[ 1 ] mcwu ( 2010/6/10 下午 08:30:00 )

(雅各書 1:13,14)- 這裡說神不試探人. 但要怎麼解釋 (馬太福音 4:1) - 耶穌被聖靈引到曠野, 受魔鬼的試探? 那在我們日常生活中, 是否聖靈也會帶領我們去被魔鬼受試探?

[ 2 ] Caleb ( 2010/6/11 上午 02:24:00 )

亞當是神所造的第一個人,神原本的意思是要他們生養眾多,讓人類承受並享受祂所造的一切豐盛.生命樹就是人的靈的食物.但他與夏娃受撒旦的試探而違背神的話,選擇吃了善惡樹的果子,使人的靈死了,不再能直接從神那裏(神的靈)獲得供給,罪的律進入人體,自此人的後代受罪律的挾制,與神隔絕.

罪的代價是死,要把人類的整個劣勢扭轉過來,從死的權勢中救拔出來,必須有贖價,犯罪的人不能贖犯罪的人,無罪的人才能贖有罪的人.神為人所預備的贖價必須是個真正的"人",和你我一樣的,有肉體,有魂,有限制...唯一一點不同,他必須無罪.

這個"人"就是耶穌.當我們讀到馬太四:1-11,耶穌受試探的這段,只要把耶穌必須是個實實在在的"人"這個重點時時放在心上,就會完全理解了.

仔細看一下撒旦的三個試探,這些試探不是對人,而是針對耶穌具有神兒子的身位特別設計的.
1.你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物.
2.你若是神的兒子,可以跳下去,...,主要為你吩咐他的使者,用手托著你...
3.你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你.

對於1,2,撒旦引誘耶穌運用神兒子的身分與權能,一旦成功,耶穌就會失去了"人"的身位,而失去前述贖價的基礎.主耶穌完全在"人"的限制裡,用神的話勝過,而成就了祂成為贖價的基礎.

對於3,撒旦見耶穌堅持"人"的身位,就以人所欽羨的權勢榮華來引誘耶穌,代價是拜鬼,這是真神最忌諱的一點,也是大罪,一旦成功,即使是"人",也是有罪的人,無法成為人類的贖價.

經過了這次試探,耶穌具有了"人"及"無罪"這兩項成為"世人"贖價必須有的基礎,在救贖之路的第一步上,耶穌(新亞當)已經脫出舊亞當的失敗,勝了撒旦第一回合,成就了神救贖計畫的一大步,故太四:1才會說,這事是聖靈在引導.

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試探出於撒旦,神不會試探人,但神會試煉人.
試探是引人犯罪,遠離神;試煉是催人成長,使人精鍊,趨近基督,好得賞賜.

(直接把對聖經理解的概念寫出,聖經還不夠熟,直接引據經文小弟力有未逮,翻查註記可能會花太多時間,故只敘觀念,請見諒,並以上係個人看法,不代表教會)