[ 1 ] SK ( 2017/9/28 下午 11:02:00 )

2014年2月28日 轉自CC

啓示錄的淫婦與獸

尼布甲尼撒所夢:
1.金頭:巴比倫(世界歷史的第3王)
2.銀胸:馬代波斯(世界歷史的第4王)
3.銅腹:希臘(世界歷史的第5王)
4.鐵腿:羅馬(世界歷史的第6王)-羅馬帝國分崩離析後,分散出去的多國多民,無一獨大,難以相合,

雖各有羅馬帝國鐵的力量,卻無法統一集中成一個如之前金銀銅鐵的世界強權.羅馬分散出來的各方山頭從羅馬分裂後一直不斷持續互相傾抑,愈分愈弱,其各勢力的真正消亡,以拿破崙敗亡為終點,時為1806,第6王時期結束.

5.半鐵半泥的腳:(世界歷史的第7王)-第6王結束,承續第6王的鐵與泥,歐洲持續分裂,鐵泥攙雜,人種攙雜,彼此不相和.世界大戰之一戰二戰皆緣於此.這種群雄割據,互相無法相合,又無法互相併吞的情況,就是第7王.這個第7王不是指一個王,而是一個時期.但這種互不參雜的趨勢,到1992年開始有了轉變,歐盟成立,漸漸要走向合一,這是為第8王預備道路,第8王就是敵基督.

6.一塊非人手鑿出來的石頭:真教會(非這物質世界的國度).世界的第7王開始(1806),到第8王出現之前,飛來一非人手鑿出來的石頭,這就是真教會在末世的出現,真教會就是基督的國,時值1917,1917至現在,這國仍在擴增,成長,預備,將來要與第8王作最後的決戰.

7.第8王是世界的最後一個王,目前仍未出現.1806至今仍是第7王時期,將來第7王中的各方各國各民各方言將把權柄交給敵基督,成為一個聯盟,而敵基督就是小角,將執掌全聯盟的大權柄,指向聖地,即中東耶路撒冷及靈裡的真教會.

世界最後一戰是基督的國與第8王的最終決戰.這個決戰將在屬靈面與物質面全面展開,中東的以色列國將遭受空前絕後的滅絕性攻擊,死亡大半,橫屍遍野,最後在痛苦中覺醒而歸向真神,就是相信耶穌就是猶太經典中的彌賽亞,歸入真教會與外邦信徒合為一體.而屬靈面的真教會也會受到靈裡極大的逼迫,信徒的靈命將會大量的死亡,聖殿被污,燔祭中斷,只有靈性進入聖所的聖徒才能被神所庇護,熬過大患難,最終得救.信徒若能了解到這個人類歷史的架構,這就是啟示錄真正的目 的-提醒聖徒及早準備,日後的迷惑及逼迫極大.

* * *

把七教會解釋成歷史上的7個時期的教會,資料太多了,千禧年的說法又多種版本,如同占卜,對聖徒的靈修沒有意義,甚至有解釋聖徒會在大患難之前被提,可以避開大患難,進入天國.這對教會(就是聖徒)要經大火煉淨的簡單真理根本視而不見.

七教會就只是一個真教會,就是唯一的一個神的國.神國裡的子民在基督再來之前,惡者更惡,善者更善,國裡將充滿不公不義的事,先知說假預言,審判官徇私不公,欺壓弱勢,惡人亨通,義人緘默,正如巴比倫將要掃滅猶大國之前的時期,先知哈巴谷因此哀痛,但神告訴他,殘忍的巴比倫王會像鷹一樣來擄掠聖城,這事出於神,神將藉著巴比倫王的殘暴來滅盡耶路撒冷裡面的邪惡,歷史上的巴比倫王尼布甲尼撒就如同末期的第8王,第8王如鷹而來踐踏聖城,殺人如麻,這事一樣出於神,正是神藉著第8王的手施行神的家的審判,篩掉稗子,留下麥子,分開山羊與綿羊,義人必因信得生.這就是啟示錄訊息的真正目的,是在警告真教會的信徒,趕快悔改,棄掉不義,歸向真神,凡有耳的就應當聽,聽這書卷又去行的就有福了.

[ 2 ] SK ( 2017/9/28 下午 11:05:00 )

2014年2月25日 轉自CC

主題：但以理書是異夢異象

啟示錄是異象.

異夢異象都是在靈裡(in spirit)所見,重點主要指向靈裡的事,只是附帶提及物質世界的事.物質世界的事只是參考座標,不是所論之重點,重點是靈裡的國-真教會.所以所有的異象所要傳達的是基督的國在這些陳述中的位置和情況,基督的國-真教會才是中心,主題並非世界歷史.

啟示錄是神給教會的最後警告與提醒,不是論世界大事的占卜之書.啟示錄的宗旨,2,3章可以說就講完了.後面都是2,3章警告提醒教會要悔改,準備好進入大逼迫的延伸與加強.大災難也是神的允許,因為時候到了,要催促信徒回歸真神,及早準備.

