[ 1 ] p78032701429(尋不見) ( 2009/6/5 下午 09:03:00 )

這是某天小弟想到的一個問題…
瑪利亞懷耶穌是藉著聖靈感動，
照理說耶穌的生父就是神本身，
為何聖經卻說耶穌是＂大衛＂的子孫呢？
從科學角度來看預言耶穌是大衛的子孫似乎落空了呢…

純疑問，非筆戰。

另外能請幫忙查詢預言耶穌是大衛子孫的那段經文或資料，我想作為以後分享的題目。感謝在先！

[ 2 ] v84776185(Joshua) ( 2009/6/10 下午 09:55:00 )

上主聖父 獨一真神 主耶和華
聖善仁慈 信實公義 至高超絕 無大不括 無微不鑑 大無其外 小無其內 全在全愛 全權全榮 全智全能 自有永有
上主聖父 在聖子裡創造了萬有與諸世界 並立聖子為承繼者 藉聖子而創造 也是為聖子而創造 ( 而 聖子(在父神裡 按著所預定的旨意)為我們罪人而死 救贖我們 領我們同為後嗣 同受產業 同享永生 )
父神 「不試探人 也不被試探」


上主聖子 太初之道
聖言基督 與神同永 與父為一
父神的一切豐富喜樂聖寵大能超絕智慧奧祕 皆在基督內無限膏抹豐存
『 耶穌基督是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有。祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。』( 參 來1:3 )
聖子耶穌「奉父差遣 神之聖者 父所獨生 道成肉身 大衛之裔 可飢可累 可受試探 可被槍扎 可捨其命 可斷其氣 可取所捨 可榮復活」
神羔羊基督耶穌的公義聖潔之榮美國度 永無窮盡


上主聖靈 訓慰之師 保惠聖師 真理聖神
賜生命的上主聖靈 從聖父聖子而出 與聖父聖子同性同體　同受敬拜 同受尊榮 同受欽崇 同享光榮
祂將隱含新約的舊約聖經啟示給眾先知 並把成全舊約的新約聖經啟示給眾使徒
真理聖靈（以其真理本質與超絕存有） 為從父神而來的聖子耶穌 忠實無誤的作見證
『 衪救了我們，並不是由於我們本著義德所立的功勞，而是出於衪的憐憫，藉著聖神所施行的重生和更新的洗禮，救了我們。
這聖神是天主藉我們的救主耶穌基督，豐富地傾注在我們身上的，
好使我們因衪的恩寵成義，本著希望成為永生的繼承人。』（ 弟鐸（提多）書 3：5－7 ）









只有一位上主
上主聖三

上主聖父是主
上主聖子是主
上主聖靈是主

父 於永恆永遠是子的父
子 於永恆永遠是父的子
聖靈 是父神公義慈愛聖潔智慧的靈 永遠為聖子耶穌基督做見證 聖靈是耶穌的靈

『 祂便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。
聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的，
好叫我們因祂的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣（或作：可以憑著盼望承受永生）。』( 提多書 3:5-7 )

父子聖靈三者 原為一 恆為一 永為一
( 於此， "者" 表 主格位格
在此表示 上主超越卓絕的奇妙位格 不同於人的位格

人的位格 : 你即是你 他即是他 我即是我 我不會是你 你也不會是他 他也不會是我

神的位格 : 父是父 子是子 聖靈是聖靈 ;
子不憑己 子乃憑父 子在父裡 父在子內 父子乃一 ;
父證為子 子證為父 聖靈為聖子作(見)證
聖靈是神的靈 聖靈是耶穌的靈 耶穌之靈就是聖靈 )









『 耶穌基督降生的事記在下面：
他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。
他丈夫約瑟是個義人，不願意明明的羞辱他，想要暗暗的把他休了。
正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕是從聖靈來的。
他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，
說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）
約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來；
只是沒有和他同房，等他生了兒子（有古卷：等他生了頭胎的兒子），就給他起名叫耶穌。』( 太 一 18 ~ 25 )




( 聖經預言裡明說 : )
耶穌按著肉體說 是大衛的後裔
然而
上主守約的強度與預定 會是如何信實的彰顯與堅定呢?
神的應許會落空嗎?　還是隨隨便便、草草了結呢?



