[ 1 ] Reed ( 2016/8/11 下午 08:29:00 )

喜信留言版 2016年8月11日

一,稱義-當時的法律用語

稱義(be justed),在羅馬帝國當時,是一個眾人皆知的法律用語,就是被宣告為無罪的意思.

因信稱義,其中的"信",是指faith,而不是believe.

因信稱義的正確意思是,因為接受,信從"耶穌"這個信仰(faith),這個教門,因此能在神的面前被當作是無罪的.被當作是無罪的,就是"稱義"(be justed)的意思.

二,怎麼因信稱義-藉著正確的大水洗禮

當一個人接受了耶穌吩咐門徒去傳揚的那種福音,並接受了赦罪的洗禮時,他就可以被神認為是無罪的了,恢復了神造亞當時,那種父子的關係,再度被稱為神的兒子.但這個無罪,只是他之前的罪行不被紀念,並不是他罪性的本質已經改變.因為受洗進入水與血中,他披戴了基督,他的身上有羔羊的血的記號,神一見到這個人身上覆蓋著羔羊的血,就把這個人當作是義人.血就好像一個保證人的保證,耶穌為你向神擔保,擔保物是他自己的血.這樣,神就把這個人也當作義人來看待,即使在血的記號下面的那個人還是很糟,還不完全.但因有耶穌的擔保,血的記號,這人立刻可以恢復和神的父子關係.

在正確的大水洗禮中,血,水,聖靈都在,三個見證人為耶穌的擔保做了見證,這個人和神重新立了新約,一樣是血約.自此,神與你的關係就依新約來走.耶穌是這約的保證人,見證者有三:水,血,聖靈,符合摩西律法的要求.

三,保羅為什麼那麼強調"因信稱義"? 針對當時的割禮問題.

所以可以這樣說,所謂"因信稱義",就是指大水洗禮.一個人相信耶穌這教門所傳的福音,一旦他接受大水洗禮,就被神認為是無罪的了,從前罪案上的罪狀也塗抹了,在神面前重新做人了.他只需要受大水洗就能"因信稱義"了,不用再去受割禮了,不需要先成為猶太人,再成為基督裡的人.不用這樣,直接受洗就可以了.

保羅在(加拉太書),(羅馬書)特別強調"因信稱義",是針對某些猶太信徒主張,要信耶穌,除了要洗禮之外,還需要接受割禮而才行.保羅的經文都是在針對"還要受割禮"的誤謬,也就是在強調,一開始歸入基督,只需要接受大水洗禮就行了,不需要去行割禮.

四,因信稱義,只是信耶穌的入門,簡單而免費.但還不等於最終得救.

因此,很清楚可以知道,保羅所講的"因信稱義",是指一個進入基督信仰的開始.他並不是在講一個救恩的全部.好像一受洗禮,因信稱義,就永遠得救了,完全不是.保羅所說的"因信稱義"就是很簡單的一個信仰的正式開始.他花了很多的篇幅在講,是針對需要再受割禮的誤謬.並不是在歌頌"因信稱義"的全盤皆包,一信就得救? 真是天差地遠啊.

每一個人都是罪人,都可以因信稱義,就是指,每一個願意信從耶穌的人,只要接受正確的大水洗禮,就可以在神面前重新做人,成為神的兒子.再精簡一點說,你可以這樣看,因信稱義=大水洗禮.只要一受洗,這樣就歸入基督,披戴基督,身上有血,被神稱義.但這只是開始,能不能改變血的記號下面那個仍有可能會犯罪的人,還不知道.救恩的內容還有啊,還有洗腳禮啊,還有受聖靈啊,還有聖靈充滿啊,還有聖餐啊,還有安息日啊,還有追求聖潔啊."因信稱義"只是其一,只是開始,怎麼一堆神學家自創福音,一抬出"因信稱義"就得救完成? 那主耶穌講一定要受聖靈不就是錯的了嗎.聖經其中講到其他許多重要的道理也顯得累贅而無用了,是這樣嗎? 是神學家對? 還是主耶穌和使徒對? 你可以自己選擇相信哪一種.神給人自由意志,貫穿整個信仰的過程.每一個決定與念頭,都與最後結出的果子有密切關係.這樣,神最後照著人自己所結的果子審判人才公平啊.

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簡單列出保羅的一些經文,清楚顯示,因信稱義(洗禮)只是開始,之後,還有一個追求成聖的重要過程.

(羅 5:1-2,和合)我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。 我們又藉著他，因信(faith,信仰)得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
-因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和,指洗禮.
-進入現在所站的這恩典中,指靠聖靈得到屬靈恩賞與平安(和神的良好關係)
-歡歡喜喜盼望神的榮耀.指將來得永生

(羅 5:9,和合) 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。
-靠著他的血稱義,指洗禮.
-更要藉著他,指靠聖靈追求成聖完全.

(羅 5:10,和合)因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
-藉著神兒子的死,指洗禮中的同死.
-更要因他的生,指洗禮中的同復活,就是靠聖靈(主耶穌復活成了賜生命的靈) 使新生命的成型.

(羅 5:11,和合)不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。
-藉著我主耶穌基督得與神和好,指洗禮.
-也就要藉著他以神為樂,指靠聖靈成聖完全最後得榮耀.

*

因信稱義 = 大水洗禮 = 與神和好 = 重新建立父子關係 = 得著神兒子的名分 = 信徒可以隨時呼叫阿爸父

所以,受洗歸神後.

1.不要故意犯罪或貪愛世界,那會破壞與聖潔的神的良好關係.
2.不要失去兒子的名分,那會失去產業的繼承權.
3.不要失去呼求宇宙真神的資格-若是有罪,仍會阻隔你的禱告,呼求就無用.