[ 1 ] 小美欣 ( 2002/4/2 上午 10:41:00 )

以下是網路函授學員美君問的問題，歡迎大家提供意見：

我不太了解為什麼路得記裡提到拿俄米要路得梳洗整齊後到波阿斯
那裡..
雖然波阿斯也是個好人,可是這樣的行為是對的嗎?
拿俄米這樣的行為不也是要路得去試探他嗎?

[ 2 ] PAT ( 2002/4/3 上午 08:18:00 )

I heard that this was the tradition to propose marriage in the past. We can see from Boaz's response in Ruth 3:10. He did not think it was an act of evil.

We can learn that we must not miss any opportunities to serve God and must do our best to get His blessing.

[ 3 ] 小可 ( 2002/4/3 上午 10:53:00 )

恩
我記得我以前也有看過資料
好像那是當地的人在當時的風俗

以下摘自：
http://net.tjchurch.org.tw/bw_10.htm

(二)至近的親屬（二20）

「至近的親屬」是希伯來文goel的翻譯。而希伯來人有關親屬或遠親的條例，在利未記廿五章、民數記卅五章、申命記十九章和廿五章均有記載。而goel亦可翻成「可代贖的親人」，有這種親屬關係須負起雙重責任：1.贖回她前夫的田地；2.娶她為妻，所生長子歸在她前夫名下，承受已死的人所贖回的產業，初時只行於兄弟之間。後來，死著若無兄弟，最近的親屬也須負此責任。

(三)掀開他腳上的被，躺臥在那裏（三4）

這樣做會使那人因腳受冷醒來，而這位置表示卑微之意，因她是請願人，她向波阿斯示意，表示願意嫁給他。

(四)求你用你的衣襟遮蓋我（三9）

依照當地以色列人的習俗，男子使用衣襟遮蓋一個女子的舉動，是表示願意保護她，與她結婚的意思。在當地的婚禮中，新郎要用他的外袍蓋在新娘的頭上，表示一生一世要保護她。我們對此風俗認識不多，以現在的眼光來看，不易接受。但從拿俄米的勸導和波阿斯對路得
的接納，還有最後神讓二人結合，可以看出此事容神允許且祝福的。