[ 1 ] 葉月 ( 2003/5/25 上午 12:23:00 )

基督徒是不是一定要跟基督徒交往,結婚??
還有是不是一定要上教堂做禮拜?

[ 2 ] CVT ( 2003/5/25 上午 05:44:00 )

一般來說，基督徒是被鼓勵在主內結婚。　這是聖經道理很大的奧秘。
聚會是必要的。　但是並不是你幾次沒聚會就是犯什麼大罪。　而是最好至少安息日都去聚會。

[ 3 ] 外邦人 ( 2003/5/25 下午 02:54:00 )

一般來說，基督徒是被鼓勵在主內結婚。　這是聖經道理很大的奧秘。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
可以解釋一下嗎?

[ 4 ] 小月 ( 2003/5/27 下午 05:38:00 )

那基督徒是否可有"不婚"的觀念??

[ 5 ] 喜信妹妹 ( 2003/5/27 下午 06:30:00 )

這問題是否能由教會專職的媒委來回 答好不好呢？

[ 6 ] CVT ( 2003/5/27 下午 06:52:00 )

的確是。　因為我要答的話，怕答的不完整，還是得找教會的課本蒐集資料整理打出來，很花時間的。　更何況婚姻與教會的事情頗為複雜，個人只懂部分。
有專職傳道之類來解釋這極大奧秘，再好不過。

[ 7 ] Jeff-huang ( 2003/5/27 下午 09:40:00 )

親愛的小月網友

你提問
<======小月 2003/5/27 下午 5:38:58======>
基督徒是否可有"不婚"的觀念
<========================================>

關於你這個問題
我們先來看聖經怎麼說
創世紀二章
<===============創世紀===================>
2:18耶和華　神說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他。
<========================================>
請注意:[神說、那人獨居不好]
接著又說[我要為他造一個配偶幫助他]
所以我們從上述經文來看
可以得到以下的結論
(1)婚姻是神所設立的
(2)因為[婚姻是神所設立的]
所以神是婚姻中真正的[祝福者]與[堅固者]

因此
由(1)(2)看來,神是希望我們能夠進入婚姻中
在婚姻中去體會神的恩典與祝福

接著我們再看另一段經文
提摩太前書四章
<==================提摩太前書==============>
4:1聖靈明說、在後來的時候、必有人離棄真道、聽從那引誘人的邪靈、和鬼魔的道理。
4:2這是因為說謊之人的假冒．這等人的良心、如同被熱鐵烙慣了一般。
4:3他們禁止嫁娶、又禁戒食物
<=========================================>
請注意:[他們][禁止嫁娶]
這裡的[他們]是指著[離棄真道][聽從那引誘人的邪靈、和鬼魔的道理]的[說謊之人]

從這段經文看來
[禁止嫁娶]的觀念是不符合聖經的教導

所以小月你提問說
[基督徒是否可有"不婚"的觀念]
小弟認為這樣的觀念似乎不太正確
因為從聖經的經文中我們應該可以看的很清楚明白

所以小弟認為
基督徒當然[不能有]"不婚"的觀念
只因這樣是[錯誤的觀念]

其實使徒保羅以前好像有被問到這個問題耶
我們來看一下這段經文
看看保羅的看法是如何
歌林多前書七章
<=============歌林多前書===================>
7:25論到童身的人、我沒有主的命令、但我既蒙主憐恤、能作忠心的人、就把自己的意見告訴你們。
<==========================================>
請注意:[論到童身的人]一辭句
[童身]也就是[獨身]或[不婚]的人
所以當保羅說:[論到童身的人][我沒有主的命令]
再注意一下:[我沒有主的命令]
也就是說以下他所發表的僅僅是[個人的意見]
並不代表主如此說,或主如此啟示
這一點我們是要分辨清楚的

所以
保羅才接著說:[但我既蒙主憐恤、能作忠心的人、就把自己的意見告訴你們]
請注意:[就把自己的意見告訴你們]
這裡也寫的很清楚明白
是他保羅[自己的意見]
並不是主如此說,或主如此啟示

接下去
我們再看保羅的個人看法如何
歌林多前書七章
<=============歌林多前書===================>
7:32我願你們無所挂慮。沒有娶妻的、是為主的事挂慮、想怎樣叫主喜悅。
7:33娶了妻的、是為世上的事挂慮、想怎樣叫妻子喜悅。
<===========================================>
從上述經文我們可看出來
保羅的[論童身]是為主的事挂慮、想怎樣叫主喜悅
所以[守童身]並[不是]為著[自己的事]來著想
而是為[神的事]來著想
這是一個極重要的重點
當然保羅也不是要求每一個人都要[不婚]來[守童身]

