[ 1 ] ㄚ信 ( 2009/10/8 上午 09:15:00 )
Q回應: 『人都是指著比自己大的起誓,並且以起誓為實據,了結各樣的爭論。』( 來 6:16 ) Q回應: 別太驚訝 發誓是對神 是由神來審判定奪 不是我 定以發舌音為說方言靈言的為拜偶像的是上主 不是我 ( 我願意定你們無罪 通通無罪 不算是拜偶像的…… ) 反應激烈的是上主 不是我 對當今靈恩五旬系教會內部的亂象假象憂心如焚的是主 不是我 ( 我願意與你們同假 越偏越好 以假當真又何妨 高興就好…… ) 我不是在批判什麼 只是在傳達主所要我傳達的罷了 定罪由神 主權在神 不是我 聖靈的智慧屬於神 人不一定會有屬乎聖靈的智慧 人若經歷聖靈(的智慧) 也不是用來誇口的 榮耀全歸上主 不懂得何為聖靈大能智慧的人 告訴他得聖靈只是單單發出捲舌音 有其合理性(因為無知) 也可能會被信以為真 但是這樣的教導會被主所責備 拿 能否在禱告時發出舌音 來判斷一個人有沒有聖靈 作為最基本的一種方法 這樣的教導才是真的很危險 聖經上明明都說 不要多說了 還多說 後果當然得自己承擔 這點是很重要很重要的! 真耶穌教會對於自己"多出"的教導是該好好的謹慎耽憂檢討悔改的! Caleb回應: 依小弟的查考與實際閱歷,受聖靈洗說的"舌語",說別國的"方言",說"預言",這三者是不同的.您可以試試希臘文的聖經版本,或許可以更加釐清. 大陸湖南真耶穌教會神職人員開會,就像平常一般人一樣,坐在會議桌旁討論,輪流發言,突然輪到一位發言,一開口,竟說的是"方言"(不是舌語,就像一般的外國語),說畢,另一位繼續發言,一開口,不是發言,而是翻譯,把前一位的"方言"翻出來,內容是針對會議的議案,不是聖經的某章某節.神的作為,在資源比較缺乏的地方常常毫不隱藏.人有限,對神的事情,還是敬畏一點,不要太論斷. 但受聖靈為印記,舌語為證,這是很確定的,而且這是每個信徒都要受的,不要與"屬靈恩賜"混淆了.
[ 2 ] ㄚ信 ( 2009/10/8 上午 09:15:00 )
Q回應: 既知 自己有限,對神的事情,還是敬畏一點,不要自己加話 而卻又論斷說:舌語為證,這是很確定的,而且這是每個信徒都要受的 很確定 就對神發誓吧: 「如果 我Caleb 所認為、深信與教導的 『真耶穌教會的舌音 就是使徒時代的方言靈言』是對的 的話 那麼你Joshua下地獄 我某某某上天堂 如果 你Joshua向來所指責與警告的 『真耶穌教會的舌音 並不是使徒時代的方言靈言』是對的 的話 那麼我Caleb下地獄 且在地獄裡咬牙切齒續發舌音 直發到舌斷魄散 ( ──如同(主張)勸人(信神受洗歸主之後)仍應受“肉身”之割禮(方能得救)者, St. Paul巴不得這些人應將他們自身割絕盡淨一般( 參 加5:12 ) ) 你們上天堂 」 要有把握哦! ( 可自行多宣誓幾次 並加重其誓其刑 以顯示自己的決心與無誤! ) Caleb回應: :) Q回應: 不論人如何的區分真假善惡 不論人如何的定義儀禮初末 不論人如何的區分早雨晚雨 不論人如何的定義秋雨春雨 不論人如何的區分敵我親疏 不論人如何的定義智愚謙狂: 活在亞伯拉罕時代的人 可以在祈禱時藉由反覆誦唸句子而發出捲動順暢的舌音 但那絕對不會成為方言 更不會是相符於使徒時代 聖靈大能恩賜的方言 活在摩西時代的人 也可以在祈禱時藉由反覆誦唸句子而發出捲動順暢的舌音 但那絕對不會成為方言 更不會是相符於使徒時代 聖靈大能恩賜的方言 活在但以理時代的人 