[ 1 ] 帖前五 ( 2020/2/7 上午 09:29:00 )

死是最後一關的考驗-施福安傳道-20071031

人在世上有很多懼怕的事，有人怕暗、有人怕孤單，有人怕這又怕那，普遍最怕的就是死。世人身體稍有一點毛病都感到非常懼怕，擔心會不會是癌症？心中已經嚇死一半了，而信心可以讓我們達到不怕死的地步，連死都不怕，這信心就是完全的信心。我們跟隨主耶穌，到底學了多少？信仰要接受神的考試，才能真正了解自己的信心及愛心到什麼程度？

以色列百姓在曠野磨練40年，最後能憑著信心過約但河。過約但河時，河水洶湧，神要求祭司的腳要踏入河中，水就會斷流，這就是不怕死的信心。對死有把握，知道一切在神手中，對神有完全的相信，腳才踏得下去。這是曠野40年磨練的果效，也是我們信仰的道路最後要達到的目標，就是連死都不怕，這是神要我們擁有的信心。

一、效法基督 順服至死

主在客西馬尼園禱告，他帶著肉身，面對十字架的苦杯，心裡壓力非常大，迫切向天父祈求，求天父能挪去苦杯，但願意照天父的意思，因著他的虔誠，得到天父的喜愛，天使出現，添加他的心力，使他有能力走天父要他走的路，就是十字架的道路(來五7、8)。苦難才能看出一個人的順從，一條路很好走，大家都愛走，一條路很難走，我們還肯走，這才能顯出我們的順從。主耶穌也是從苦難學習順從的功課，他最後的順從，就是十字架的苦杯，就是「死」的問題，他過了這關，就達到完全了。

我們今天也要走基督所走過的路，基督怎樣順服，我們也要怎樣順服(來五9)。基督順服，最後一關就是死這關，我們也要面對這一關。我們要勝過這一關，通過這一關的考試，我們的信仰就達到完全了，所以死蔭幽谷不怕遭害，這就是信心完全的表現。我們有時候會怕很多事，很多環境當中，我們會感到害怕，這是我們信心不足夠的關係，信心足夠，就不會有懼怕的存在，因為連死都不怕，就沒有什麼可以怕了，這是信心的問題，這是我們信仰不斷追求，要達到的目標。

二、彼得生死交託神

主耶穌在風浪中安穩地睡著了，雖然環境惡劣，死的威脅臨到，他也不懼怕，這就是信心的表現，這是一種完全的交託，也是一種完全的順服。無論遇到什麼環境，他都不懼怕，所以在風浪中，主耶穌可以睡著。門徒叫醒他說：「主啊，救我們，我們喪命啦！」，耶穌醒了說：「你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了」(太八24-26) 。因此，一個人會懼怕，就是因為信心不夠，信心小，就會懼怕，信心大，就不會懼怕。當時門徒跟隨耶穌，雖然看了很多神蹟，但是信心還不夠，經不起這樣的考驗，所以面對這樣的危險，他們感到很懼怕。

但是門徒後來能達到像主耶穌這樣的信心，像彼得的表現就是這樣(徒十二6)，他被希律王抓了，隔天就要當眾斬首，在面對即將死亡時，他還是沒煩惱，睡得很好，還讓救他出監的天使，拍他肋旁才醒來，可見他信心已經很完全，對死沒懼怕，很安穩，可見他的生死都交託神了，這是一種完全的信心。彼得和其他使徒一開始也是很懼怕，可見人的信心沒有一開始就很完全、沒缺欠的，但是信心可以學習，信心可以長進，面對死亡不懼怕，這就是完全的信心。

三、保羅為主活 為主死

保羅工作完，要回耶路撒冷時，「但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音」(徒二十23、24)。雖然這樣，他不懼怕，因為知道這是神要他走的路，所以面對死的威脅，也是照常前進，根本不怕死，也不看為寶貴。這不是說保羅不愛惜生命，我們的生命是神給我們的，當然非常寶貴，但是我們走在主路上，為了主死，這就非常有價值，因為活著是基督，死便是得勝，對我們有益處(腓一21)。

