[ 1 ] 大毛 ( 2002/6/22 上午 02:33:00 )

關於貴教會的聚會方式
引述 狗仔
為什麼每次到你們教會一定是
唱詩 禱告 講道等方式
這是規定嗎
難道不能有一些有趣生動的聚會嗎
每次去都只能坐在那裡聽一個小時
實在很無聊
仔細看的確有很多人為的規定
1. 很多人以”來教會”聚會就有福氣,..仔細觀察他們來教會的定義比較傾向來這棟建築物讚美神, 與一般幾個基督徒聚再一起定義讚美神不大同, 再仔細看貴教會有些人來聚會時間比較多出現在特定一些日子(安息日,被排定有教會事務時),
2. 詩班的制式化,感覺詩班比較定位在表演,每個人向合唱團一樣唱好自己的四部,再者可能是比較少人才創作敬拜讚美的詩歌,或有心把敬拜讚美辦好
3. 許多人對作聖工的定義是指作教會內的事務(宗教教育老師,總務,教務,….辦活動計畫或協助者)感覺上許多活動目的果效不知是什麼,感覺他們很忙於這些事,這跟許多發熱心的基督徒所作有點出入
4. 常碰道許多講道也滿制式化的,有的講章可能重複使用多變, 感覺主講人比較少求講道的恩賜,或較少工作於信徒或位信者信仰中,或有心做好講道工作
5. 狗子不應把無趣放上去, 應該說一班聚會算是再回到神前安靜得力或說充電時刻,許多基督徒會可慕這聚會,比較少見到打瞌睡,或常掛口說忙押沒辦法會的,或形式上來常做的只是會後聊天,倒同靈家泡茶的信徒

[ 2 ] os ( 2002/7/14 上午 08:14:00 )

看到大毛兄精闢的見解的確讓小弟再次思考聚會的意義在那？
1.是否來聚會一定得到恩典呢？不是的，保羅跟哥林多教會說，你們聚會反招損？（林前11:17）
2.是否講台上講的都一定有造就呢？其實不一定的（小弟以前的確聽過報時事新聞式的講道，聽了之後當然很難過）
3.聚會的真意真的是在“聽道”嗎？
4.聚會得來的福份是什麼？該怎麼得這福份呢？
5.如何避免“形式化”聚會，守安息的福份在哪呢？

以下淺薄的認知與大家分享，希望大家可以討論討論︰

這讓小弟回想到保羅第三次行程的末尾，跟以弗所教會的長老相聚的談話。
參看使徒行傳20:17之後
我們清楚看到一些奇特的字眼：
20:18...“你們知道”自從我到亞西亞的日子以來，在“你們中間始終為人如何”20:19服事主凡是謙卑、眼中流淚.....20:20“你們也知道”......20:31所以你們應當警醒，“紀念我三年之久，晝夜不住的流淚，勸戒你們個人”20:32我這兩隻手常供給我和同人的需用，“這是你們知道的”.....20:35我凡事給你們做榜樣，叫你們知道.....又當記念主耶穌的話，說施比受更有幅。
從這我們發現，保羅在最後一次的見面中，並沒有再次宣講羅馬書裡因信稱義的道理，也沒重複聖餐、洗腳裡...等等的道理。卻不斷提醒那些長老要“紀念他”。

我們可以說保羅驕傲嗎？因他說“你們知道我以前如何如何...你們看看我做的多好”。當然不是他驕傲！這段經文到底告訴我們什麼？為何又跟聚會方式、聚會的意義有關呢？

在這小弟試問自己，也問問大家弟兄姊妹︰試問大家從小到大，到底可以完整記得幾篇聚會的講章呢？小弟的答案是︰若能完整的記起一篇，幾乎是不可能的。保羅大概也知道這點，所以要求以弗所的長老“看他就夠了”。

在聖經中保羅常說這種話，學我就好了！
若我們參看雅各書裡所說“信心沒有行為是死的”就不難了解這點。書卷中要求我們要活出基督的形象。

不知大家有沒這種經驗，當我們遇到一件事，不知怎麼處理時，但，當我們想起一人的形象（他的做事方式，對人態度...等等），似乎就有了解答；從那人身上我們清楚明白“愛的公義和寬容的分界”、“明白何謂真的信心”、“何為神的旨意”.....等等。小弟想也許這才是聚會最大的意義，亦就是將道理實行出來，在信徒和慕道友身上，而不是聽了一聽就好像修練一般，自己滿足就回家休息（認為心靈得了安息，守了安息日必定受祝福）。

至於台上的道理是否講得好，小弟深覺那是主領者的責任，但也許這不是“最”重要的（並不是說不重要），畢竟道理是要實踐的。因耶穌也提醒我們一杯涼水的故事。那麼聚會可得恩典，是什麼樣的恩典呢？其實就不難理解，就是實行道理的恩典，讓神的旨意也可行在地上。使基督的身體（教會）能夠更完整。

所以，小弟很謝謝大毛兄提醒我們這點，不然聚會就變成另種修道的模式，而不是行道了。因此小弟現在更看重除了聽到時間外跟信徒的交通，互相學習（在道理和生活上，因我們知道這兩者是不可分的）。

望有一天弟兄姊妹們都能達到保羅對提摩太的期待，也就是能互相做互相的榜樣。道理必定是越行越清晰的。

[ 3 ] Lawrence ( 2002/7/15 下午 04:32:00 )

而且不要忘了, 啟示錄裡面所說的, 真理是被殺的羔羊才配的揭開的. 理由就是因為祂被殺.

祂為什麼被殺呢? 是為了神的緣故.

所以聚會的目的是為了什麼?

為了讓我們有機會為了神的緣故來彼此學習神的道理, 披戴基督, 然後再更進一步, 彼此提醒, 使得在日常生活中可以為了神的道理吃一點虧, 受一點苦, 活出基督!

這樣, 我們真的不會閒懶而結不出果子! 為什麼呢? 因為我們的信仰會因為我們的"願意被殺"而進到吃乾糧的地步! 然後可以完全成長茁壯! 不再只是被動的信仰, 仰賴憐憫的信仰, 或著是只見其葉而不見其果的信仰!