[ 1 ] B2 ( 2015/12/31 上午 08:53:00 )

喜信留言版2015年12月8日，有人詢問「有聖靈但心中邪惡的人會得救嗎？」有同靈回答如下：

很簡單的真理回應：

有聖靈,卻心中邪惡的人,不會得救.

不是神讓它發生,而是那信徒自己選擇讓邪惡存於心.

聖靈讓你知道那是邪惡,但當事人卻不禱告求聖靈的幫助讓邪惡從心中趕出去,因為他一方面很懶,不願付代價禱告,另一方面其實也是喜歡邪惡的快感,不想花力氣靠聖靈追求聖潔.這就是那又惡又懶的僕人.主耶穌說這樣的僕人(信徒)將來的刑罰是腰斬(和合本翻譯成重重的處置他).

有了聖靈,要花時間禱告.禱告足夠,才能被聖靈更新.
有了聖靈,很少禱告,裡面還是舊人的自己,不會被聖靈更新,只能順著本性行污穢的事.這樣的信徒帶麼污穢,怎麼可能進入聖潔無瑕疵的天國.

不要自欺,壽命有限,只有一次機會.一離世就定案,永死或永生.

* * *
補充：

(太廿四51)重重地處治他（或作：把他腰斬了），定他和假冒為善的人同罪；在那裡必要哀哭切齒了。

[ 2 ] B2 ( 2015/12/31 上午 08:58:00 )

喜信留言版2015年12月3日，有同靈舒文如下：
「舊人活在律法之下 是被咒詛的 可憐的
被基督蒙召之後成為新人
新人要有新樣式 學習主的律 擺脫罪的纏繞
努力達到完全 奔跑天國的路

受洗後要求靈恩 有了聖靈還要勤聚會
每個人被交付的功課都不一樣 我們有限的眼光與腦袋也無法參透屬靈的奧秘 透過聚會可以認識主的道
聽道是要增加信心 藉由靈修可以拋去老我」

L回應：
倚靠聖靈,一心順服,就能.像神一樣,聖潔公義憐憫.

做不到的人,也不照著主耶穌教的話去試去努力的人,總覺得那是癡人說夢,而把聖經當作"參考"用.

這樣的人是沒有靈,當然不明白這福音-本是神的大能.這句話的真正意思了.

今天我們都還不夠格回應：
被神稱為「因信稱義」義人!因為主基督的話正在考驗我們每一個人“要聽祂的每一句話”就是信他的。

[ 3 ] B2 ( 2015/12/31 上午 09:01:00 )

喜信留言版2015年12月21日，有同靈舒文如下：

讀到約翰福音第20章第1至18節,
我的心,感到深深的慚愧.
我沒有那份~~清早、天還黑的時候、抹大拉的馬利亞來到墳墓那裏~~的殷切之心,
我沒有那份~~馬利亞卻站在墳墓外面哭~~的在乎之情,
我沒有那份~~因為有人把我主挪了去、我不知道放在那裏:先生、若是你把他移了去、請告訴我、你把他放在那裏、我便去取他。~~的飢渴戀慕之愛,
如果我那麼在乎主
那麼世上的一些關乎~~
吃甚麼口味
穿甚麼牌子
開甚麼車子
住甚麼房子
其實,都是瑣事,
巴不得我以抹大拉的馬利亞為學習對象
巴不得在我那日到主台前時
主輕喚我的名字
猶如那日耶穌說、馬利亞。

M回應：
太美了，有點想哭的感覺....感謝主。

Mary回應：
聖靈感動您.

繼續每天的禱告,常常默想神的話語.您就會像睡美人,在靈裡被神的愛喚醒,終能看清楚了那良人是誰.整本聖經就是一個愛情故事,最後是喜宴,惡人都滅亡了.

只要常常禱告,神的愛就會在聖靈裡流入.充滿了,平常一首老調無趣的讚美詩,一哼就會熱淚盈眶,為什麼? 不知道,就是被神的愛激勵.

[ 4 ] B2 ( 2015/12/31 下午 03:36:00 )

喜信留言版2015年12月22日

我這裏的單位很多心懷不軌 邪門歪道的人 跟他們相處實在很痛苦

LAW回應：
(彼前 3:12-15) 主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。唯有行惡的人，主向他們變臉。

你們若是熱心行善，有誰害你們呢？你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌；只要心裡尊主基督為聖。

有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人.

小回應：
主所愛的弟兄:
在神凡事都能。
主若願意,自有無數的方法救我脫離險惡。
只是:
我是否願意順服等候並且信靠主,
因為主說:伸冤在我,我必報應。

小回應：
親愛的弟兄啊!
在這一切的事上,
神掌權!

