耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了」（可十二41-44）。

一個小錢（a copper）是當時流通貨幣最小的硬幣，兩個小錢是一個大錢（a quadrans），也是一文錢（太五26），128個小錢等於一錢（a denarius），是一天的工資（太二十2）。如此算來，寡婦的奉獻只有一天工資的六十四分之一。可是這筆奉獻的額度卻是她一切養生的，當天她可能要禁食了。

主耶穌的價值判斷卻不是以額度大小來認定，而是以奉獻的動機和能力來衡量。主耶穌說，窮寡婦的奉獻比財主的更多。

我們在神面前也是軟弱卑微，能夠奉獻的時間、金錢、智慧、能力都像水桶裡的一滴水，又如天平上的微塵，不及虛無，乃為虛空（賽四十15），然而神所要的祭不是千千的公羊，也不是萬萬的油河，而是「只要行公義，好憐憫，存謙卑的心，與神同行」（彌六6-8）。

奉獻的額度雖然只有一點點，神卻可以將它擴大增長，這是來自神的一個作為，關鍵不在以少聚多，而是運用了一條屬靈的法則：以信心生出信心，以愛心感動愛心。

神藉著人小小的純粹、真實的愛和充足的信，作為一個支點，可以撬動周遭的世界，也感動周遭的人，來認識祂的榮美和祂的能力。

「五個餅和兩條魚」可以讓五千人吃飽，不包括婦女和孩子，剩下的又裝滿了十二個籃子（太十四17-21）。

美國費城有個教堂可以容納3,300人，一個「好撒瑪利亞人」醫院，一個有數千學生的大學，還有一個星期日的宗教教育學校，這些耗費巨資的土地和建築物都是從57分錢而來的。

這是一個真實的故事。

在貧窮潦倒的家庭裡，一個稚嫩的小女孩，Hattie May Wiatt，很想進去一個小教會的宗教教育課室，然而教室太小，學生太多，她只能在教室外觀望，難過啜泣。有一個慈祥的牧師從她身邊經過，知道小女孩的心意，於是牽著她的小手，特別為她安排一個座位。

小女孩生病了，可她心裡一直想著那個教室應該擴建，應該讓更多小孩可以進去學習神的話語才對。兩年後，她的生命安息了。父母為她舉辦一個告別式，邀請那位有愛心、曾經牽著小女孩手的牧師來參加。喪禮前要將遺體放入棺木中，小女孩一個破舊的紅色錢包掉下來，發現裡面有57分錢和一張小紙條，上面用歪歪斜斜的字樣寫著：「這筆錢是為了幫助教會擴建更大的課室，讓更多的孩子能進去學習聖經」。

兩年的時間，小女孩努力儲存了57分錢，而且要全部奉獻。

牧師眼睛含著淚水的閱讀這個紙條，後來向全教會的弟兄姊妹宣佈這個小女孩的奉獻，57分錢可以為神作甚麼？

一家報社得知這個故事，於是大篇幅的報導。

一位地產經紀商寫信告訴牧師，他要出賣一筆大土地給教會，卻只要求57分錢。奉獻的支票不斷的飛來，短短五年時間，已經累積了25萬元美金。

有一位弟兄從小信主，在父母的用心栽培養育之下，信仰的根基穩固，當過教會負責人，無奈社會的工作繁忙，常常出國出差。當時所屬教會題名要將他按立為執事，他惶恐不安，深怕時間和能力不足，不敢接受這樣的職分。傳道和他有一場靈裡的交通，就以「寡婦的兩個小錢」鼓勵他、支持他。回家後，與妻子二人討論這樣的職分與奉獻，二人淚水直下，於是接受按立；服事的責任終身不離。

以賽亞在異象中看見神的榮耀寶座，發現自己是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因看見大君王萬軍的真神，呼喊說，禍哉，我滅亡了。然後天使拿著火炭潔淨赦免他的罪。主的聲音說，我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？以賽亞說，我在這裡，請差遣我（賽六1-8）。

我們雖然微小不配，只要願意擺在主面前，聽從主的差遣，成為合用的器皿，完成主所交託的任務，生命的價值已經達到最高點，無愧見主面。

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