[ 1 ] chen ( 2003/1/14 上午 11:25:00 )

舊約裡常見凡不信耶和華者必趕盡殺絕,神既愛世人,又是亙古不變的,為何舊約與新約會有如此差別?反觀現代,神仍將聖靈和福音傳給我們,而舊約時代未信者也許都還未來得及知道耶和華是誰就莫名被殺了,豈不很不公平嗎?

[ 2 ] 布魯克 ( 2003/1/19 下午 01:41:00 )

想先請教chen兄一個問題：是否認為「神給每個人同樣的東西」才叫做公平？

[ 3 ] chen ( 2003/1/21 下午 02:18:00 )

我之所以提出這個問題是因為當我想帶朋友來信主時,他們在讀聖經時都會問的問題,我出生就受洗,對於舊約的歷史我不會去懷疑,只是,這個問題在朋友問我時,我也答不出來,所以才會上網請教

[ 4 ] 布魯克 ( 2003/1/21 下午 03:44:00 )

chen兄對之前聖經學堂有一主題為 「當問題來臨時我們可不可不逃避？ 」的看法如何？
另外，chen兄要不要問問朋友，何謂「公平」？（或chen兄自己的意見）

[ 5 ] oo ( 2003/1/26 上午 06:33:00 )

舊約歷史所提到的趕盡殺絕
其實跟“公平”不見得有直接關連
因小弟認為是神“在惡中”征戰中所必需的

神要的是一個至聖的居所

（光從黑和裡照出 ，進而將黑暗滅去；之後惡進入神的創造中，進而定了律法定“罪”的罪，而基督將律法成全，將死定在他的肉身上，復活成為新生樣式的出熟之果，讓人可以進到“無罪、聖潔”的狀況下）

簡言之：
伊甸園→會幕（藉由律法潔淨）→今日的我們（藉由洗禮，成為新生的“樣式”，以基督為元首的教會）

[ 6 ] Lawrence ( 2003/1/27 上午 10:56:00 )

>之後惡進入神的創造中，進而定了律法定“罪”
>的罪，

oo兄(還是os兄??? ^_^)
這句有點不清楚. 可否麻煩您解釋一下呢?

[ 7 ] whoami ( 2003/1/27 下午 12:21:00 )

>進而定了律法定“罪”的罪

The Law tells us what sins are.

"The Law is the knowledge of sin"...

[ 8 ] oo ( 2003/1/27 下午 11:49:00 )

當我們讀新約時
常常不能了解律法的“實效”

若參看羅馬書5:14
“然而從亞當到摩西，死就做了王，連那些不與亞當一樣犯罪過的，也在他權下”

所以律法在亞當犯罪後，扮演相當重要的角色，建立另一個神的居所，神的國。

whoami提到
The Law tells us what sins are.

"The Law is the knowledge of sin"...

這讓小弟想到，是否可解釋成“認識罪的本質”
而非僅僅規條上的認知？

[ 9 ] oo ( 2003/1/27 下午 11:51:00 )

當我們讀新約時
常常不能了解律法的“實效”

若參看羅馬書5:14
“然而從亞當到摩西，死就做了王，連那些不與亞當一樣犯罪過的，也在他權下”

所以律法在亞當犯罪後，扮演相當重要的角色，建立另一個神的居所，神的國。

whoami提到
The Law tells us what sins are.

"The Law is the knowledge of sin"...

這讓小弟想到，是否可解釋成“認識罪的本質”
而非僅僅規條上的認知？

[ 10 ] whoami ( 2003/1/28 上午 03:01:00 )

>這讓小弟想到，是否可解釋成“認識罪的本質”
而非僅僅規條上的認知？

oui, mon ami!

[ 11 ] Lawrence ( 2003/1/28 上午 05:38:00 )

>這讓小弟想到，是否可解釋成“認識罪的本質”
>而非僅僅規條上的認知？

請oo兄和whoami兄移到下面連結. 小弟才在下面連結(有關耶穌基督受試探)裡面討論這個問題說. 小弟也是認為律法是認識罪的本質. 但罪是什麼? 我們要如何定義"罪"?

http://www.joy.org.tw/myfamily/bibleclass/content.asp?ID=246&Topic=%B1%C0%C2%CB%A4%40%AEM%A7K%B6O%AA%BA%B8t%B8g%A4u%A8%E3%21%21+%A5H%A4%CE%B0Q%BD%D7%ADC%BFq%B0%F2%B7%FE%A8%FC%B8%D5%B1%B4%21%21&VIP=0