[ 5 ] B2 ( 2015/12/31 下午 03:46:00 )

喜信留言版2015年12月30日
有同靈曾於禱告中求死，抱怨生來不富有，以及不聰明...。

黃嘉信回應：
也很想放下一切 去追尋真理的生活

Y回應：
真理的生活,就是柴米油鹽醬醋茶的生活,生兒養女就死了的生活.和世人只差在這裏面要與神同行,就是要在各種生活狀態裡學會憑信遵守道理.

做學生要盡學生的本分,做兒女要盡做兒女的本分,做父母要養家照顧家人鄰舍,做老闆要在道理中把公司經營好,做職員要把上司交辦的事忠心完成,做太太要把家裡的事照料好.

無論做什麼,都要以道理去面對,負責任去盡本分,就像約瑟在監獄一開始做助手也是盡忠做事,這就顯出他在神面前行道,這就是與神同行,就是真理的生活.

[ 6 ] B2 ( 2015/12/31 下午 04:24:00 )

喜信留言版2015年11月29日，有同靈詢問如下：「耶穌說，人人都說他好的人是假先知，真先知都是不受本地本家本族歡迎的，那在教會人人都說他好的、受人歡迎、受本地本家歡迎的，請問都是假信徒、假先知嗎?」

通體內外佈滿了眼回應：
要追求聖靈充滿,自然就能辨別.

如果你每天禱告30分鐘,勤讀聖經.持續三年,就會有基本的判斷能力了.如果沒有,信了30年也不能判斷.

幼稚園小朋友會三角函數嗎? 如果他循序漸進,好好學習,知識智慧身量都漸漸長大,那麼到了國中高中階段,就一定會了.

有沒有人肉體到了30-40歲,還是不會.有,他不學,只打電動.那麼他屬靈的生命還是3歲,當然無法判斷屬靈的事了.如果他照著主耶穌的方法好好靈修,可能受洗三年就會判斷假先知,假福音,假道理了.

種的是什麼,收的也是什麼.這話是真的.

* * *
補充：
(可六4)耶穌對他們說：大凡先知，除了本地、親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。
(路六26) 人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。

[ 7 ] B2 ( 2015/12/31 下午 04:27:00 )

2015年12月2日

認識

認 言語忍耐就是認 也就是找到
識 就是了解

認識 = 找到並了解
認識基督大有福氣 = 找到並了解基督 大有福氣

對神真道之信心!回應：
信神的真道、守神的誡命，並時時悔改認罪、忍耐到底。

[ 8 ] B2 ( 2015/12/31 下午 04:30:00 )

2015年12月28日
「這幾年好多煩心的事，有時對主耶穌失去信心
有時不太想去教會，昨天晚上我夢到看到有一本書，當時看到字很模糊，之後有變清楚，就看到第一行字是寫去教會，這一本書寫很多的字，我只看到這一行字而已，我在想是不是主耶穌要加添我的信心呢？」

安安回應：
人在軟弱時常會不想禱告讀經聚會,但這確是人要勝過軟弱的最基本且有效的方式,唱詩也可以在唱的過程中抒發心中的一切,藉著詩歌使心得著平安喜樂,所以在軟弱時更應藉禱告讀經聚會唱詩來度過軟弱的時期,此時若請屬靈同伴為妳禱告,更加能體會到別人代禱的功效,所以去教會聚會吧,去體會聽道及禱告唱詩時得到的喜樂.

[ 9 ] Acorus ( 2016/1/22 下午 06:41:00 )

喜信留言版2016年1月18日

有人行事不合道理，有同靈回應如下：

V回應：
命是自己的.道理都擺在前面,自己選而已.

感性的延伸沒有用,無知識還是會死亡.神在教會設立先知在傳講,不聽,不信,就是自己的選擇.

感情豐沛延伸太多沒有用,長子流便心地好,感情豐富,結果卻乏道理,和父親的妾上床,長子的名分就沒了.

該悔改就要自卑痛悔.自命清高,見了陰間的差役來了才嚇到就來不及了.

