[ 1 ] Reed ( 2016/8/11 上午 11:59:00 )

喜信留言版 2016年8月8日

(啟21:8) 唯有膽怯的(G1169)、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。

"膽怯的"這個字的希臘原文編號是G1169,一般最基本的方法是,找一本原文彙編工具書,然後查詢這個字在聖經中其他出現的經文,然後把出現這字之全部經文,從每一個地方整段的文意脈絡去了解這個字的意思,等於用所有相關這字的經文來明白一個字的涵意.

這裡替您查詢出來,結果如下,"膽怯的"(G1169)這個字也出現於下列經文,都是耶穌親自講的,也就是說,耶穌親自用這個字說明某些真理.

1.(太 8:26,和合)耶穌說：你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢(G1169)？於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。

2.(可 4:39-40) 耶穌醒了，斥責風，向海說：住了罷！靜了罷！風就止住，大大的平靜了。 耶穌對他們說：為甚麼膽怯(G1169)？你們還沒有信心麼？

3.(啟21:8) 唯有膽怯的(G1169)、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。

就物質的現場說,耶穌用這個字在責備12使徒,他們不能憑信,只憑眼見,在風浪中害怕了,恐懼了,這是"小信",耶穌說,這就是"膽怯的"(G1169).

聖靈降下,神國建立之後,這些物質的事件,一如物質的律法,都指向屬靈神國裡肉眼看不見的內容.風浪中恐懼,就是在講屬靈信徒遇到世界與道理的抉擇時,因為害怕失去,還怕喪失魂,而無法篤定選擇道理一途,這樣的信徒,就是"膽怯的".他們膽怯,是因為捨不得世界.

啟示錄這句經文誰講的? 是聖靈,正是耶穌.他第三次用了這個字.通通是耶穌自己用的.

* * *

(路 9:23-24) 耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。 因為，凡要救自己生命(魂)的，必喪掉生命(魂)；凡為我喪掉生命(魂)的，必救了生命(魂)。

魂,就是你舊人的東西-舊人的價值判斷,看重地上的事.

* * *

(太 19:25-26) 門徒聽見這話，就希奇得很，說：這樣誰能得救呢？

耶穌看著他們，說：在人這是不能的，在神凡事都能。

意思就是說,在"聖靈"凡事都能.信徒沒有每天禱告的,就沒有聖靈的能力,那麼,他的得救,就要像他的房子倒塌在火中那樣了.

到了啟示錄,從聖靈講的話知道,還是有"膽怯的",和犯其他罪的,並不是都剛強了,都自潔了,都得救了.

神絕對有能力,能讓膽怯的,變為剛強.但神的幫助有一個關鍵性因素,就是-人自己的意願,對義的渴慕.

一個信徒,立志追求聖潔完全,一定不夠力量,但他心志堅定,全力以赴,這時,神就伸手幫助,他就得著能力,越來越聖潔,越來越完全,膽怯變為剛強.

相反的,如果他三心二意,不冷不熱,自欺欺人,重複犯罪,他連裡面的意願都沒有,和世界眉來眼去,神不會伸手幫助這樣的人,神就任憑他去滾在自己以為是的混亂道理中,那麼他就只能往敗壞滅亡的路去了,這就是大路,就是寬門.也就是說,這種信徒的膽怯,永遠也不會變為剛強.

所以,能不能從膽怯變為剛強,能力的來源來自神,但關鍵還是人自己的心.所以聖經說,必要照個人所行的報應個人,神報應給人的,都是自己所種的.人種的是甚麼,收的也是甚麼.