[ 1 ] Reed ( 2016/8/11 下午 08:35:00 )

喜信留言版 2016年8月11日

雅各書最重要的主題是:

1.信(faith,指信耶穌這個信仰) 沒有行為是死的.也就是說,這種信仰是無用的,不會得救的.

-(雅 2:14,和合)我的弟兄們，若有人說自己有信心(faith,指信仰)，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心(faith,指信仰) 能救他麼？

2.光相信(believe) 耶穌是救主沒有用,連鬼魔也是這樣相信(believe),這樣知道.但是鬼魔自知犯了罪,等候永遠刑罰,戰驚恐懼,但執意犯罪的信徒只是人,卻不知恐懼.

-(雅 2:19-20,和合)你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的麼？

3.新約有律法,基督的國度(即真教會)裡有律法,叫做"使人自由的律法",也就是真理,就是我們常講的"道理".遵守這種律法,與舊約不同.舊約的律法目的是使人死,新約的律法,目的是使人得自由.也就是說,在新約,在真教會裡遵行道理,遵行到最後,人會從本質上被改變,最後成聖完全,像神一樣了.這時,他就真自由了.因為到這種境地,即使沒有律法,他也還是喜愛公義,痛恨罪惡而絕對不想去犯罪了,這樣的信徒,就真自由了.

-(雅 2:12,和合)你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。

雅各書,對當時的教會指責出許多的錯誤,目的是要他們改正,以使他們得救.他們若執迷不悟,沒有行為,雅各暗喻他們,將受與魔鬼一樣的刑罰.魔鬼都知道恐懼,光說不練的信徒卻不知恐懼.雅各長老還明著指責教會信徒淫亂,但他們只是喜歡世俗而已.雅各長老的指責不會太過頭嗎? 不會很沒"愛心"嗎? 錯了,正是因為"愛",雅各長老才這麼嚴格地指出他們的錯誤.光是貪戀世俗,心不在天上的事,就是淫亂的人了,雅各會不知道他是在引用第七誡嗎? 聖經爛熟的雅各長老當然知道他在說甚麼.

基督的愛,是做讓人往成聖的方向去的事,不是假溫柔,鄉愿,看見錯誤卻假裝和善,容讓罪惡,尤其看見有人混亂真理,誘人犯罪的事,還要假作和睦嗎? 不說一句正確的道理嗎? 這樣的愛,並不是基督的愛,而是屬肉體的愛.

明白真理,第一是靠禱告,而且不要只挑喜歡的經節,就開始發揮.這會混亂真理,使人絆跌,不知不覺中引人犯罪,這罪是很大的.

雅各書最後,他期待信徒要聽進去他前面的嚴責,若能這樣,心裡明白過來,就要彼此認罪,互相代求.若是能這樣,前面提到,他們所犯的錯誤,就必蒙神赦免,在神面前又重新成為沒有罪纏累的義人了,這樣,他們的禱告就必蒙垂聽了.那麼,他們求智慧,神必給他們,使他們能有得救的智慧.

-(雅 5:16,和合)所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。

而看完這信,有些弟兄會悔悟,就可以互相認罪,互相代求.但是,一定有一些仍執迷不悟的,仍然落在信中所指出的錯誤與罪中,這時,雅各長老勉勵他們,先認罪悔改而從錯誤與罪中轉回的弟兄,也要顧念那些仍然在罪中硬頸的同靈,這意思是說,要用真理勸勉他,也要為他代求,如果最後這樣硬頸的弟兄也能悔改而被挽回,那麼挽回他弟兄免得他最後在罪中致死的這個善工,神是會紀念的.在審判的時候,這種挽回弟兄離開罪與不義的善工,可以贏得審判者許多的赦免,也就是說,這種事對自己的益處是很大的.這是審判的真理,目的是要弟兄們彼此相愛,不能只顧自己好,但不是婦人之仁的那種愛,而是幫助弟兄離開罪惡,使他不致於死的努力,這才是聖經所講的愛,也是雅各長老所要表達的事.

-(雅 5:19-20,和合) 我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉，這人該知道：叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。