(賽55:6-7) 當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。

[ 10 ] Acorus ( 2016/1/22 下午 06:43:00 )

喜信留言版2016年1月21日

要敬畏神

以基督的心為心
效法保羅 順服聖靈的指引與差遣

不要像舊約中的拿八 剛愎自用 最後死在神手中
神的道理是活的 在祂以外的福分 沒有

不要飲酒作樂 有過錯要悔改認罪 悔改之後的行為要與悔改的心相稱 因為神看千年如一日 一日如千年

最後 切記 不管大小 神給我們恩惠不能成為我們做惡的理由與藉口

[ 11 ] Acorus ( 2016/1/22 下午 06:53:00 )

喜信留言版 2016年1月22日

有人鎮日煩憂，有同靈回應如下：

M回應：
(羅7:6,呂振中) 但如今呢、我們既對那捆綁我們的律法死了，就得解放、脫離了那律法了；

因此我們做奴僕、要依靈之新樣子，而不是依典籍之舊樣子。

-什麼是典籍的舊樣子? 物質的眼光,物質的思維.
-什麼是靈的新樣子? 屬靈的眼光,屬靈的思維.

(林前 15:45)經上也是這樣記著說：首先的人亞當成了有靈的活人；末後的亞當成了叫人活的靈。

耶穌基督,從"人"變成了"靈".
我們也必須是.

因為只是"人",無法承受那不能震動的國.

M回應：
>但如今呢、我們既對那捆綁我們的律法死了.

因耶穌基督為我們死,所以我們既然與他同死,就脫離了"肉體的律法".

>我們做奴僕、要依靈之新樣子，而不是依典籍之舊樣子.

做奴僕,新約是做義的奴僕,就是說要靠聖靈遵守"靈的律法",不再是做罪的奴僕,還在靠肉體遵守"肉體的律法".

[ 12 ] Sojourn ( 2016/2/18 下午 03:41:00 )

喜信留言版 2016年2月15日

什麼時候照道理而行,就什麼時候得釋放.

願你的旨意行在地上,如同行在天上.
這表示神的旨意,在地上教會裡很少被遵行.

他們以為犯姦淫才是罪.

[ 13 ] Sojourn ( 2016/2/18 下午 03:43:00 )

喜信留言版 2015年2月15日

(太20:30-34) 有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊著說：主阿，大衛的子孫，可憐我們罷！

眾人責備他們，不許他們作聲；他們卻越發喊著說：主阿，大衛的子孫，可憐我們罷！

耶穌就站住，叫他們來，說：要我為你們做甚麼？

他們說：主阿，要我們的眼睛能看見！耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。

* * *

現在的你:主阿，大衛的子孫，可憐我們罷！

主耶穌說：要我為你們做甚麼？

你需要向你信的主求:主阿，要我們的眼睛能看見！

* * *

瞎眼的能立刻看見,你的問題根本不是問題.
是因為你不求,不禱告,不在主前自卑.

禱告吧,那種痛悔的禱告.

[ 14 ] Sojourn ( 2016/3/8 下午 03:41:00 )

喜信留言版2016年3月4日

歡迎大家一起來思考,這些問題本身是一種靈裡的分辨.靈裡的,就難講明.不是用教戰守則或操作手冊就能會的...

* * *

1.(王上1:5,和合)那時，哈及的兒子亞多尼雅自尊，說：我必作王，就為自己預備車輛、馬兵，又派五十人在他前頭奔走。
-大衛王(主耶穌)明明在王位上,王的兒子(神的兒子)中有人做王才該做的事.

2.(王上 1:6,和合)他父親素來沒有使他憂悶，說：你是做甚麼呢？他甚俊美，生在押沙龍之後。
-大衛王(主耶穌)暫時不吭聲.

3.(王上 1:7,和合)亞多尼雅與洗魯雅的兒子約押，和祭司亞比亞他商議；二人就順從他，幫助他。
-集結黨羽,收攏宗教(祭司)及軍事(勇士)兩大最高首長.

4.(王上 1:8,和合)但祭司撒督、耶何耶大的兒子比拿雅、先知拿單、示每、利以，並大衛的勇士都不順從亞多尼雅。
-國中有些祭司,勇士,先知,貴族,不與之合流.

5.(王上 1:9-10,和合)一日，亞多尼雅在隱羅結旁、瑣希列磐石那裡宰了牛羊、肥犢，請他的諸弟兄，就是王的眾子，並所有作王臣僕的猶大人；惟獨先知拿單和比拿雅並勇士，與他的兄弟所羅門，他都沒有請。
-集結完成,擬定神國大計,沒把大衛擺在眼裡.那些平時不配合的,不邀請,冷凍.