事實上
我們奇妙的主耶穌基督
從父系(的形式傳承)而言
是大衛的後裔
( 雖不從此父系取得肉身 上主依然保守堅立此脈絡 非隨機 非偶然 )

然而 從母系( 的實質降孕 ) 而言
也（/更）的確是大衛的後裔了


神(竟是)如此(長遠)堅定祂自己話語(與預定)的強度與信實！









馬太福音 第一章 1～16節

『 亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔，子孫：原文是兒子；下同）耶穌基督的家譜：
亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄；
猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉；

（ 法勒斯生希斯崙；希斯崙生亞蘭；
亞蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門；
撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西；
【耶西生大衛王。大衛“從烏利亞的妻子”生所羅門；】
所羅門生羅波安；羅波安生亞比雅；亞比雅生

[ 3 ] p78032701429(尋不見) ( 2009/6/12 上午 08:30:00 )

等好久終於有人肯回應了
感謝仁兄這麼精湛的解說…

不過我看不懂其他那麼多經節和此問題有何相關= ="
害我看的眼睛好痛...不過還是謝謝

[ 4 ] Joshua ( 2009/7/20 下午 06:05:00 )

【 補遺 之ㄧ 】

馬太福音 第一章 1～16節

『 亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔，子孫：原文是兒子；下同）耶穌基督的家譜：
亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄；
猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉；

（ 法勒斯生希斯崙；希斯崙生亞蘭；
亞蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門；
撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西；
【耶西生大衛王。大衛“從烏利亞的妻子”生所羅門；】
所羅門生羅波安；羅波安生亞比雅；亞比雅生亞撒；
亞撒生約沙法；約沙法生約蘭；約蘭生烏西雅；
烏西雅生約坦；約坦生亞哈斯；亞哈斯生希西家；
希西家生瑪拿西；瑪拿西生亞們；亞們生約西亞；
百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。
遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵；）

撒拉鐵生所羅巴伯； 所羅巴伯生亞比玉；亞比玉生以利亞敬；以利亞敬生亞所；
亞所生撒督；撒督生亞金；亞金生以律；
以律生以利亞撒；以利亞撒生馬但；馬但生雅各；
雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。 』



路加福音 第三章 23節31b32a
『 耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子；約瑟是希里的兒子；……拿單是大衛的兒子；大衛是耶西的兒子 』





聖經的表達是奇妙而真實的
讓我們來看
【雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。】
【約瑟是希里的兒子】

那麼
約瑟的父親到底是雅各 還是希里呢?





答案是 雅各





可是

希里既然沒有生約瑟
聖經為什麼說
【約瑟是希里的兒子】呢 ?









答案　




就在耶穌的母親馬利亞身上了








(聖子之母)馬利亞　乃是大衛的兒子拿單一系而出
是希里的女兒 ( 所以路加福音所記載的家譜 其實 就是馬利亞的家譜 )
而
馬利亞 既是約瑟之妻
約瑟 既是馬利亞的丈夫
約瑟 自然是要稱希里為(岳)父了
他自是 希里的兒子了

但是

依此強度之下
似乎又表達了一個面向
即是
聖母馬利亞極有可能是她家的獨生女
這是某些聖經學者所推論與趨於採信的


約瑟出自大衛之子所羅門一系
馬利亞則是出自大衛之子拿單一系
上主預定並保守了大衛後裔的二大系統之約瑟與馬利亞
而他們也確實各自在自己的生命中 展現(了順服)與散發了 神所賦予的美好德性
神聖蒙福之家 夫妻二人(及其成員) 皆是真真實實的【大衛的後裔】




( 其實
耶穌的母親馬利亞， 神也是可以選擇出自"所羅門"一系的 但是 神卻沒有這麼安排 也不願意這麼安排
為什麼呢?

答案
其實並不難知道 可以稍微想一下.... )









『 論到神的兒子──我主耶穌基督。
按肉體說，是從大衛後裔生的；
按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是神的兒子。』（羅一3～4）


賽11:1-5
從耶西（伯利恆人　大衛的父親）的本（原文是丕）必發一條；從他根生的枝子必結果實。
耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。
他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；
卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。
公義必當他的腰帶；信實必當他脅下的帶子。


啟5:5
長老中有一位對我(使徒約翰)說：不要哭。
看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。


啟22:16
我─耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。
我是大衛的根，又是他的後裔。
我是明亮的晨星。

[ 5 ] Joshua ( 2009/7/20 下午 06:08:00 )

【 補遺 之二 】



約1:14
道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。
我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

