的一切等五方面來闡述耶穌之權能。
  　
   
  一、掌管萬有
   
  耶穌說：「父愛子，已將萬有交在祂（神子耶穌）手裡。」（約翰福音三章35節），在升天之前又說：「天上地下所有的權柄，都賜給我了。」（馬太福音二十八章18節）。可見主耶穌是掌管萬有的主宰。
   
  保羅亦為主耶穌做見證：「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先；因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著祂造的，又是為祂造的；祂在萬有之先，萬有也靠祂而立。」（歌羅西書一章15-17節）。因為愛子耶穌基督是宇宙主宰。
   
  　　
  二、支配萬物
   
  有一次，耶穌和門徒坐船在加利利海上，遇到暴風狂浪，門徒非常害怕，耶穌就起來斥責風和海，風和海就大大平靜了（馬太福音八章23-27節）。有一天，耶穌來到迦百農，有人來收丁稅，耶穌就叫彼得往海邊釣魚，果真從魚口中取出一塊錢來繳稅（馬太福音十七章24-27節）。一個早晨，耶穌走回耶路撒冷城的途中，看見一棵不結果子的無花果樹，就咒詛它，那樹就立刻枯乾了（馬太福音十一章18-20節）。當耶穌參加迦拿娶親的筵席時，因酒用盡，就將六口石缸的水變成可口的美酒（約翰福音二章1-11節）。由以上神蹟可知，主能平靜風和海，能叫口啣銀錢的魚上鉤，能叫無花果樹枯乾，能將水變成酒，因祂有支配萬物的權能。
  　
   
  三、制伏魔鬼　
   
  耶穌出來傳道時，到處醫病趕鬼。祂曾趕出啞巴鬼，叫啞巴能說話（馬太福音九章32-33節）；也因迦南婦人的信心，趕出她女兒身上的惡鬼（馬太福音十五章21-28節）；又在迦百農的會堂裏，趕出一個犯邪的人身上的污鬼（馬可福音一章23-27節）；又在格拉森趕逐群鬼，叫犯鬼的人理智清醒，穿上衣服，大得平安，並能向鄉親傳揚耶穌救人的福音（馬可福音五章1-20節）；主又因一位父親懇切的祈求，吩咐癲癇鬼從這兒子的身上出來，脫離惡者的苦害（馬可福音九章16-27節）；亦在安息日的會堂裏，按手在被鬼附著病了十八年的駝背婦人身上，叫她立刻直起腰來（路加福音十三章10-13節），並能制伏空中看不見的屬靈氣的魔鬼（參看：以弗所書六章11-12節）。
   
   
  四、叫死人復活
  　
  主耶穌是生命的主宰，我們都是祂造的。祂曾說：「復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活。」（約翰福音十一章25節），祂曾到管會堂的睚魯家裏，拉著已死的孩子的手，叫十二歲的閨女起來走（馬可福音五章35-43節）；亦曾在拿因城門附近，因憐憫寡婦無依，吩咐她已死的獨子坐起來，又能說話（路加福音七章11-17節）；又曾在伯大尼，從石墓洞中叫出死了四天、手包裹著布的拉撒路，使他死而復活（約翰福音十一章39-44節）；將來又要叫我們從死裡復活，藉聖靈變化成為靈體，升天承受天國永生（約翰福音六章54節，十一章26節；羅馬書八章11節；帖撒羅尼迦前書四章13-18節）。
   
   
  五、知道人的一切
  　
  1、祂知道人的過去：
   
  當耶穌看見拿但業，就說：「看哪！這是真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。」（約翰福音一章47-48節）。在敘加城遇到撒瑪利亞婦人，就說：「你已經有五個丈夫；你現在有的，並不是你的丈夫。」（約翰福音四章16-19節）。當門徒問耶穌，是否因本人或父母犯罪才生來就瞎眼時，耶穌說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」（約翰福音九章1-3節）。因為主知道每個人過去的好壞。
   
  2、祂知道人的意念：
   
  耶穌是無所不知的真神，所以知道人的心思意念。當祂赦免迦百農癱子的罪時，幾個文士心裏議論說：「這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了，除了神以外，誰能赦罪呢？」主耶穌也都知道他們心裏所想的（馬可福音二章5-8節）。有一次，文士和法利賽人要窺探耶穌，想找把柄控告祂，問祂安息日治病不治病；耶穌知道他們的心意，就提醒他們：「我問你們，在安息日行善行惡、救命害命，那樣是可行的呢？」祂就周圍看著他們眾人，叫病人把手一伸，枯乾的右手就復了原（路加福音六章6-11節）。
   
  3、祂知道人的未來：
   
  當主打發彼得、約翰去耶路撒冷預備筵席時，祂預先知道門徒會遇見拿一瓶水的人，跟著他就能找到擺設筵席的大樓（路加福音二十二章7-13節）；耶穌在受難前，預言門徒要因祂分散，祂說：「今夜你們為我的緣故，都要跌倒。」又對彼得說：「我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。」果真主被捉拿後，門徒都離開祂逃走了。而彼得遠遠的跟著耶穌，又在大祭司該亞法的外院，先後有兩個使女和一個男人說他與耶穌同夥時，他不但不承認，最後還發咒起誓說：「我不認得那個人。」；死而復活後，又向彼得顯現，預言他年老殉道的遭遇：「你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來，但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」（馬太福音二十六章31-35、56-58、69-75節；約翰福音二十一章18-19節），這都證明主耶穌掌管人的一切，祂知道人的未來。
   
   
  六、結語
   
  宇宙既是主耶穌所造所管，宇宙間的萬物也由祂支配；祂能制伏看不見的邪靈魔鬼，又能叫死人復活，也知道人的過去、現在和未來，所以他是宇宙的主宰是不容置疑的。主耶穌既是全能、全知、無所不在的神，又是聽人禱告的主；你我無論遭遇何種困難，皆能向祂禱告祈求，將一切憂慮交託祂，祂必做我們永久的倚靠和隨時的幫助，所以經云：「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱；祂也曾凡事受過試探，與我們一樣；只是祂沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。」（希伯來書四章14-16節）。
• [神言小語]