Q&A:

Q1:這些不配合之流,是因他們忌妒,論斷,還是因敬畏大衛王而與之分別不沾染?
Q2:這些不配合之流,是無知保守,還是懂律法,知分寸?
Q3:祭司撒督,先知拿單,不順從亞多尼雅,是無知識之輩,還是有智慧之人?比拿雅不去順從約押,是否自義?照理說,和高端上司建立關係應該有好前途.
Q4:祭司撒督,先知拿單,勇士比拿雅都看在眼裡,心知肚明,為什麼他們沒去告訴大衛王?是他們鄉愿? 還是懂大衛王的心?
Q5:先知拿單去告訴大衛王是什麼時候? 怎麼做? 直接報告大衛王? 不行,這很沒智慧,會壞事.

以上歡迎大家動動腦,需要禱告喔.

當時,聖靈就在現場.同樣的聖靈,現在在我們身上.所以,聖靈可以帶我們回到現場,那就會很清楚了.

所有經文都一樣,聖經是聖靈寫的,祂在所有事件的現場,而祂又承諾做我們的老師,學生問老師天經地義,只是我們不問.怎麼問? 足夠的禱告,連在床上都在默想,聖靈像福爾摩斯,而我們是助手華生.

跟久了,就會像聖靈一樣的思維和判斷.連華生最後都能查案了.真的,不知道我們要審判天使嗎? 能審判天使的能耐,可要鍛鍊很久.

[ 15 ] Sojourn ( 2016/3/8 下午 04:09:00 )

喜信留言版2010年5月23日

某天,傳道和一位阿嬤閒聊著,講到人生的種種際遇,傳道感性的說,上天堂與主同在,是好的無比,我真但願早日卸下在世的勞苦,早歸天家.

這時,阿嬤很貼心的拉著傳道的手,安慰的說道:不會啦!這樣的事絕對不會臨到你身上的啦!

話說這位阿嬤,事後經旁人指點,發覺自己失言,覺得對傳道很不好意思,但又不知道該怎麼啟口道歉,這事就一直掛在心上.

有天,聚會完大家坐在一起喝茶話家常,剛好話題又轉到天家.傳道語過三巡,內心話又上來了:人生幾何,譬如朝露,若能上天堂與主同住,是好的無比,我真但願早日卸下在世的勞苦,早歸天家.

阿嬤這下終於等到機會了,倏然站起,面帶靦腆看著傳道,充滿歉意的說:傳道說的對,願主替你快快成就,並不遲延.

經過兩次折騰,阿嬤深深的體會到,懂道理還不夠,還需要有智慧.但智慧是什麼?怎麼學?阿嬤有點困擾.

有天,天家的話題又開了,傳道說完,阿嬤默不作聲,半嚮,開腔了.

傳道懂聖經,聖靈充滿,這世上還有那麼多未信者,還有那麼多同靈,慕道者需要照顧,天家好,我先去幫大家打掃,鋪床,等過些時候,主耶穌把大家帶來,就可以有乾淨漂亮的房間了.傳道聽的目瞪口呆,事後私下問阿嬤怎麼應對的那麼有智慧.

阿嬤詫異了一下,喔!原來智慧就是這樣啊!我只是替大家設身處地的著想而已啊.

[ 16 ] Sojourn ( 2016/3/8 下午 04:21:00 )

喜信留言版2010年5月23日

我認識一個神的兒女,他的外在條件極好.

40歲時是同等最高學府的博士級學歷,又是運動健將,英挺帥氣,又因成長背景的關係,一身高段武術,出社會沒多久,急公好義,打抱不平,不小心一出手把人打死了,只好潛逃.

結果他逃到異地,流落異鄉,隱姓埋名,雖也結婚生子,但在家庭中地位不高,有人說他是入贅,在家庭中做的是最粗重基層的工作,就是放牧群羊,一出去就是十天半月,餐風露宿,曠野孤身,披星戴月,晚上獨自一人,對著營火發呆,老婆孩子在岳父家裡生活成長,這個原本條件極好的英挺男人,沒有好情感,沒有好工作,沒有好朋友,沒有好房子,沒有神的安慰,沒有神的回應,無論是世界,還是信仰,都鴉雀無聲,一片死寂,根本是把這個人給遺忘了.

他那時的心理,一定是從很不平,很怨嘆,懷才不遇,一直到很委屈,很自憐,又一直變成很死寂,無所求,只是日復一日的活在當下,做著他本份的重複工作,尋覓水源,草區,趕羊,放羊,警戒,收隊,處理羊群繁瑣的雜物,簡單的醫療,或接生,治療,清洗,剪理,尋找遮蔽,尋找脫隊的,用石頭,樹枝自製些簡單武器,想辦法對抗野獸,觀看天色,預作各種準備...繁雜,瑣碎,髒亂,酷熱,嚴寒,忙得沒空撥開自己髒亂的頭髮,就這樣子,寂寞40年,鬚髮盡白,皮膚糙黑.

