前言

歲末年初通常是我們「習慣」立下志願，規劃美好未來的時刻。仔細想想，有時遭遇患難、經歷重病後，我們也會萌生為主大發熱心的「豪氣」，又或許藉由他人的見證，讓我們對人生有更深的省思。

屬神的兒女，當然不在乎家道豐富，不在乎長命百歲（路十二15）。但處在俗世中，我們仍要為自己的人生努力、負責，也難免要為生活庸庸碌碌。放眼望去，整個世界彷彿在潮流中翻滾，社會的價值觀偏差、道德淪喪，人們的眼目放諸在短暫的今生。也許看著別人飛黃騰達，有點不甘心；看著別人瘋狂下注，你也很想，下一個億萬富翁就是自己。

是呀！想像就如七彩一樣炫麗、夢幻，但終歸烏有，就算是真的擁有，卻未必對我們的靈命有所助益。因為基督徒的人生是屬天的，是仰望永恆不衰殘的福樂，而要專心做一個真正屬靈的基督徒，我們也必須立下合神心意的志向。

一.熱心服事神

古時以色列民由摩西帶領出埃及，之後由約書亞繼續接棒，歷經過約但河、攻打耶利哥城、艾城和基遍，直到得進迦南美地後，他在示劍向百姓回顧歷史，訴說神的恩典，也規勸他們要誠心實意的敬畏耶和華。同時，表明自己必定事奉耶和華的心志（書二十四14-15）。

這番勉勵，得到以色列民全體的正向回應，因為他們一路上所行的蒙保守，也親眼見神蹟。今日，我們是否與以色列民有相同的感受呢？回想自信主以來，時刻蒙神看顧，雖有困苦、患難，病痛、憂傷，正如以色列民走曠野、過紅海也面臨許多的波折。但天上的真神應許色列民有迦南美地，同樣的，我們也有天國的盼望。

我們所事奉的神，是可靠可信的神，我們不能只有口裡承認，卻一點行動都沒有；不能只成為聚會的信徒，卻不參與聖工。要親近神，就要有熱心的表現，「雅各四8」說，我們親近神，神就親近我們，這是一種主動的親近。《詩篇》中看出大衛有很好的模範，「人對我說，我們往耶和華的殿去，我就歡喜。」（詩一二二1）。身為一國之君，在國事忙亂中，仍不忘記敬拜神，事實上，我們可以看出，百姓也歡喜上聖殿，因此提醒大衛，大衛才會說這句：「人對我說」。以前農業的時代，信徒要上教會，都會互相招呼，或是即使要走比較遠的路途，也都甘之如飴。在繁忙的現今，我們也要夫妻同行，兒女彼此提醒，切勿因疏懶而停止聚會，或只做安息日的信徒，甚至是靈恩會的信徒！

二.完全信靠交託神

耶和華啊，我仍舊倚靠祢；我說：祢是我的神。我終身的事在祢手中；求祢救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人（詩三十一14-15）。

人一生的遭遇都是神的安排，不會有差錯，也都是對我們有益處的。我們透過聖經的道理和自身以往的信仰經驗，深信神是值得信靠的，不僅在平安懂得感謝，在患難時也要懂得倚靠交託。《彼得前書》五章7節提到，你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。通常我們「理解」聖經的話字字屬實，句句可信，但捫心自問，是不是有足夠的信心來接受、來體悟這個應許？恐怕大部分的時候，我們仍然帶著疑慮，一面禱告，一面背著重擔；當重擔尚未減輕，我們的禱告就愈憂傷愈沒有力量。

許多的古聖徒，雖然經歷很大的患難，甚至在死亡威脅時，心仍不離棄神。彼得被下監，睡在兩個兵丁中間，心中仍然安穩。通常被關進牢的人，剛開始很難入眠，很難適應「新」的生活，但彼得知道這個遭遇是為傳福音的緣故，於是他懂得交託，當時的信徒也幫忙禱告，因此在獄中可以安然入眠。果然，天使在半夜領他出獄（徒十二4-11）。

三.努力多作主工

「你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」（林前十五58）；「竭力多作主工」，是《哥林多前書》十五章的總結。我們相信的主已從死復活，而每位信祂的人也是如此。天父應允將美好的天國賞賜給我們，也明白告訴我們，在主裡的勞苦是不徒然的。在世上，為了老闆工作，也許會遇到領不到薪水的狀況，為了政府工作，也會有看似不公平的待遇。但在教會裡，很多人有如此的體驗，就是運用所得恩賜努力做工、犧牲時間和精神為主工作卻不吃虧，因主會補償。當我們得著更多恩典時，對於教會安排聖工時，更應秉持不推辭、努力去做的精神。如此，神的賜福又會更多，也真正能體會到愈事奉愈甘甜的道理。

至於，個人的恩賜多與少，都不要埋怨，也不要嫉妒。如聖經所說的比喻，能善用恩賜再賺回一千的，主人也會稱讚他。因為多給誰就向誰多要，最重要的是不要成為又惡又懶的僕人，最終被丟棄在暗夜中哀哭切齒。

有位弟兄，在身兼負責人的情況下，臨時被賦予承接某團契的契負責。他不但沒有推辭，且在所任派的事工中，努力的付出。雖然他沒有得著屬世的錢財祝福，但他感受到主給他夠用的恩典。我們並不是因為要多得恩典，才去多做主工，而是本著報答主的恩典，感謝神給我們與祂同工、同得榮耀的機會，並且清楚明白我們是無用的僕人，所做的只是我們的本分。

四.求神保守幫助

「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（林後四16）。隨著年紀愈大，我們的肉體會毀壞，體力愈差，腦筋也趨於退化。但是我們的靈程卻要日日更新、剛強，而內心要新似一天也要有方法，就是生活以神為中心。《民數記》記載百姓在曠野的生活，他們安營的位置，是會幕在中間，十二支派在其四周圍，每個方位有三個支派，大家都對著會幕安營，而踏出帳篷就看見會幕。為什麼要這樣呢？目的在訓練百姓以神為中心，一心是尊主為大。會幕上有有雲柱，收起來要起行；雲柱停止就安營。倘若帳篷沒有對著會幕，百姓就不知道何時出發、何時休息。

當我們懂得禱告、親近神，常常禱告、聚會聽道理，靈程就會日日更新。神的道理在心中，就會時常勉勵我們；而我們常思想、聽從、遵行，一舉一動就會有新生的樣式。如果沒有這些，離神就愈來愈遠，愈來愈退步。因此，我們若嚮往更新的生活，就要向以色列百姓一樣，過著以神為中心的生活，並且過著榮耀神的生活。就如同「林前十31」所說的，在日常生活中，無論所遇何事、所言所行，都要榮耀神。

有時候我們在世上的勞碌，並沒有得到相對的報酬；有時候我們出出入入，也會遇到患難。我們都要求神保守，讓我們平安、喜樂，即使所遭遇的並不明白，也要求神幫助，讓我們有信心去面對擺在面前許多未知的路。

結語

「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」（詩二十三6）。大衛立志一生一世都要住在神的殿中，他也明白人終身的事都在神的手中，並且不管禍福都能感謝領受。

你心中的祈願又是甚麼呢？錢財，不嫌多，但多有財產多有憂慮；恩典，總是不夠，但你是否承受得起神的賜福呢？至於患難、病痛、困苦，能免則免吧！然而聖經明說，受苦與我有益，為要將我熬煉成精金。因此，但願有衣有食當知足，竭力奉獻於神家，至於所遇何事，只願主牽我手、伴我走。

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