[ 1 ] 楊依婷 ( 2004/2/9 下午 05:17:00 )

你好:
請問 不是說神只有一位嗎?那為什麼說神賜下愛子耶穌來到世上,神和神的兒子,不就變成2位神了嗎?

[ 2 ] 誰 ( 2004/2/15 下午 02:50:00 )

神是屬靈體的，我們要避免用物質的觀點去看。例如說，我家有四人有聖靈，那麼是不是有四位神和我家人同在？你覺得呢？^o^

[ 3 ] 愚者 ( 2004/2/17 上午 02:35:00 )

神是靈, 充滿萬有, 人不能見, 為了成全救恩, 神只那麼"一次"藉童女出生, 成為人的樣式, 就是真神的"獨生子", 人子耶穌從嬰孩起就帶有人的肉身, 但祂說祂是從天降下仍舊在天, 聖經也說, 愛子是那不能看見之神的像. 帶著肉身的人子耶穌, 需要常常向天父禱告, 但祂也說, 人看見我就是看見父. "耶穌"這名又是天父所賜下神自己的聖名(主神拯救). 所以從神是靈的觀點, 只有一位獨一真神; 但以人肉身的觀點, 在救恩的事工上, 神有父子聖靈三個位格, 並不是有兩位或三位神.

[ 4 ] 幫傳道post的 ( 2004/2/17 上午 10:59:00 )

關於網友 依婷 的問題，
以下是陳錦榮傳道的回答

一、真神是「一位」肉眼看不見的「聖靈」，主耶穌要我們用心靈和誠實拜祂(約翰福音四章24節)，向祂誠心禱告即可。

二、真神有祂的救恩計畫，要救贖世上的罪人。因為世人都犯了罪虧欠了神的榮耀，人因有罪，無法為別人代死贖罪，所以聖潔的真神，就讓祂的聖靈降在童女馬利亞身上，也就是由神的聖靈懷胎，生出耶穌基督來。(馬太福音一章20、21節)

三、神為了顯明祂對人類最大的愛，所以耶穌基督以神的獨生子的身份來到世界，以無罪的生命為全人類犧牲在十字架上，藉著代死流血的方法，救贖信而受洗的人。因為人最愛的就是自己的兒子，神將自己的獨生子犧牲了，顯明神超乎一切的大愛；同時，也叫所有信而受洗，罪得赦免的人，因信耶穌成為神的兒子，(約翰福音三章16節；加拉太書三章26節)

四、真神的聖靈充宇宙萬有，祂的救贖工作藉救主耶穌來完成，其實還是同一位聖靈的工作。所以耶穌對腓力說：「人看見了我，就是看見了父；……我在父裏面，父在我裏面」(約翰福音十四章6-11節)

五、所以聖靈成為肉身向人顯現的耶穌，也就是人類的天父真神。所以有「父、子、聖靈」之不同，乃是真神完成救恩的方法。於今，真神差遣聖靈建設真耶穌教會，叫來信祂的人，可以求得寶貴的聖靈，使人體會真神就住在人心裡，祂是一位神，卻藉聖靈住在許多人心裡，也能運行在人間。

以上的答覆
不曉得有沒有符合網友想要問的問題
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[ 5 ] robinhu2002(reflection) ( 2004/4/10 下午 06:23:00 )

哈利路亞
感謝神能讓我在這裡學到
這樣子的話 就屬靈的解釋
"神", "基督" ,"聖靈" 就是指真理
神是真理 基督是真理 聖靈是真理


那真理是什麼呢 真理只有一個 也就是
完全的真理 神 基督 聖靈 會被稱為
三位一體(Trinity) 一體就是指真理
這樣因該就懂了
這樣的真理如果用俗世的數學來判定
那實在是沒有辦法理解 感謝神的帶領

[ 6 ] malachi(malachi76) ( 2005/1/12 上午 09:28:00 )

你好：
『太初有道，道與耶穌同在，道就是神。。。。道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光。。。恩典和真理，都是由耶穌基督來的。從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。』（約一14，17～18）。『大哉！虔誠的奧秘，無人不以為然；就是神哉肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡』（提前三16）。可見道就是神，而道成肉身住我們中間就是耶穌基督，所以耶穌就是神，祂是神在肉身的顯現。『多馬說，我的主，我的神。』（約廿28）。多馬如此稱呼復活的主耶穌。
耶穌說：『我與父原為一。人看見我，就是看見了父；。。。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』（約十30；十四9～11）。是故，耶穌與天父是同一位真神，耶穌就是神的名。
耶穌曾以神子身分向天府禱告：『認識你獨一的真神，並且認識所差來的耶穌基督，這就是永生』。可見，耶穌就是獨一的真神，祂以神子身分降世救人，叫一切相信祂的，不至滅亡，凡得永生。
神的名是『耶穌』。『耶穌』是希臘語，希伯來語即『約書亞』，意思是『耶和華救主』。是神藉天使起的名（太一12；路一30～31）。祂（耶穌）是奉耶和華的名來的（太廿一9；路十九37～38）。耶和華（父神）的名是『耶穌』。耶穌說：『你（父神）從世上賜給我的人，我已將你的名顯給他們，。。已將你的名指示他們。』（約十七6、26）。『耶穌』這個名是『神賜給我（耶穌）的，你（父神）的名』（約十七11～12）。查考聖經，耶穌並沒有指示『耶和華』或其他別的神名給門徒，如彼得說：『天下人間除了（耶穌）以外沒有賜下別的名（徒四12）。『耶穌』這名是『超乎萬有之上的名』（腓二9～11），是神的真名。父，子，聖靈是原為一位的（羅八9），所以主吩咐門徒要奉『父，子，聖靈』的名施洗，而門徒即只奉『耶穌』的名施洗（太廿八19；徒二38，八16，十九5；參賽九6）。神的名是獨一的，我們當奉祂的名行事，在祂的教會高舉祂的聖名，而尊祂的名－耶穌－為聖、為大（亞十四9；西三17；甲十二5；王上八43；太六9）。
論到子卻說、『神阿、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。你喜愛公義、恨惡罪惡．所以神、就是你的神、用喜樂油膏你、勝過膏你的同伴。』此段經文是從詩篇四十五6~7節引用來的;上節『神』指耶穌，下節的『神』指天父。在此又稱呼耶穌為神。