[ 1 ] Grape ( 2015/3/27 下午 04:36:00 )

這是喜信留言版2015年3月23日的留言，有同靈留言表示靈恩會是聖會，等級同等安息日，要自潔及有所準備，真是很好的提醒，分享如下：

節期中的7個聖會 回應：

靈恩會就好像從前以色列民的節期,無論你平常在哪裡生活,當聽到角聲,就應當放下俗務,回到耶路撒冷朝見神.節期中有聖會的日子,在舊約中就是"聖安息日",規格比照平常7日的第7日的安息日,一切俗務都不可做,是分別為聖的日子.所以,要看待參加靈恩會如同遵守安息日的誡命.

要預備自潔,並且不可空手來朝見神,越早準備自己,所獻就蒙悅納,就是要檢討過去半年的好壞行為,好的可以帶去獻上,壞的要禱告求神潔淨.禱告中羔羊的血有赦罪潔淨的作用,把自己整理好了,以敬畏的心情參加靈恩會,認真祈禱,領受聖餐,就可以重新得力,準備進入下一個半年.若真能這樣敬虔來面對節期,才真能得著神的憐憫與恩賞.

記住! 節期中的聖會,等級同等安息日.不要輕忽了.特別是領受聖餐這天,不可隨便,否則來參加反而惹神的憤怒.

[ 2 ] Grape ( 2015/5/13 下午 04:42:00 )

喜信留言板2015年5月5日，有留言板同靈提醒不常領受聖餐的同靈，不要因事忙碌而輕忽聖餐的領受，因為這和得救有關，如下：

H回應：
已經聽過太多老傳道對受洗的信徒期勉和叮嚀,無論發生什麼事,絕對絕對不要離開教會.為什麼呢?

當然有很多道理指向這個叮嚀.應該是說,這個叮嚀包含許多真理.如果離開了,就在耶穌這個唯一的身體之外了.沒有在耶穌裡面,除了沒有養分,也沒有血,靈會枯槁而死,受洗後犯的罪也沒有血可以洗淨.

舊約節期中,到最後一日總有筵席.真教會靈恩會,到最後一日,就是聖餐.關於領受聖餐,與得救有關.不常領受,將來得救會有疑問.這是聖禮,與受洗,洗腳一樣.一點差池就不行.

有人以為,犯罪只是不能領聖餐,還是在教會啊.不領聖餐,能得救嗎? 能有進入新天新地的身體嗎? 不領聖餐是非常嚴重的事,知道嗎?

回到老傳道們的叮嚀,千萬不要離開教會,知道是為什麼了嗎? 不是勉勵的問題,而是得救與否的問題.

(民9:10-12,新譯) 你要告訴以色列人說:你們或你們的後代中，如果有人因為接觸死人而成為不潔淨，或因到遠方旅行，他還要向耶和華守逾越節； 他們要在二月十四日，黃昏的時候，守逾越節，同時要吃無酵餅和苦菜； 一點也不留到早晨，羊羔的骨頭，一根也不可折斷；他們要照著逾越節的一切律例守節。

(民9:13,新譯) 但那潔淨的，又不在路上旅行的人，如果忽略守逾越節，那人就要從自己的民中被剪除，因為他沒有在指定的時間內獻上耶和華的供物，那人必擔當自己的罪。

沒有守逾越節,就是沒有吃羊羔,也就是沒有領聖餐,那人就要從自己的民中被剪除,這是可以得救的意思嗎?

若沾了死屍的污穢,怎麼辦? 一段時間後再領,從不能領到再次領受,中間隔了一段時間.這時間內,這些未能按時領受的人,心中會是小心翼翼,戰戰競競的準備? 還是無所謂啊?若在2月15前沒有潔淨,或又是未安排好行程,以致不能在耶和華開恩可以再補領的期限內領受,就會被從以色列民中剪除.關鍵就在這裡.

(羅2:4,新譯) 還是你藐視神豐富的恩慈、寬容和忍耐，不曉得他的恩慈是要領你悔改的嗎？

(羅2:5-11,新譯) 可是你一直硬著心腸，不肯悔改，為自己積蓄神的忿怒，就是他彰顯公義審判的那天所要發的忿怒。神必照各人所作的報應各人-

-以永生報答那些耐心行善、尋求榮耀尊貴和不朽的人，卻以震怒和憤恨報應那些自私自利、不順從真理而順從不義的人；

-把患難和愁苦加給所有作惡的人，先是猶太人，後是希臘人，卻把榮耀、尊貴與平安賜給所有行善的人，先是猶太人，後是希臘人。

-因為 神並不偏待人.