約1:17
律法本是藉著摩西傳的；
恩典和真理都是由耶穌基督來的。

約14:6
耶穌說我就是道路、真理、生命；
若不藉著我，沒有人能到父那裡去。

約14:23-24
耶穌回答說：人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。
不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。


約3:16-21
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。
因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。
凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。
但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。



彼前1:20-21
基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。
你們也因著他，信那叫他從死裡復活、又給他榮耀的神，叫你們的信心和盼望都在於神。



林後1:2
願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！
弗1:2
願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！
弗6:23
願平安、仁愛、信心從父神和主耶穌基督歸與弟兄們！
帖前1:1
保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在父神和主耶穌基督裡的教會。願恩惠平安歸與你們！
帖後1:2
願恩惠、平安從父神和主耶穌基督歸與你們！
門1:3
願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！
雅1:1
作神和主耶穌基督僕人的雅各請散住十二個支派之人的安。
約二1:3
恩惠，憐憫，平安從父神和他兒子耶穌基督在真理和愛心上必常與我們同在！
羅4:24
也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人。



弗4:4-7
身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。
一主，一信，一洗， 一神，
就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。
我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。


弗1:13
你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，
既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。

弗4:24
並且穿上新人；
這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。

約二1:2
愛你們是為真理的緣故，
這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在。


路10:21
正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：父阿，天地的主，我感謝你！
因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。
父阿！是的，因為你的美意本是如此。

徒5:32
我們為這事作見證；
神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。

羅8:11
然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，
那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。

羅8:13
你們若順從肉體活著，必要死；
若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。

提前6:13-14
我在叫萬物生活的神面前，並在向本丟彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你：
要守這命令，毫不玷污，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。

羅8:16
聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；

林前6:19
豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎﹖
這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；

林前12:3
所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；
若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。

林前12:4
恩賜原有分別，聖靈卻是一位。

林後1:22
他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據（原文是質）。

林後3:6
他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；
因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。

加5:16
我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。

弗1:13
你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，
既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。

弗1:14
這聖靈是我們得基業的憑據（原文作：質），直等到神之民（原文作：產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。


約一3:24
遵守神命令的，就住在神裡面；神也住在他裡面。
我們所以知道神住在我們裡面是因他所賜給我們的聖靈。

[ 6 ] Joshua ( 2009/7/20 下午 06:10:00 )

【 補遺 之三 】

彼前1:17
你們既稱那不偏待人，按各人行為審判人的主為父，
就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子，


徒20:21
又對猶太人和希利尼人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督。


徒26:20
先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。


詩147:11
耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。


箴28:14
常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裡。


結3:21
倘若你警戒義人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脫離了罪。


耶2:19
你自己的惡必懲治你；你背道的事必責備你。
由此可知可見，你離棄耶和華─你的神，不存敬畏我的心，乃為惡事，為苦事。
這是主─萬軍之耶和華說的。


啟11:18
外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。
你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。
你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。


太25:46
這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。


彼前4:18
若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢﹖


箴14:27
敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。


林後7:1
親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，
除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。


賽33:6
你一生一世必得安穩─有豐盛的救恩，並智慧和知識；
你以敬畏耶和華為至寶。


箴22:4
敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。


詩115:13
凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。


來12:28
所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，
照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。



來12:5-11

你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；
因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。

你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢﹖
管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。

再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎﹖
生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。

凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；
後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。




「 從天上來的是在萬有之上；
從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地。

從天上來的是在萬有之上。 祂將所見所聞的見證出來，只是沒有人領受祂的見證。
那領受祂見證的，就印上印，證明神是真的。
神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給祂(聖子耶穌)是沒有限量的。

父愛子，已將萬有交在祂手裡。
信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。」 ﹝ 約翰福音 第三章 31-36節 ﹞



「 你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。
凡你們所做的都要憑愛心而做。」 ﹝ 哥林多前書 第十六章 13-14節 ﹞



「 只要你們行事為人與基督的福音相稱，
叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，
知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。
凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。
因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為祂受苦。」 ﹝ 腓立比書 第一章 27-29節 ﹞



「 所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。
我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。
原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」﹝ 哥林多後書 第四章 16-18節 ﹞