80歲了,習慣了,認命了,這樣子過的也挺好,這時,神卻出聲了."摩西,你要去...",但他這時已毫無心志,過去的雄心壯志,對情感,家庭,對人生,都已槁木死灰,他只想繼續過著放牧羊群,遺世孤絕的簡單日子.但神卻認為,現在的摩西,才夠成熟了,才夠條件了.

而我認識的另一位神的兒女,高學歷,懂手腕,畢業幾年,既有小成,但把信仰給忘了.從高傲到卑微,很慘.但沒有摩西慘,他也不敢想神有天會顯現,向他發聲,他想只要還在主裡,就已經感激不盡了,而他現在每天都很滿足,很感恩,甚至說大部分時候都很愉快,但從外在的條件看,現在的他是很卑微的,是常看人臉色的,是會被無理要求的,是會被無故辱罵的.感謝神,他已經學會在種種情況中都知足,平靜,在一般人的需要上,他已有的,感謝的不得了,已經夠了,沒有的,也不感覺到特別需要,在神的愛中已經學會了簡單與滿足,而這結果就是喜樂,不需要原因,簡單的喜樂,就是在主裡的平靜與安穩.

多年來,他的經歷曾讓他痛苦不堪,但今天的他,卻常有喜樂滿足,他不敢妄自揣測這是神給的精鍊與管教,但從痛苦與絕望中,他體會出了甘美,對神的話的領悟,喜樂是簡單的,因倚靠本就是單純的,祂的軛是容易的,祂的擔子是輕省的.

他不太能理清這中間的轉變,或許是從自覺卑微開始,對於自己,越來越少想到,想的大都是家人,別人.工作上,閒談中,知道了某人的需要或困難是自己懂的,幫得上忙的,就感謝神給他機會,默默主動的,盡力去做.聽道行道,行道不一定要策畫周全,動員教會,舉手投足,工作閒聊,都有可以略盡棉薄的地方,包含心思意念,一句話,一個眼神,都可以敬神愛人.

他想,太多的窒杌在於自己畫了個框把自己的往裏套,自己的工作,自己的對象,自己的外在,自己的孩子,套不進去就煩惱,求神幫助,等的不耐煩,就慌亂失落.白天想,晚上想,禱告想,聚會想,想的都是自己的話,雖不一定不對,但那一定不容易喜樂,這是他的一點體會.

[ 17 ] Onycha ( 2016/4/10 下午 01:12:00 )

喜信留言版2016年3月31日

保羅深知神的奧秘.

他在羅馬書講到基督耶穌,講到一半,突然頌讚起神奧秘的作為.他說到基督,突然讚美說,基督就是原本在萬有之上,永遠可稱頌的神啊.

(羅9:5,和合)列祖就是他們的祖宗，按肉體說，基督也是從他們出來的，他是在萬有之上，永遠可稱頌的神。阿們！

***

想知道神的奧秘,只有靠聖靈,聖靈是真理的靈.除非祂開啟,沒有人能明白.而真理是聖物,只會裝進潔淨的器皿.

[ 18 ] Onycha ( 2016/4/10 下午 03:20:00 )

(詩119:9) 少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！

(詩119:10-15)
我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。

-尋求主,很抽象,具體是什麼? 不偏離主的命令.就是"遵守道理".

我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。

-把神的話放在心上,這樣就可以不得罪神嗎? 當然不是.放在心上,就是時時刻刻"遵守道理"的意思,還是"行道".

耶和華啊，你是應當稱頌的！求你將你的律例教訓我！

-去聚會,看聖經,求神將祂的律例教導我,這樣就可以蒙神喜悅祝福嗎? 當然不是,聚會,讀經,禱告,懂聖經,學道理,就是為了"遵行道理",神這樣教出來的子民,才蒙祂的喜悅與保守,懂一堆聖經,是聖經高材生,卻繼續犯罪,那還不如不學.

我用嘴唇傳揚祢口中的一切典章。

-自己懂了道理,行了道理,成為真理的仁義與聖潔,看見果子在自己身上漸漸增多,喜悅的心就發出讚美,並且幫助別人去明白真理,行出真理.最後的目的,還是"行出道理",這才是聖靈的果子,聖經專家的"懂"並不等於聖靈的果子.法利賽人是聖經專家,主耶穌說他們是毒蛇的後裔.

