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[ 1 ] 幫長髮妹妹問的 ( 2002/6/19 下午 04:12:00 )
耶穌說:別人打我的右臉,左臉也要給他打.為什麼啊?
[ 2 ] CC ( 2002/6/21 下午 02:33:00 )
這個嘛 光就字義上確實不容易理解 應該以當時情境和用意看才能了解 我貼到聖經學堂 請熟知聖經的弟兄姊妹來解說好了
[ 3 ] 晨光 ( 2002/8/12 下午 01:25:00 )
(太6:39-42) 有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;右脸-新约圣经,左脸-旧约圣经。 有人要你的里衣,连外衣也由他那去;里衣-真理(圣灵),外衣-好行为。 有人逼你走一里,你就同他走二里;一里-独一真神,二里-两个时期的真教会。秋雨-使徒时期的真教会,春雨-末后真教会。有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞-有追求真理真道的,我们就告诉他(真理真道-就是圣灵)。(林后3:5-6)
[ 4 ] 博而不精的人 ( 2002/8/13 下午 04:27:00 )
.................好深奧 有人看得懂他在說什麼嗎
[ 5 ] Sai ( 2002/8/14 下午 01:53:00 )
看的到了:)
[ 6 ] Pisgah ( 2002/8/14 下午 02:46:00 )
(太5:39-42) “有人打你的右臉、連左臉也轉過來由他打。” 右臉 --新約聖經约,左臉--舊約聖經。 “有人要你的裡衣、連外衣也由他拿去” 裡衣--真理(聖靈), 外衣--好行為。 “有人逼你走一里,你就同他走二里;” 一里-- 獨一真神, 二里-- 兩個時期的真教會。 秋雨-- 使徒時期的真教會, 春雨- -末后真教会 “有求你的、就給他．有向你借貸的、不可推辭” -- 有追求真理真道的,我們就告訴他 真理真道 (就是聖靈) 晨光兄, 您的意思是這樣嗎 ? 如果是的話, 可不可以請教您, 這個解釋是怎麼來的 ?
[ 7 ] cockroch ( 2002/8/14 下午 06:10:00 )
真的不了... 這種解釋是從哪裡來的呀? 為什麼會這樣解釋呢? 看了一頭霧水...
[ 8 ] Lawrence ( 2002/8/14 下午 08:15:00 )
我也很好奇, 為何會有這樣的解釋? 上上次的澳洲神訓班, 就是講馬太福音, 趙明洋傳道解釋這個經文, 含意就是叫我們不要與惡人計較, 要在他們的頭上堆炭火(羅馬書12:17-20), 以善勝惡! 順便問候一下Pisgah大哥~ 好久不見~^_^
[ 9 ] cockroch ( 2002/8/15 上午 11:24:00 )
頭上堆炭火... 唉唉... 為什麼都一直會被解釋成讓對方不舒服呢? 在頭上堆炭火,一直是中東地區的一種和解習俗,代表雙方都不再追究過去,互相原諒... 再說...堆炭火是雙方都要堆,不是只有對方...
[ 10 ] Lawrence ( 2002/8/15 下午 12:08:00 )
??? 不太懂Cockroach兄您說的是什麼...??? @_@
[ 11 ] Pisgah ( 2002/8/15 下午 03:05:00 )
這個問題, 小弟以前曾經討論過, 我所敘述的內容, 是從本會某傳道的著作中 引申而來, 並非小弟原創, 但我個人認為,這位傳道的看法,中肯而紮實,所以小弟重新貼上, 讓大家參考 。 xxxx xxxx xxxxx 「有人打你的右臉、連左臉也轉過來由他打」 這節經文,是從馬太福音五章17~48節的其中一部份. 如果只看這句話,恐怕無法瞭解主耶穌教訓真正的內涵. 在這一大段的經文中,耶穌乃是在闡釋律法的真義, 所以五章17節的 ”成全律法” 乃是這整段教訓的引言, 在耶穌的教訓中, 也隱含對法利賽人「只注重律法的面貌, 卻忽略律法精神」的指責; 祂用五個 ”你們聽見有吩咐古人的話說” 所指的就是律法的教訓, 耶穌所提到的例子, 包括 「不可殺人」 「不可姦淫」「不可背誓 」「以牙還牙 以眼還眼 」、「當愛你的鄰舍、恨你的仇敵。」 祂又用五個”只是我告訴你們” 來闡明這些律法背後真正的精神, 所以耶穌在這裡的教訓, 等於是對舊律法的條文,注入新的意義與精神, 也代表耶穌對舊律法的詮釋. 這是耶穌來到這世上,所做”成全律法”工作的一部份, 如果我們將整段合在一起看,就很容易看出這個重點。 依據摩西律法,「以牙還牙 以眼還眼 」是合乎公義的 (出21:24, 利24:20, 申19:21). 但耶穌卻從「 你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜 」(太五46)的角度,教訓門徒 “要完全，像我們的天父完全一樣” .(太五48) 耶穌所舉的例子, 如 “有人打你的右臉 ，有人要拿你的裡衣，有人強逼你走一里路” 等等, 來闡明我們對待仇敵的態度,我們是否要完全要照字面來理解 ? 還是強調教訓中「 溫柔 和平 愛人如己」的精神 ? 我想這是見仁見智的問題,但我相信如果你能把馬太福音五章17~48節,反覆讀幾次,從耶穌論述舊律法的教訓,與祂提出新的律法精神的角度來看,你就會有完全不同的心得 。 至於說, 把耶穌所舉的例子 (強逼你走一里路 ), 賦予神秘的屬靈預表, 我想那大可不必, 如果一定要用這樣的靈意去解釋, 那麼耶穌教訓門徒當時, 有誰聽得懂呢 ?