也可以在祈禱時藉由反覆誦唸句子而發出捲動順暢的舌音 但那絕對不會成為方言 更不會是相符於使徒時代 聖靈大能恩賜的方言 活在與我們的救主耶穌基督肉身同時代的人 也可以在祈禱時藉由反覆誦唸句子而發出捲動順暢的舌音 但那絕對不會成為方言 更不會是相符於使徒時代 聖靈大能恩賜的方言 活在與使徒彼得、保羅同時代的人 也可以在祈禱時藉由反覆誦唸句子而發出捲動順暢的舌音 但那絕對不會成為方言 更不會是相符於使徒時代 聖靈大能恩賜的方言 活在與馬丁路德、加爾文同時代的人 也可以在祈禱時藉由反覆誦唸句子而發出捲動順暢的舌音 但那絕對不會成為方言 更不會是相符於使徒時代 聖靈大能恩賜的方言 活在與我們現在同時代的人 也可以在祈禱時藉由反覆誦唸句子而發出捲動順暢的舌音 但那絕對不會成為方言 更不會是相符於使徒時代 聖靈大能恩賜的方言 活在我們之後世世代代的人 都可以在祈禱時藉由反覆誦唸句子而發出捲動順暢的舌音 但那絕對不會成為方言 更不會是相符於使徒時代 聖靈大能恩賜的方言 阿邦回應: 聖經說不可發誓 阿邦回應: <<<發誓是對神 是由神來審判定奪 ? >>> 對自己發誓都不行了何況對神, 人算什麼,只不過是雲霧出現少就不見了, 有那麼深仇大恨嗎?需要請神出面定奪嗎? 聖經不是交這樣吧, 是教導憐憫項審判誇勝吧 多點時間憐憫人吧 阿邦回應: 我覺得辯論可以停止 因為使人相信的事神, 不是靠人的口才
[ 3 ] ㄚ信 ( 2009/10/8 上午 09:15:00 )
Q [男][教師] 以下的問題 個人或教會的認知與答覆不同 對於聖經所能理解的深度與面向 也將隨之大異其趣 *** 我是否真實相信 在巴別築塔造城事件中 人類的語言/口音 被上主在剎那間所變更?(參 創11:1~9) 1.我相信 2.我不相信 我是否真實相信 在使徒行傳中 聖靈降下之際 使徒突然間說起的別國的方言是真實的語言呢?(參 徒2:1~47) 1.我相信 2.我不相信 *** 我是否能夠分辨 在耶穌醫治那癱瘓的神蹟事件中 蒙主赦罪的奇異恩典 是遠遠高於癱瘓能起來行走的呢?(參 太9 可2 路5) 1.我能分辨 2.我不能分辨 我是否能夠分辨 在耶路撒冷等待聖靈降臨的古聖徒 蒙主澆灌所應許的聖靈之神聖奧蹟 是遠遠高於門徒們說起別國的話之恩賜呢?(參 徒2:1~47) 1.我能分辨 2.我不能分辨 聖經學堂回應: 我是個教導人藉以反覆誦唸禱詞以求聖靈發舌音的教會之神職人員 為了對我的教導的正確性負責 我對神做如下之宣誓: 「如果 我某某某 所認為、深信與教導的 『真耶穌教會的舌音 就是使徒時代的方言靈言』是對的 的話 那麼你Joshua下地獄 我某某某上天堂 如果 你Joshua向來所指責與警告的 『真耶穌教會的舌音 並不是使徒時代的方言靈言』是對的 的話 那麼我某某某下地獄 且在地獄裡咬牙切齒續發舌音 直發到舌斷魄散 ( ──如同(主張)勸人(信神受洗歸主之後)仍應受“肉身”之割禮(方能得救)者, St. Paul巴不得這些人應將他們自身割絕盡淨一般( 參 加5:12 ) ) 你們上天堂 」 要有把握哦! ( 可自行多宣誓幾次 並加重其誓其刑! ) ( 若是(原)敵Q者 在如此宣誓之後 若蒙上主聖靈恩感引領呼喚 而得以靠主勇敢醒悟、對主誠心認罪悔改者 其原誓自除!!) Caleb回應: 傳揚真理是主交付給信祂之人的使命. 定罪,是神的工作,不是人. 您的敘述,主必判斷,您的動機,主必鑒察. 留言版,請留給留言版該有的功能.
