[ 1 ] DP ( 2017/6/2 下午 04:52:00 )

請問Jun，您在留言版的代號不一，但用某幾個代號留的言，有一些內容值得商討，例如幾次把神以代名詞「牠」代替，希望不要成為習慣才好。還有「如果信耶穌，得聖靈就是得救，只求今生不犯死罪，等著來世得救，那神又何必那麼麻煩，祂不是愛世人嗎?..賜給所有人聖靈幫大家對付罪，那不就人人都...」以及「新約聖經的中心思想是愛，遵行律法不犯罪不能使人更好」、「聖靈給我們對付罪的寶劍就是愛」、「許多人求聖靈幫助，結果沒追求內容，只增加信心與盼望的果效，結果缺了愛」、「一個人認罪悔改，接受耶穌基督從心靈上洗清罪惡與各樣污穢，治死罪的慾望就已經算是接受重生了」，「在一個不信的人眼中，我們的生命很可能就是別人眼中惟一看過的聖經，我們將如何來藉由自己來翻譯自己這本聖經的版本呢？」、「十一是舊約規條，僅供參考」、「神所賜的一切，無論多少，都是滿足，即便有餘也樂意將多餘的部分，奉獻給不足的人，這也是一種滿足，也是永生的滿足...世人終日追求那永生的滿足，但始終得不到滿足」。

以上都不是本會的共信之道，請初信及慕道的讀者朋友能慎思明辨。雖寫了十句，有九句是經文串珠，剩下一句便包藏了似是而非的歧出之理。這些文字也讓我們知道，末世征戰煙硝處處(啟十三6)，事必如此，直到了結。而迷惑甚大，要避掉狂浪，惟有在真道上深深札根，並且飛到曠野(啟十二)，讓神親自牧養，但願我們都能防備，不從堅固的地步上墜落(彼後三17)。(也不再往返回文，不斷為言語爭辯)

要了解如何得救，另有幾篇講道可參考：

一、梁得仁傳道-我當怎樣行才可以得救-20081025-聖荷西教會
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=16186&langid=2

二、謝忠光-得救正路1~3-溫哥華教會
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=4178&langid=2

三、賴英夫長老-得救的正路-20170505-春季靈恩佈道會
https://drive.google.com/open?id=0Bwj3y-BvICCsY19oaHRZZ0ZycWM

[ 2 ] WE ( 2017/6/28 下午 03:07:00 )

從0512開始，您不斷抒寫自己所認知的信仰，文末雖加上望多指正、自當虛心接受等等字眼，但是明眼人都知道，您只想引起無謂辯論，所以別人盡本分「指」，您卻不願歸回「正」路。而該位指正的同靈只是如古時遙見異族入侵，鳴笛敲鑼警民的哨兵，卻被您說成堅守舊約摩西律法、斷章取義(0623)。我們都是神的眾僕人(啟一1)，您毀謗神的僕人，怎麼不畏懼呢？世上還有刑法309、310條，可讓他主張權利，但是用不上這些，因為神都在看，落在永生神的手裡是更可怕的。

好吧，有可能您帶著任務來的，之前因為神愛的保守，所以還有攔阻(帖前二7)，以致井水不犯河水，喜信一片祥和，但如今您頂羊皮登門踏戶、渡河越嶺前來，這也提醒我們，日期慢慢要到了，大家要積極預備自己，如果在信仰上還是奶孩子的，將被擄被沖，不可不慎。

現今電子媒體興盛，大家每天都得瀏覽諸多事情，這些雜食正食太氾濫，有時造成對真正屬靈食物的排擠，所以您以為寫在心情綠洲，又不妨害別人，只是抒發心情，有什麼嗎？聖經提醒我們，莫單顧自己的事(腓二4)，何況是單顧自己要抒發錯誤的教導，不怕影響別人，不顧喜信網站有初信慕道者在學習在觀看，也有不同信仰的未信者，想了解真教會內部的信徒都在聊什麼？他們一點進網頁，便看見您努力置頂的文章，也能看見您說：「個人不稱三位一體神觀是錯的，而是承不承認與聖經無關」(0623)，未信者不知道我們教會是「獨一神觀」，看見三位一體覺得奇怪，因為他們拜拜的對象，可是要幾位有幾位，何必都擠在一體？而其他教會想歸入真教會的朋友，看見「當我們重生得救的時候、聖靈住在我們裏面。就好像耶穌是從聖靈而生，而且聖靈是一直在他裏面。」(0512)，可能覺得奇怪，以為真教會原來也提倡常住的聖靈，那他們覺得自己早就有聖靈的照拂了，這樣還需不需要歸入真教會？

就別再說您所分享關於安息日的事了：「守安息日是福氣，不守的人只是損失。並不是死罪，新約聖經裡，沒有死罪(指肉體的死罪，人無權判定他人死罪)。」(0525)、「對於面對不守的人，則也不要論斷」(0621)、「安息日也不再是舊約上的誡命，...我們是不是也不該以舊約誡命來指責他人？」(0623)、「聖經上關於安息日誡命，有明確指示，不可以舊約來論斷」(0627)，這個已有同靈回文指正。

還有「神的拯救不是來世，而是今生，...神的拯救其實正使我們脫離痛苦與哀愁，邁向平安與喜樂」(0531)、「有些人心中只有律法，以不犯律法，然後其他就是聖靈。沒了，以為這樣是得救，...結果在今生神還能替我們拯救的事上，
卻得不到真正的拯救，身陷於罪中不自知。」(0630)，您把救恩、得救煮成大鍋飯，又侷限於今生是何用心？得救的確是在得著重生的救恩(歸入基督)開始的，如同以色列人過了紅海而得救，但是過了紅海還有茫茫曠野，要為進迦南應許美地，而靠聖靈盡力征戰。您把拯救侷限在脫離今生的黑暗、污穢、綑綁。不要忘了救恩除了罪惡的赦免，也有生命的賜予，所以信徒效法亞伯拉罕盼望那座有根基的城，盼望將來能歸回天上的家鄉是無比美好的(希十一10、16)。

您為文狡練、寫前不寫後，雖然大部分是經文串珠，還會談談十大信條，說說真教會毫無缺點，
但又故意規避一些容易讓人警覺的字句，也故意造成真理上的混淆。莫怪末肢稍微羅列於上，只為提醒後人勿蹈此陷，您不要又指為斷章取義喔，因為是「斷其章、取不義」，所以可不要寫悄悄話請版主刪除您所有的發言唷，因為要留給爾等之流，先做一下功課，了解您曾試圖拆毀那些地方，那些地方還來不及提到(例如洗腳禮...)，不要重新翻騰重樣的話題，這樣誰受得了呢？

喔，對了，您說「聖經上說自己不遵守誡命，並要他人一起不守，他的賞賜是小的，也沒說過被更改的後人會怎樣？」(0623)。嗯，真的不會怎樣嗎？聖經上說這是自取沉淪(彼得後書三15-18)，也會從生命冊上刪除(啟廿二18、19)，這樣的話，還覺得不會怎麼樣嗎？

[ 3 ] Jun ( 2017/7/2 上午 09:27:00 )

感謝主，也感謝同靈一切辛勞。。平安。