我喜悅你的法度，如同喜悅一切的財物。

-屬靈人喜愛神的道理,就像世人喜愛世上的財務一樣.為了遵行道理,連世上的好處都可以捨棄,何況犯罪呢? 別再想你雖然繼續犯罪,卻還是"信"耶穌,所以可以得救的歪理了.

[ 19 ] Onycha ( 2016/5/8 上午 12:05:00 )

肉體(flesh body)是魂(soul)與靈(spirit)在物質的世界遂行其意志,抉擇的工具.
肉體犯罪,其實就是你的魂或靈在犯罪.

將來離世,肉體毀壞了,魂與靈卻永遠不滅.而肉體在物質世界所行的一切善,一切惡,都是算在魂與靈的帳上的.因為外顯的肉體的作為,其實就是靈魂的意志,抉擇,善惡的決定.

因此,當保羅說自己的肉體是軟弱的,並沒有把犯罪的責任都推到肉體上的意思,他反而是說,這就是罪,會使他走向"結局就是死"的終局.因為,罪其實就是出於靈魂對於善惡的選擇.肉體只是被靈魂拿去做犯罪的工具,真正的犯行者,是你的靈魂,而不是肉體.

但神要審判的時候,不只連你的靈魂要受審判,神連已經毀壞掉的肉體都叫出來,讓它復活起來,使惡人的靈魂與肉體通通要接受公平的審判與刑罰,斷沒有肉體毀掉死亡就不追究的事.即使肉體是聽靈魂的意志行事,也不能免了刑罰,那決定犯罪的裡面的靈魂,其刑罰更加恐怖了.

如果你現在的身體怕痛,怕爛,怕火,怕割,那將來肉體復活,一樣恢復你當初在世犯罪時肉體的知覺與狀態,去接受刑罰,當初你怎樣使用你的肉體,那時就以怎樣的狀態去接受刑罰,而那時的刑罰,是毫無憐憫的.因為憐憫的時間已過.

神對罪惡忍耐已夠了,憐憫施恩赦罪的時間已過,最後就是無憐憫的審判與永遠沉淪.

當在還可以尋求耶和華的時候尋求祂.現在是施憐憫的時候,過了,那神發烈怒處理罪惡的時候必要來,連整個宇宙都承受不了,更別談你小小的肉體了,你永遠死也死不掉的靈與魂了.

[ 20 ] Reed ( 2016/7/9 上午 12:04:00 )

喜信留言版 2016年7月2日

出於神的夢,一定與真理的教導,行道的提醒,苦難中的安慰 有關.不會和地上的事有關,而是默示屬靈的事.

(傳5:7) 多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏　神.

[ 21 ] Reed ( 2016/7/9 上午 12:06:00 )

喜信留言版 2016年7月1日

個性內向的媽媽,會不會照顧孩子? 一定會.
小孩子一個眼神,再內向的媽媽也會知道,他有什麼需要?什麼困難?

所以,關鍵在於真誠的"關心".
當你的注意力都在別人的需要和好處,而沒想到自己時.你的內向自然就不見了.

[ 22 ] UN ( 2017/5/26 下午 04:45:00 )

2017年1月27日

我總在想：
這紛紛擾擾.浮浮沉沉的世界,
沒有一個聲音,
比我主對我說話的聲音
更威嚴.
更動聽.
更深情,
更撫慰我心,
每當憶起~
祢那來自天上的聲音,
雖然只有兩個字:{好了}
自此烙在我的心上如印如戳記,
除祢以外,
這世上,
再無其他凡俗絢麗,
能波瀾我情~

[ 23 ] UN ( 2017/5/26 下午 04:46:00 )

2017年3月6日

主耶穌:
我深知，我只是一個當下地獄的罪人，
若非祢用寶血將我贖回，
我今天無法站在祢的恩典裡，
雖我的愛，與祢的浩瀚相比，猶如那看不見的微塵，
但我仍要對祢說，
主我想祢!世上無一人事，能與祢的愛情相比!
主我愛祢!世間無有一物，能教我渴慕相依!
主我願意!求祢教我，只在祢裡，沒有自己。

[ 24 ] DC ( 2017/7/16 上午 12:11:00 )

2016年6月27日

年輕人錯了要讓他知道,不能只是好話安慰,錯的地方卻不講,卻淡化,他一直以為自己對,繼續下去怎麼辦? 這行為會在他的學校,公司,家人,教會一直延續下去,他怎麼蒙神祝福?