[ 4 ] ㄚ信 ( 2009/10/8 上午 09:17:00 )
Q回應: 如果有人告訴你 方言禱告只是舌音 方言講道才是聖靈的恩賜 或者 方言禱告不是聖靈的恩賜 方言禱告僅僅只是舌音 這個人是在騙你(..他自己可能也是受害者) 你若相信他(們)這樣的話 那麼很可惜的 您也受騙了 耶穌在四福音書之中 分別指向著君王先知祭司僕人的偉大身分 當這個具有偉大身分的主在施行醫治或講道時 您不能夠說祂是脫去了祂君王祭司僕人的身分或本質 而只是在施行先知性的醫治與教導 當主耶穌在為門徒洗腳時 祂是以僕人的服事 在為門徒們做著榜樣 洗著他們的腳 是一個偉大的君王在為門徒洗腳 是一個偉大的先知在為門徒洗腳 是一個偉大的祭司在為門徒洗腳 這種身分是不可分割的 不可以撕裂的 當聖靈大能恩賜古聖徒說方言時 祂並不是要你看著聖經時說 這節經文單單只是方言禱告 這節經文單單只是方言講道 這節經文單單只是方言歌唱 這節經文單單只是方言祝謝 我們應該看到的是 這個由上主聖父聖子差遣而到世界 藉著教會施行基督永恆救恩的聖靈 當祂恩賜使徒施行各種屬靈權柄時 沒有一個神蹟不帶著順服、講述與見證(真神) 沒有一個講道不帶著祈求、預言與宣講(耶穌) 沒有一個禱告不帶著尊榮、紀念與宣告(基督) 沒有一個歌唱不帶著宣信、預言與讚美(主恩) 沒有一個祝謝不帶著祈禱、講述與異能(奧秘) (唯獨沒有一個方言禱告講道單單只是舌音,不論對人或對神!)
[ 5 ] Caleb ( 2009/10/8 下午 12:25:00 )
ㄚ信也好,Q也好,Joshua也好,對真耶穌教會的攻擊真是馬不停蹄. 在留言板稍作回應,是以為您對"舌語","方言"有查考的意願;不回應您,是因您把神的話當成賭注,立毒誓.我們人算什麼?是就是,不是就不是. 我個人在真耶穌教會,領受了完整的道理,更領受了聖靈.受聖靈後用靈言(舌語)禱告,在教會裡是非常自然又平常的事,不分老少,不分職分,一般聚會都是全會眾以靈言禱告,領會者是以悟性講道.還有一些受過大水洗的弟兄姐妹還沒得到聖靈作憑據,他們也是憑著應許迫切的祈求,耐心的等候. 我所領受的,就是這樣,我豈可用世上的學問,個人的理念,人道的情懷去改變這個道理,我領受的是什麼,我就傳什麼.並非要與您抬槓,與您爭高,若您真的很渴慕神道理的真相,質疑真耶穌教會的道理,何不直接找本會的長職傳道討論,以您對聖經的熟悉,相信可以查考的非常深入.
[ 6 ] Caleb ( 2009/10/8 下午 12:29:00 )
(續) 真耶穌教會的全名是"真(神)耶穌教會",所以那個"真",是真神的意思,(神)字被隱藏,正如 耶穌之名被揭開之前,整個舊約時代的神,其名字是被隱藏的,耶和華在希伯來文裏是一個發不出音的字,不是真神的名字. 小弟自高中時開始慕道,參加聚會,經歷高中,大學,1986年在長老會信友堂受洗,當時台灣基督教界的靈恩運動興起,小弟因很渴慕屬靈的主觀經歷,便自己到各教會去探究,西方靈恩派的大佈道家到台灣,我幾乎都不缺席,各種"聖靈充滿"的狀態,見過頗多,一直到有一天到真耶穌教會去一探究竟,領會者一開口"奉主耶穌聖名聚會",便撼動了我,其後又經過4年的查考,才於真耶穌教會受水靈二浸.
[ 7 ] ㄚ信 ( 2009/10/9 上午 11:29:00 )
哇,我都不知道我有攻擊真耶穌教會耶... 親愛的Caleb: 文字太長會有問題是因為有字數的限制唷!! 在字數方面已經開放到最大的字數了 如果在一篇留言中輸入不了全部的資料 還是需要請您分開回覆囉^^ 網站小天使 敬上
[ 8 ] Caleb ( 2009/10/9 下午 03:38:00 )
真對不起,後來看明白了. ㄚ信是管理員,您是把文章轉貼過來, 我發現這個好資源才一周,不認得管理員,鬧笑話了,大家笑笑,我跟ㄚ信說抱歉. 這裡的資源整理的很豐富,真的很棒,謝謝管理團隊.
[ 9 ] 阿信 ( 2009/10/11 下午 10:39:00 )
親愛的, Caleb 阿信看到只是笑笑而已,不用在意^^ 剛開始使用總是會不熟悉的^_^ 希望你可以使用得愉快唷!! 有問題可以利用留言版或寫信給小天使唷!! 阿信