「 親愛的兄弟啊，不要效法惡，只要效法善。
行善的屬乎神；行惡的未曾見過神。」 ﹝ 約翰參書 第一章 11節 ﹞




「 因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡，你們是怎樣離棄偶像，歸向神，要服事那又真又活的神，
等候祂兒子從天降臨，就是祂從死裡復活的─那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。」 ﹝ 帖撒羅尼迦前書 第一章 9-10節 ﹞






「 願恩惠、平安因你們認識神和我們主耶穌多多的加給你們。
神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。

因此，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。
正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；
有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；
有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心；

你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。
人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。
所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。

你們若行這幾樣，就永不失腳。
這樣，必叫你們豐豐富富的得以進入我們主─救主耶穌基督永遠的國。」

﹝ 彼得後書 第一章 2-11節 ﹞

[ 7 ] Joshua ( 2009/7/20 下午 06:17:00 )

【 補遺 之四 】


我們的主耶穌基督說：

「 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，
寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。
若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，
寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。」 ﹝馬太福音 第五章 29-30節 ﹞

「 倘若你一隻手，或是一隻腳，叫你跌倒，就砍下來丟掉。
你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裡。
倘若你一隻眼叫你跌倒，就把他剜出來丟掉。
你只有一隻眼進入永生，強如有兩隻眼被丟在地獄的火裡。」 ﹝馬太福音 第十八章 8-9節 ﹞

「 倘若你一隻手叫你跌倒，就把他砍下來；
你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裡去。
倘若你一隻腳叫你跌倒，就把他砍下來；
你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟在地獄裡。
倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉他；
你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裡。
在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。」 ﹝馬可福音 第九章 43-48節 ﹞



( 現今有些教會乃是錯誤的傳揚"甜甜的假福音" ：
『 來教會來聚會 唱詩歌 聽福音 信耶穌 受洗後仍為罪奴 續行姦淫順罪慾 過犯顯多樂不悔 恩典顯多藐告誡 一犯再犯死罪中 不需悔改不回頭 主恩浩瀚容我孽 一次得救永得救(就著實質仍應靠主謹慎自守 而非濫(/妄)用恩典或重蹈罪轍) 輕忽天恩取法惡』
嚴重違背了主耶穌的教誨 及 (羅6、結3)所揭示的
福音若只是一味強調恩典 卻沒有指出警戒之處 福音將不再是福音
而成了姑息養奸樂在過犯罪孽的 也死在過犯罪孽的 落在瞎子領路同滅忙的陷阱之中)



申30:19
我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，
所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；


結33:18-19
義人轉離他的義而作罪孽，就必因此死亡。
惡人轉離他的惡，行正直與合理的事，就必因此存活。


雅2:10
因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。


林後11:31
那永遠可稱頌之主耶穌的父神知道我不說謊。


結33:11
你對他們說，主耶和華說：
我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。
以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢﹖


路13:1-5
正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。
耶穌說；你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎﹖
我告訴你們，不是的！
你們若不悔改，都要如此滅亡！
從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎﹖
我告訴你們，不是的！
你們若不悔改，都要如此滅亡！


路5:32
我來本不是召義人悔改，乃是召罪人“ 悔改 ”。

太3:8
你們要結出果子來，與“悔改的心”相稱。

路15:7
我告訴你們，一個罪人“悔改”，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。

路15:10
我告訴你們，一個罪人“悔改”，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。


啟3:19
凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要“悔改”。


約一3:7
小子們哪，不要被人誘惑，行義的才是義人，正如主是義的一樣。


來2:1-3
所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。
那藉著天使所傳的話既是確定的；凡干犯悖逆的都受了該受的報應。
我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢﹖
這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。



來12:23-225
有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，
並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。
你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。因為，那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢﹖




林前10:11-12
他們遭遇這些事，都要作為鑑戒；並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。
所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。











彼後1:3
神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，
皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。


彼前2:9
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，
要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。


約12:26
若有人服事我，就當跟從我；
我在哪裡，服事我的人也要在那裡；
若有人服事我，我父必尊重他。


路10:2
就對他們說：要收的莊稼多，做工的人少。
所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。


太18:20
因為無論在哪裡，
有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。


約3:13
除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。


弗4:10
那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。



弗1:17-23
求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，
並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；
並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，
就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，
遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。
又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。
教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。



約17:24
父阿，我在哪裡，願你所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀；
因為創立世界以前，你已經愛我了。



約10:27~30
我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。
我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。
我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。
我與父原為一。



約14:1~3
你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。
在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。
我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。








阿們！