年輕人聽到被指出錯誤,沒幾個會立刻接受的,總覺得自己最聰明,但一定要把正確的真理告訴他,他甚麼時候挫折,甚麼時候謙卑,聖靈就甚麼時候幫助,就會想起真理,這樣才有希望.不知真理,不靠聖靈,怎麼洗淨? 若他因此沉淪,我們長輩也失職了.

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其實只要是人都會犯錯的,問題在於是否願意去省思自己?或是將自己人生的失敗及不如意的責任都歸咎在別人身上,神給我們有很多的功課要作.凡事神讓我們遇到的任何事都有祂的美意,就看你自己能否體會了?

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自以為有愛,敗壞了神的產業是不可能沒有事的.主耶穌親自宣布過,這樣的人所受的,比脖子綁磨石沉入深海還糟.

以利對兒子們的行為不嚴責,只輕輕說一下就沒責任了嗎? 神拔掉以利家的祭司身分,減掉家族所有後代的壽命.為什麼神剪除他後代家族中所有的年長者,使他們都活不長? 因為以利沒有年長者該有的作為,他的家不再配有年長的智慧人.

愚蒙人大肆宣揚不要"論斷"人,對晚輩的錯誤不加指出,使聖所受玷污,只是孩子死了嗎? 神要以利負全責,神向他的全家追討這罪,他的罪罰比他的兩個孩子還大.

撒母耳指責掃羅擅自獻祭,破壞規矩,是"論斷"嗎? 撒母耳沒事,神繼續給掃羅悔改的機會.掃羅被棄死亡,是因為他一犯再犯,但撒母耳沒事,他被神認為忠心,而不是"論斷".

勿論斷人,是主耶穌指責當時的法利賽人虛假的信仰,因為他們為了表示自己高人一等的虔誠,在摩西律法外又加上了許多自己派別所定的條規.而他們與撒督該派互相指責,其實爭論的是自己的條規,而不是摩西律法.在純粹的摩西律法上,撒督該人反而是只承認原始摩西律法,否認法利賽派條規的合法性.他們因此經常爭論律法,互相攻訐,耶穌指責的是這種情況,不是要信徒做好好先生,做以利做的事.

違背真理,引進哲學,不喜歡聽到被指責,就一直搬出"勿論斷人"的大帽子,拿著對聖經錯誤的認識,叫愛神愛神的家的人都閉嘴,這樣的罪像以利了.

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要誠實面對自己嘴巴的錯誤,犯錯並不可怕,遮掩錯誤轉移焦點,技巧的將錯誤歸咎於別人才可怕,因為神赦免前面的罪,只要承認改過就沒事,不承認己罪繼續硬凹講漂亮話裝可愛無辜規避自己的錯誤,神最痛恨.因為這就是聖經中咒詛的說謊之人的嘴.

年輕人在真理上還不老練,容易用口犯罪,沒關係,要改.要學會謙卑悔改,不要學油腔滑調,你想神對這兩種對自己錯誤的方式,會是怎麼看的呢? 他會憐憫哪一種呢? 他會赦免哪一種呢?

[ 25 ] DC ( 2017/7/23 下午 05:08:00 )

喜信留言版 2017年7月23日

每天沉溺於吸菸而無法自拔的人,無法體會合歡山草原冷冽乾淨的空氣,是多麼高遠,甦醒人心.

同樣,每天沉溺於世上情慾而腦子無法一刻清潔的人,無法體會到聖潔的自由與力量.

神召我們,原是要我們聖潔.為什麼? 神站在合歡山的山巔,晴空萬里,綠草如茵,幽遠寧靜,遊客如織,如螻蟻散佈在公路上山腳山腰,還是人聲鼎沸,摩肩擦踵,人在山中,心仍在世界.

不曾努力跟過耶穌的腳蹤,就不可能絕地逢生,登上山巔,也就無法領會山巔之高遠,如神一般聖潔的自由與力量.神要分享祂所在的地位,那個聖潔高遠的所在,也就是永遠的生命,榮耀而大能.

但人不能明白,無法體會,還是喜歡滾在豬圈的汙泥中,又習慣性地把所吐出來的穢物再吃回去.他們說,這是享受.神造人,明明有兩隻腳讓你站立,比爬物尊貴,為什麼喜歡去做四腳爬地的野獸呢.因為被污穢的靈挾制,進入,魔鬼藉著人的身體褻瀆神的形象,神想救人,告訴他方法,但是他說,穢物是好吃的,污泥是享受,他認為神要引導人有神的聖潔,傻子才信.所以他一說話,污穢就滿出來了,自己也不覺得.

