[ 1 ] ricky ( 2002/6/15 下午 10:13:00 )

有一次聽道，講禱告，結果講的人認為用靈言禱告常常會出現心不在焉的情形，所以讓我們用集中的悟性禱告，認為這樣可以集中精力與神交通，而且他說聖經也是用悟性的語言寫的，所以我們也要用悟性禱告來與神靈交，而且神會啟示我們。我感到他這樣說不對，但又找不出聖經的依據，我在上海，希望有主內的同靈來幫助我，解決問題。哈利路亞。

[ 2 ] Pisgah ( 2002/6/17 下午 04:35:00 )

>>> 用靈言禱告常常會出現心不在焉的情形

這種說法是倒果為因,心不在焉是因為禱告不用心 '不儆醒'沒有目標'或肉體軟弱, 但並不是因為用靈言禱告的關係. (可14:38)

>>集中的悟性禱告,認為這樣可以集中精力與神交通

小弟認為這是一種似是而非的說法,倘若集中的悟性禱告,可以使精(神)力集中.這似乎是錯把悟性禱告,當成是一種可以集中的 ”念力”.但聖經的說法是,我們同屬一靈,而且聖靈會賜給我們合而為一的心 (弗4:3~4), 這並不是可以積少成多的,也不會因為人少,而影響禱告的功效; 不管人多人少,重要的是要同心合意 (太18:19).
這跟悟性禱告,更是沒有關係. .悟性禱告中,只聽到一個聲音,只有一種內容,但是不是也代表眾人只合成一種心志呢 ? 而且這種心志,必然是聖靈蒙神喜悅的心志嗎 ?

>>> 聖經也是用悟性的語言寫的，所以我們也要用悟性禱告來與神靈交

聖經雖是用一般文字寫成,但屬靈的奧秘只向屬聖靈的人的顯明 (林前2:13~14),若因聖經是用悟性的語言寫成的,所以我們要用悟性禱告來與神靈交,
那麼用靈言禱告的目的何在呢 ? (弗6:18;猶1:20)

靈言禱告與悟性禱告各有優點,但相較之下,靈言禱告是唯一能更深入與神交通的方法. 我們可以用靈言禱告半小時 一小時,不但不覺得累,反而滿有聖靈充滿的喜樂, 但有多少人能用悟性禱告一小時 ? (默禱不算!)
其間的差別在於,靈言禱告正如羅8:26所說:「況且我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、只是聖靈親自用說不出來的歎息、替我們禱告。」 聖靈為我們代禱,使我們的禱告能蒙主喜悅,在主面前獻上更美的馨香之祭.

正如同馬可福音12章所記,窮寡婦獻上兩個小錢,耶穌卻認為她所獻的,比眾人都多,奉獻與禱告是一樣的,因為神是看人內心,所以悟性禱告的內容如何華麗感人, 神並不會看重,悟性禱告其實是為了造就聽見的人,但若因此而捨棄靈言禱告,實在有些捨本逐末.

我當然不是說悟性禱告不好,事實上也有很多悟性禱告造就很多人,而且也有聖靈在其中運行帶領,但往往很容易使人把榮耀歸於人的身上,說某某人很會帶領禱告, 或說某某人禱告很感人. 事實上,禱告是向神禱告,禱告內容是否感人, 其實並不重要,因為禱告的目的不在感動人,重要的是我們用心靈敬拜神 (約四23), 而非用嘴唇敬拜神 (可七6).

舊約的人,每個人都可以禱告,但並不是每個人都能獻祭. 至聖所更是只有大祭司 一年才得進去一次;耶穌死於十字架後,至聖所的幔子因而裂開,希伯來書(10:19~20) 說耶穌的身體就是這幔子, 藉著祂,我們可以坦然進入至聖所.

我們進入至聖所不是為獻祭,而是為獻上我們的禱告 (啟五8),“藉著祂” 乃是藉著祂的死,也藉著祂所賜與我們同在的聖靈, 我們才得以進入至聖所, 所以彼得前書二章9節稱呼信徒為 "有君尊的祭司" 因為藉著聖靈的禱告,我們才能如祭司般獻祭,這其實是聖靈同在的榮耀,倘若我們捨棄這種權利與恩典,就像祭司捨棄他獻祭的職務一樣,久而久之,將會被神追回這種恩典.
1906 晚雨聖靈初降於加州洛杉磯使徒信心會聚會中,後來又停降了,因為有人壓制靈言禱告,這其實就是一個很好的前車之鑑.