另外一點也要分清楚的是
[為主的事挂慮、想怎樣叫主喜悅]並不一定就要以[守童身]來表示自己是[為主的事挂慮][想叫主喜悅]


若這兩點分辨清楚的話
我想答案應該是很清楚才對

再者
小弟認為[守童身]或說[不婚]應該是另一種恩賜
為什麼這樣說呢?
因為保羅說
<===============歌林多前書================>
7:7我願意眾人像我一樣．只是各人領受　神的恩賜、一個是這樣、一個是那樣。
7:8我對著沒有嫁娶的和寡婦說、若他們常像我就好。
<=========================================>

在7:8我對著[沒有嫁娶的]和寡婦說
其中有一個是[沒有嫁娶的]

然而在7:7中也提說[只是各人領受　神的恩賜、一個是這樣、一個是那樣。]

所以小弟才推論出
[守童身]應該是[另一種恩賜]

ps:小弟並非[教會專職的媒委]
所以小弟的回答[僅供參考用]

[ 8 ] 資深美少女 ( 2003/5/28 上午 03:41:00 )

好奇想請問教會中到底有多少資深美少女，她們對於婚姻觀又如何看待呢？

[ 9 ] Jeff-huang ( 2003/5/28 上午 08:59:00 )

親愛的資深美少女

你提問
[好奇想請問教會中到底有多少資深美少女，她們對於婚姻觀又如何看待呢？]

從你文字辭句的陳述看來
小弟猜測[資深][美少女]
[資深]二字是指[年齡]還是指[經歷]呢?
小弟猜測[資深]二字是指[年齡]而言
所以[美少女]在這裡只當形容詞用
(如果小弟有猜錯,煩請告知,謝謝)


你問:[教會中到底有多少資深美少女]
因為小弟並非婚介
所以並不清楚有多少

再者
你問[她們對於婚姻觀又如何看待呢？]
但就小弟所知道的現象
似乎有一部份姐妹若年齡超過某一個界限
她們心中多少有一些[不婚]或[獨身]的觀念
不過小弟仍舊認為[婚姻是神所設立的]
所以[進入][婚姻的時間]神必會為我們安排
至於[另一半]神也會替我們作預備

不過
還有一點,讓小弟甚是害怕與憂心
就是有一少數信徒將[獨身]與[獨立]兩者搞混了
有人並不是有[獨身的恩賜],但只因他個人較[獨立]
就很排斥進入婚姻,形成現階段所謂[單身貴族]

當然
[獨身]一定具備有[獨立的特質]
但是[獨立]並不代表有[獨身的恩賜]
我想這兩點應該分辨一下

下次有空的話
我再將聖經中的婚姻觀寫一寫
跟大家分享一下

平安

[ 10 ] 資深美少女 ( 2003/5/28 下午 04:44:00 )

資深美少女,當然是指「信主很久的姐妹」，從青年團契、社青團契轉眼將步入中堅團契。
我從未想過或說過要「獨立」或「不婚」，但卻貼上「獨立」、「不婚」的標籤。

[ 11 ] Jeff-huang ( 2003/5/30 下午 12:43:00 )

親愛的資深美少女你好

你說:[資深美少女,當然是指「信主很久的姐妹」，從青年團契、社青團契轉眼將步入中堅團契。]
==>嗚...,小弟又猜錯了,Sorry

你文中提述說:[
我從未想過或說過要「獨立」或「不婚」，但卻貼上「獨立」、「不婚」的標籤。]
==>關於你所說的這一點,小弟認為不要太在乎它
雖然多少都會影響我們的情緒
我們只要全心信靠神的帶領
那麼你所受的這一切委屈,神祂都知道,

我們的婚姻是交在神手裡的
並不是交在那些閒言閒語裡面
所以
只要交託禱告並讀經明白神的話
對於這些[閒言閒語]便不會影響我們的情緒

所以資深美少女放心
神是不偏待人的,
祂既設立了婚姻
神就必為我們的婚姻作適合的安排
不過當神的時間未到時我們還是要耐心等候
當然
在耐心等候當中我們更要照神的旨意積極預備自己
這樣是不是也有點像啟示錄二十一章所說的
[新婦裝飾整齊][等待][丈夫]
再說下去的話就要談到[基督]與[教會]的奧密
我想就說到這兒

願主祝福你,親自預備你
使你如同[新婦裝飾整齊]
等候神將你牽引到亞當的面前