保羅因著有信心，不懼怕死，但因為工作及責任未完成，教會還需要他，所以不能死。可見一個人的信心達到一個程度，自然就不怕死，不但不怕死，反而希望離世與主同住(林後五6-8)，但這不是一般人對死的那種消極的態度。我們活是為主活，死也是為主死，都是主裡的人，在神眼中看聖民的死非常寶貴(詩一一六15)，聖民就是行在主路上的人，這樣的人，死了，是死在主裡，是神眼中是非常寶貴的。

四、信徒不怕死才站得住

末後的真教會，在主再來之前，教會要達到完全，裝飾整齊，主耶穌才能來迎娶(啟廿一2)。教會達到完全時，會有「不怕死」的這個表現，如聖經所記「弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命」(啟十二11)。魔鬼最後會大逼迫教會，末後的信徒若要達到完全，勝過撒但一切的工作，需要靠「羔羊的血」，也就是耶穌的血，還有「自己所見證的道」，道理可以讓我們贏過魔鬼的一切詭計，不受到牠的陷害。「他們雖至於死，也不愛惜性命」，可見這時的信徒，信仰已經完全了。教會一定要達到這目標，到那日子，我們才能站立得住。因為那時逼迫非常大，信徒隨時都要準備為主耶穌死，不怕死才能站得住，怕死就站立不住了。

五、信仰的目標是將來的天國

信徒如果看重肉體及今生的一切，信仰要進步很難。有的看到錢，好像看到命，有的重視宴樂，有的今生思慮煩惱一大堆。太重視今生的事，要如何走信仰這條路？生命被荊棘擠住，就無法結果子了。我們信仰的目標是在將來，信心是看「看不見」的，不是看「看得見」的，看得見的東西，不需要信心，看不見的，才需要信心。人生的價值是在未來，不是在現在，我們的目標是將來的天國，這就是信心。如果一個人看重的是今生，這樣就是沒信心，一個人看重今生的一切及肉體，你叫他不怕死，怎麼可能？沒信心，就會看重今生的一切。一個人有信心，會把今生的一切看得很輕，知道這些都是短暫及虛空的，一下子就過去，什麼都留不住，有這樣的信心，對死才不會懼怕，不然誰對死不會懼怕呢？

「我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋」 (林後五1)。地上的帳棚拆毀就是肉體死了，將得神所造天上永存的房屋，也就是將來的靈體。要得到靈體就要脫離肉體，不離開肉體，如何得到靈體？靈體比肉體更好，那才是永遠的。我們現在肉體是暫時的，因著這樣，我們不怕死，因為知道離開肉體，就要得到那更好的，這樣對死怎會懼怕？反而高興歡喜。

我們的肉體很軟弱，有很多勞苦愁煩(林後五2、3)，因著這樣，我們都想得到更好的靈體，事實上，人因為有苦難，才會想到將來有天國，人生路太順，反而忘記天國了。人帶著肉體有著極大的重擔，但不是因著這樣，我們就願意離開身體，更重要的是，因為有更好的住處(林後五4)。就像我們住在很爛的破磚瓦屋，但是去訂了一間更好的房子，我們一定很想趕快辦好手續，搬到新家，如果沒有那間美麗的房子，雖然我們現在擁有的房子很不好，我們還是願意住，所以一樣的道理，人為什麼會不怕死，是因為將來有更好的在等著我們。

神會在信仰上考驗我們，安排一些環境，來看我們信心有多少。有時我們遇到這些考驗，還是會懼怕，這時要靠主剛強，一直向前，一直向前，這樣有一天信心便能完全，達到不怕死的地步。如此，經過死蔭幽谷也不怕遭害，這就通過了信心的考試，達到主對我們的盼望及要求。

詩篇廿三篇(9)_死蔭幽谷不怕遭害-施福安傳道-20100212
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詩篇廿三篇-施福安傳道(15篇講道)
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