[ 1 ] 豬頭 ( 2010/5/4 下午 09:58:00 )

近日廢死刑鬧的沸沸揚揚,各位覺得呢?
個人以為"殺人者死,以命償命"本是聖經的教訓,雖然聖經也有設立"逃城"的教訓,但是我始終認為不但不需廢除死刑,還應該在三審定讞後儘速執行死刑,因為法律畢竟是法律,訂了不執行就形同無法,那廣大的同胞也就沒有基本保障.
況且今日的社會已經不是兩蔣獨裁時期可以為了教化社會風氣找幾個樣板殺雞儆猴,反而對死刑的確立訂了相當嚴謹的規定,因此死刑確定的人幾乎都是絕對該死的人,也絕對符合判決文裏"應當與社會永遠隔絕"的要求,有何不能執行呢?
廢死聯盟給我的感覺不過是假慈悲,這些該死的人在帶給受害者家屬許多的傷害之後還想要求全社會養他們一輩子嗎?憑什麼?
人都該為自己做的事情負責阿,這些死刑犯如果真有悔改的心,還不如大方一點全都簽了器官捐贈,為死前做一件值得的事情然後勇敢的領死吧!

[ 2 ] 阿香 ( 2010/5/5 上午 10:12:00 )

只有受害者家屬有權利談廢死聯

[ 3 ] 阿香 ( 2010/5/5 上午 10:15:00 )

只有受害者家屬有權利談廢死刑

[ 4 ] Caleb ( 2010/5/5 下午 04:07:00 )

許多社會性的議題是應該關心.
但處理不好,一不小心很容易捲入壁壘分明的爭競.
更一不小心就會讓世人誤以為某些個人的看法代表了教會.

所以要多考慮最重要的使命,乃是福音要傳到地極,社會性的關懷,人道的悲憫,在符合經訓的原則下,默默力行,神必暗中紀念.

在實踐經訓或投入自己判斷的價值追求與活動時,要多考慮到自己是耶穌門徒的身分,避免產生對立與爭競.既是門徒,就不是以自己的看法為高,乃是尋求主的意思如何.

[ 5 ] 豬頭 ( 2010/5/6 上午 09:16:00 )

阿香姐:
很抱歉我不認同您的說法.因為每個人都有可能是下一個受害者.但受害者在社會中畢竟是少數.但卻承受著很多的痛苦.
今天討論這話題我不認為沒有照著聖經的話去做.
歐美人士認為中東某些國家用丟石頭的刑罰處死犯人過於殘酷.作法可議.但結果相同.就是對犯人所做的惡有個了結.對家屬有個交代.
總之以台灣目前的法治觀念不足的情況下我是認為不能廢的!

[ 6 ] 豬頭 ( 2010/5/6 上午 09:28:00 )

CALEB兄:
那您認為神的旨意是如何的呢?
國家的律法不是定了嗎?法院不是判了嗎?一切標準不都是該以法律為準?
酒駕處罰尚未入法以前.撞死人就是白白的失去一條性命但肇事者只要賠錢了事.因此沒能遏止酒駕肇事的居高不下.
入法前後差別就是肇事後要多面對刑責.因此人們怕了.酒駕少了.
因此我不欣賞王清峰.他作為法務部長自己就不遵照國家規定去執行自己的工作了.怎麼去管別人?如果照他的話說似乎只有他一個聖人了.其他人都是罪人!
如果他夠聰明.他就執行它該做的工作.然後去推行他的理想.去公投也好.只要大家都贊成.不判死刑去廢死刑.甚至不用坐牢都沒關係.因為是大家的決定!
我所知道的聖經.也是同意血債血償的.

[ 7 ] 豬頭 ( 2010/5/10 上午 09:33:00 )

阿香姐:
不好意思.剛開始我沒仔細看你的話.現在看清楚了.這句話有道理!

[ 8 ] 陳澤賜 ( 2012/3/5 上午 05:04:00 )

只有受害者家屬有權利
阿香姐:
你的意思是贊成廢死刑還是反對？

[ 9 ] 小子 ( 2012/3/11 下午 03:43:00 )

耶穌說：「你們律法師也有禍了！因為你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。

你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」

「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕

並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。

[ 10 ] 小子 ( 2012/3/13 下午 12:20:00 )

有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱（就是得的意思），便說：「耶和華使我得了一個男子。」
又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的。

有一日，該隱拿地裏的出產為供物獻給耶和華；
亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，
只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。

耶和華對該隱說：「你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？
你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」

該隱與他兄弟亞伯說話；二人正在田間。
【【該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了】】。

耶和華對該隱說：「你兄弟亞伯在哪裏？」他說：「我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？」
耶和華說：「你做了甚麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裏向我哀告。
地開了口，從你手裏接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。
你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。」
該隱對耶和華說：「我的刑罰太重，過於我所能當的。
你如今趕逐我離開這地，以致不見你面；我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。」

耶和華對他說：「凡殺該隱的，必遭報七倍。」

【【【耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。】】】

於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。

人類史上第一次殺死人事件

[ 11 ] 小子 ( 2012/3/13 下午 12:26:00 )

摩西長大，他出去到他弟兄那裏，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。

他左右觀看，見沒有人，【【就把埃及人打死了，藏在沙土裏。】】

第二天他出去，見有兩個希伯來人爭鬥，就對那欺負人的說：「你為甚麼打你同族的人呢？」

那人說：「誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人嗎？」摩西便懼怕，說：「這事必是被人知道了。」

法老聽見這事，就想殺摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。

[ 12 ] 小子 ( 2012/3/13 下午 12:42:00 )

徒 7:30 「過了四十年，在西奈山的曠野，有一位天使從荊棘火焰中向摩西顯現。

一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七個女兒；她們來打水，打滿了槽，要飲父親的群羊。
有牧羊的人來，把她們趕走了，摩西卻起來幫助她們，又飲了她們的群羊。
她們來到父親流珥那裏；他說：「今日你們為何來得這麼快呢？」
她們說：「有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手，並且為我們打水飲了群羊。」

他對女兒們說：「那個人在哪裏？你們為甚麼撇下他呢？你們去請他來吃飯。」
摩西甘心和那人同住；那人把他的女兒西坡拉給摩西為妻。

西坡拉生了一個兒子，摩西給他起名叫革舜，意思說：

【【「因我在外邦作了寄居的。」過了多年】】。