[ 1 ] Grape ( 2015/7/5 上午 12:17:00 )

有人詢問死罪與活罪的問題，以下是同靈的回應，讓我們知道神的國不是教會的行政組織，因此即使組織功能不彰，也不會影響虔誠人得救，因為救恩最關鍵的，是每一個信徒靈命的長進。

以下是綜合的回應：

L回應：
既然知道不是只有這幾項是死罪,那就自己更要警醒,因為多給誰就向誰多要.

大衛死罪可活,掃羅活罪仍死.大衛活是因為悔改,不是因為替神殺了掃羅.

神的國是眼睛看不到的.不是總會除名的才會死.總會沒除名的一樣會死.總會除名的,若是終生悔改,也有可能不死.總會沒除名的,死的更多,因為覺得自己沒問題.這主耶穌自己講的,一堆人以為自己該進天國.主耶穌卻說,我不認識你們,你們這些作惡的.

JJ回應：
神赦免是靠羔羊的血.神赦免不赦免,不是隨祂喜好,而是依祂自己所講過的話-律法書和先知書,你可能誤解了.

不依神的話,律例承認己罪,不在靈祭中悔改,沒有悔改的行動.耶穌的血雖已預備了,靈裡的血就沒有獻上.無瑕疵的血明明有,信徒卻不知道取用,這樣的人將死在自己的罪中.

律法中,所有的罪沒處理,都會死.沾染汙穢不算罪,就像長大痲瘋,患血漏,都不算罪,算汙穢,不潔.但皆不得入聖所,碰聖物.從犯大罪到小汙穢,都不得進"那城".而甚麼是"污穢",就是啟示錄裡說的"不潔淨",同一個原文字.而汙穢是甚麼? 主耶穌解釋過,就是從心裡發出的,主耶穌舉犯姦淫為例,淫念-這種從心裡發出的,雖然沒有行為,但這就是污穢.這種就夠了,不會得救.

你要總會把有淫念的人除名嗎? 你激動的聲明,只是不服教會除名的權柄吧? 還是擔心信徒的得救? 一念之間,真先知與假先知.

總會除名,律法有明文記載,有種犯罪的人要明明的治死,就是要在城門口,寬闊處打死,這種人膽大妄為,神明例要"當眾"治死,這樣人民看見,就畏懼,不要學他的惡.避免罪酵在人民擴散開來,你沒有讀過嗎?

HH回應：
總會沒有很好,各地也沒有很好.各有需求,各有經營.就像法利賽,撒都該,互不對眼,有時也互相合作.

但不影響虔誠人追求認識神.你看到的狀況歷史上都有,別大驚小怪了.還在執著制度,公議會的公義? 神的國不是這個方向,神的國就在你們裡面(和合譯心裡).就在你口裡,在你心裡.

義人必因信得生.是指舉國皆腐敗,而巴比倫(神允許魔鬼)來擄掠聖城,這就是審判,惡人被狂暴除滅,虔誠人在廢墟中存留.一樣的劇本,再演一次而已.

[ 2 ] dog ( 2015/7/9 下午 10:19:00 )

如果組織功能不彰就算了。組織還影響著傳福音的工作，您說這算什麼呢?而且傳福音變成要用今年要達成的目標有多少人?試問，傳福音的工作不是神在帶領人來信主嗎?而我們盡力去傳就是了，有沒有人來信主在乎神不是嗎?

[ 3 ] CCC ( 2015/7/10 上午 06:11:00 )

組織可以好固然很好,就像五旬節聖靈大降初期,隨便弄一弄都是好組織.福音傳的超快.

組織弄不好就不要執著在組織,一個人,兩個人,一家人也可以傳阿.

執著在搞好組織再開始去傳就錯了.重點不是那裏,福音的聖靈的大能,是從一個人的裡面開始的,一個人聖靈充滿,結出果子來,自然會去傳,而且傳出去,因為聖靈同在,神同行.

一個屬靈人,變成兩個.兩個屬靈人變四個,其中三個變屬靈人,一個被擠住.三個變六個,其中兩個轉離神,四個聖靈充滿,就自然會去傳.只要裡面對了,不用大道理,組織自然會出來.沒出來也沒關係,福音出去了,就可以了.

用世界的學問不是不可以,主要問題是每一個裡面都沒有聖靈充滿,沒有聖靈的果子,這樣搞組織沒有用,都是押沙龍,在神的國搞自己的事業而已.

總之,從自己的靈修開始,裡面對了,自然會想去傳福音.同一類人會聚集,同一個靈嘛.外面搞組織的那群人,搞得好就借力,搞不好就別理他們,福音在聖靈裡,絕不是在學問勢力裡.愛搞宗教事業就讓那些人去搞,不用花太多力氣去管那種事,對永生一點用都沒有.