[ 3 ] Grape ( 2015/10/16 下午 07:05:00 )

轉貼自喜信留言版，如下

靈恩會就是律法中的節期,神要兒女們回來見祂-和神相會,所以叫"聖會".

叫兒女回來,主要是要施恩,順便強迫兒女做檢討(自潔),交這段時間(半年來)的結果子報告,好的,恩上加恩,再多給你恩賜,去結更多果子;壞的,藉機會把病蟲害除一除,乾淨了立志下次拿點像樣的果實回來.

聖會前夕,要吹角,子民聽見角聲,就要準備,互相提醒,準備上耶路撒冷;聖會中,要吹號,要吹大聲,神一聽見這號聲,就記念這約,說我是你們的神,就會施恩,賜福.所以靈恩會中,要迫切祈求,沒聖靈的要求聖靈,有聖靈的要祈求聖靈充滿.各樣的恩賜,在豐富多樣的靈裡,大家要迫切求,這是律法中明明寫的,要知道取用.

[ 4 ] O ( 2016/10/20 下午 06:21:00 )

喜信留言板 2016年10月19日

律法的規定是,神的子民到了神定的節期時(現在就是靈恩會),每個子民要放下手邊的工作,從所分得的地業離開,到神所指示的地方(屬靈的耶路撒冷-真教會)朝見神,參加聖會.

所有的聖會,不論是節期中的,還是一週的第7日,都叫做安息日.凡安息日時,也就是召開聖會之日,任何的工都不可做,凡在這日不願分別為聖的,神必將他從民中被剪除.

而遵守節期律例的,在參加聖會之前,要自潔.所以猶太人會提早幾天回到耶路撒冷,在聖會召開之前,到河裡或活泉中自己全身浸入水中,這是潔淨禮,然後,日子到了才可以進入聖會.

為什麼參加聖會很重要? 因為聖會從潔淨祭壇開始,獻公祭,然後祭司代表子民獻上收成初熟之物,這是人見神應有禮物的規定.這初熟之收成今天就是"屬靈的果子",凡是空手而來的,不蒙悅納,也就領受不到最後的賜福.任何聖會都一樣,進行到最後,神分賜祝謝過的祭物給子民吃,這些都是聖物,凡經常領受這聖物的,最後都能成聖了.

也就是說,沒有回來參加聖會,沒有自潔的,空手而來的,沒有吃到聖祭物的人,就沒有神的生命的力量.這樣的人自己放棄了神賞賜的生命能力,雖然名義上是信徒,但沒有生命的力量, 好像世人了,不能明白屬靈的事,不能喜樂於屬靈的事,滿心被世界所吸引挾制,最後必然枯萎死亡,這就是神為什麼說,那些不回來參加聖會的子民,必然從民中剪除的真正原因了.並不是刑罰,而是他們自己放棄了神的誡命,以為遵守神的誡命很麻煩,其實這誡命是救他們的,只是他們"不信",也就自然不去行,因此自己放棄了神要給他們活下去的天上來的能力,最後死亡,這罪就歸他們自己了.

[ 5 ] O ( 2016/10/20 下午 06:36:00 )

喜信留言板 2016年10月19日

有人因故未及參與靈恩會，有同靈回應如下：

我的民,因無知識而死亡.

你應該從安息日的聖會開始,7天一次,要看重,要自潔,要敬畏,這樣,週復一週,你就會越來越強健,有屬靈的生命力量,到了節期,就不至於如此軟弱了.凡在節期能自潔,備好果子獻給神,這樣的人,聖會對他就像大補丸,靈命躍進,聖靈充滿,大幅進展.

而如何讓安息日的聖會就參加的很有功效呢? 每日的燔祭,也就是每天的靈言禱告,不可以間斷,這樣,你就會越來越強,每天的靈言禱告是最基本的,配合遵行道理,改過,必然強健,聖靈充滿,有屬靈的智慧和能力.

這樣,不只不會死亡,還會充充滿滿有神的形象,有這樣的形象必然得救,並且能得主耶穌所賜的桂冠.

故意不參加聖會,就是違背律法.違背律法就是罪,所以你是犯罪沒錯,但你自欺沒甚麼大關係,因為你不考察神的律法,是典型無知識而死亡的型態.