[ 26 ] ER ( 2017/9/15 上午 11:14:00 )

喜信留言版 2017年8月23日

“有道是浪子回頭金不換。”出自近代文學大家張恨水《八十一夢 ·第32夢》。是用來比擬社會上一些失足男女青年洗心革面、幡然悔悟的一句名言。

指不走正道的人改邪歸正後，極其可貴。

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(路加福音15章)主耶穌講了，

1.迷羊的比喻
2.失錢的比喻
3.浪子的比喻

-我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，比為九十九個不用悔改的義人歡喜還大呢！

-我告訴你們，一個罪人悔改，神的使者也是這樣為他歡喜。

-『父親！我得罪了天，又得罪了你，從今以後，我不配稱為你的兒子。』。父親卻吩咐僕人：『快把那上好的袍子拿出來給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上，把那肥牛犢牽來宰了，我們來吃喝慶祝；因為我這個兒子是死而復活，失而復得的。』

悔，而不改，浪擲生命，空嘆金樽。
悔，要改。天上都會歡聲雷動。

[ 27 ] ST ( 2017/12/22 下午 06:20:00 )

喜信留言版 20171217

有同靈見證如下：

那天中午外子腹痛到醫院掛急診，檢查出來是胰臟炎需住院，但醫院床位難求只能在觀察室等待，一等就是兩天。第一天外子疼痛唉哼，我拉起簾子在狹窄的空間裡用靈言禱告求主幫助，不久就聽到外子打呼，就這樣一連幾次，外子疼痛唉哼，我就求主幫助。由於觀察室位置很窄，陪外子的我，只有一張椅子可作休息，一整夜下來，全身腰酸背痛。一次禱告中，我跟神說：「主啊！要嘛，就快點出院。要嘛，請快點讓我們有床位，最好是靠窗戶。還有家裡經濟，主也知道，求主幫助醫藥費，不要讓我們承受不起」。隔天下午就有床位，而且還是靠窗戶。從進醫院到出院，一共六天，所有費用是兩千多塊。感謝主！願意垂聽我的祈求。

有同靈回應如下：

感謝神。

(羅12:12)在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。

心中常存著永生的盼望而時時平靜喜樂；
在患難中，時時反省自己，回歸正路並且堅持到底；
是喜是悲，是樂是苦，也就是不論在什麼景況，都不可忽視了每天恆常的禱告。

[ 28 ] GH ( 2018/2/14 下午 06:20:00 )

喜信留言版20170127

聖經中的邪靈污鬼？

聖經「原文」並沒有「邪靈」，和合本聖經「惟二」出現「邪靈」的兩處經文：弗二2及提前四1的原文都只有「靈」，「邪」字是譯者加入協助讀者辨識。

污「鬼」原文是污「靈」，「污」非因本質，而是「違背」神旨意的結果。勉強接近「邪靈」觀念的是，在福音書多次出現的「污鬼」，如馬太福音十1說「給他們權柄，能趕逐污鬼」，這裡的「鬼」原文其實就是「靈」(pneuma)，之所以譯為「鬼」，是因福音書作者在原文用「污」(akathartos)這形容詞來描述這「靈」。而「污」(akathartos)的原意，是指「不道德」、「不潔淨」，換言之，是因「違背」神「道德旨意」的結果。

被造的靈之所以「污」，而是因私欲背叛神，「污」鬼(原文是「靈」)之所以「污」，而是因自己的「私慾」(違背神旨意的「欲望」)卻「偏要行」(約八44)、「背逆」神的結果。這神所造、原本光明、良善、服役的「靈」，因「不守本位」(猶6)、「自高自大」(提前三6)而墮落，才注定了牠被聖經「譯者」翻譯成「鬼」的命運。

[ 29 ] GH ( 2018/2/23 下午 10:29:00 )

喜信留言版 2018年2月20日

有人覺得媽媽偏愛哥哥，心裏很不舒服，有同靈回答如下：

我從小就是個爹不疼娘不愛的老二，也許是為了爭寵，格外努力學習包攬(祖父、祖母、父親、母親)能做的事，不知計較，不知吃虧。因此不知不覺學會了各種農業和畜牧以及農產品加工技術與能力。

我自己當了父親，格外小心經營親子關係，唯恐讓我的孩子覺得我是個偏心的父親，因此我的孩子也格外的相親相愛。

孩子都長大了，回首看過去，父母以我為榮，孩子也以我為榮，始知一切都有神的美意。

(啟三10)你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。

以上希望對你有所幫助，阿們！