神把這些末後必要快成的事賜給教會的頭-耶穌,耶穌就差派天使以異象讓約翰看見,叫約翰記下然後傳達給7教會,7教會也不是7個,7是天上的完全數,就是在靈裡的真教會,目的是要凡有耳的(就是每一個真信徒)要知道嚴重性,要知道將要來火煉是非常嚴峻的,照撒加利亞先知的預言,真教會(應許之地)裡的信徒,2/3會被剪除,只有1/3最終會得救,而這1/3得救的,是需要通過大火煉淨的.附帶提及的世界物質面的事只是時間點座標,是給敬虔在預言上留心的聖徒,注意天邊是否發白了,黑夜走到哪裡了,晨星是否出現了,這些徵候可以成為他們在火煉中的安慰,盼望,和忍耐的著力點.

但以理書的焦點是彌賽亞的第一次來臨.因此,什麼時候可以回歸應許地,重建聖殿,子民能再與神同在才是但以理所關心的焦點.神告訴但以理的,是教會的頭什麼時候開始.所以只要從但以理所處的金頭的時代開始交代就可以了,時間座標只需要講到耶穌第一次來到並受死復活成就神的救恩即可,因此主要只交代到羅馬時代,也就是鐵腿.金頭到鐵腿是在交代預言中要來的受膏者的相關座標,重點並不是在講世界歷史,因此從尼布甲尼撒講到羅馬就夠了.而這段物質世界的歷史本來就並不是 人類的全部歷史.這裡面提到彌賽亞第一次來到之前所發生的小角是重點,污穢聖殿,改變律法和節期的事,會在末期再一次重現,只講一次,但會應驗兩次,因此帶出的時間座標會稍微提到半鐵半泥的十趾.不過但以理書的焦點是彌賽亞的來到與被剪除.救恩建立.

啟示錄的焦點是彌賽亞的第二次再來,是教會的身體甚麼時候要完成了,是關注於要進入真正永遠的應許之地,是天上耶路撒冷的完成,但也因為這同時是物質的世界要全部結束的時候,因此他的座標是全人類的歷史,而人類歷史中最明顯的座標就是有大權柄的世上國度,因此7王是人類歷史的主要時間座標,與但以理書重點不同,這裡的第一王當然不是但以理書的金頭.

點到為止,總之,市面上各教派啟示錄的解釋眾說紛紜,側重於物質世界歷史的演進與推測,而真耶穌教會對啟示錄向來是以"屬靈的事",真教會"為中心,也就是基督永遠的國度為中心,人類歷史上的國權主要只是時間座標,讓信徒知道觀看天候,知道時候近了,警醒預備.

[ 3 ] SK ( 2017/9/28 下午 11:08:00 )

2014年2月24日 轉自CC

主題：7位王

1.古埃及
2.亞述
3.巴比倫
4.瑪代波斯
5.希臘
6.羅馬
7.第7位王(使徒約翰在跋摩島時還沒出現)

使徒約翰見異象時,是羅馬帝國時期,故使者說,物質世界的五大王國(時期),即從古埃及到希臘的五個王已經傾倒,一位還在(指羅馬),但第7位王還沒出現.而第6位王-羅馬帝國的傾倒,一直要到19世紀拿破崙的敗亡,才算真正結束,時值1806年,之後第7位王時期開始.第7位王是十角獸,也就是說,這第七王將是一個多國並存互相傾抑,無一國家獨大的時代,也就是但以理所見十個半鐵半泥腳趾的時代.

第7位王時代開始後,在1917,才在東方出現一國,是會存到永遠的國度,不是這世界的國度.進入第7位王時期,東方出現真教會永遠國度之後,才會出現第8王,就是歌革王,第7王時期的列國將與之結盟,將權柄交給他,這王就是敵基督.

這王上來,目的是要與基督的國,就是真教會做最後的決戰.真教會會死傷慘重,城破,大軍賤踏至祭司院,只剩下聖所還沒被攻進,聖所才是神真正應許要庇護聖徒的地方,也就是在末期"凡求告主名就必得救"的真正地方.這是說,靈性還未準備完全,還未能進入聖所,其在金香壇前的祈禱未通過約翰的量度的,雖是在聖城裡,但因未準備好裝飾整齊,也就是並未進入聖所的子民,將在聖城裡被擄被殺,就是將會受獸的印記.至於那些堅持到底的聖徒,也就是已經進入聖所的聖徒,雖受到神的覆庇,但若不是神最後從天上降下火來燒滅仇敵,無一得救,其狀況至為慘烈.

天國是努力進入的.


>另有一個獸從地中上來．有兩角如同羊羔、說話好像龍.

這是獸,是仿似羊羔的獸,並不是羊羔.是敵基督的國家出現.如同羊羔,是仿基督,假基督,並不是基督,樣子雖像,但一說話就會被聖徒識破.因為聖徒裡面充滿神的話,聖靈充滿,牠的話一出來,約翰立刻知道這國的真面目是龍,只是"如同"羊羔.

[ 4 ] Ken ( 2018/12/9 下午 11:39:00 )

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