|
|
[ 1 ] a9160433(依婷) ( 2005/10/25 下午 06:57:00 )
請問聖經中有規定一定要主內嫁娶嗎,如果沒有, 我們教會為何特別重視呢?
[ 2 ] Lawrence(Law) ( 2005/10/26 上午 07:27:00 )
聖經有規定嗎? 有. 平安! ^_^
[ 3 ] kawase(路斯) ( 2005/10/30 下午 01:12:00 )
※你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？(臨後六14)
[ 4 ] snail(snail) ( 2005/11/7 下午 01:46:00 )
2005.11月的聖靈月刊上有一篇不錯的文章可以看 不知道您手上是否有聖靈月刊？
[ 5 ] HCHUANG(小琦) ( 2005/11/10 下午 11:39:00 )
為什麼一定要分外邦人與內邦人 如果神是慈愛的,就會照顧所有的人 不應該還分別那麼多,如果硬是區分,這不就是與民族主義相同嗎?! 不要忘記,好人一定會得到照顧的
[ 6 ] Kitty(Kitty) ( 2005/11/11 上午 01:02:00 )
這個問題好像一直在這裡被人家問過 不知道你想要的答案是什麼呢？ 是希望有人回答你，ok…可以啊 (如果你是第一次問的話，跟你說聲 sorry) 聖經上有說「信與不信」不能同負一軛 如果你不想嫁娶主內也沒關係吧(我的想法) 反正婚姻是一生的路 用你一生下去試試，到底是嫁娶主內好？還是不好？
[ 7 ] paul(paul) ( 2005/11/11 上午 01:07:00 )
Kitty 說的很好 , 你若不相信的話 , 可以用你的一生去試試看 .然後再告訴我們結論 .
[ 8 ] HCHUANG(蛋餅猴) ( 2005/11/13 下午 06:26:00 )
這裡不是慕道者專區嗎？ 人生難免會遇到問題及挫折 只是每個人不同而已 今天遇到這種問題的人不是你 所以你就可以用這種方式回應 身為基督徒應該更友善點吧
[ 9 ] kawase(路斯) ( 2005/11/13 下午 10:03:00 )
To HCHUANG(小琦) 你問，為何要分外邦人與內邦人？ 其實正確的說法應該是除了以色列人外，大家都是所謂的『外邦人』！ 今天，我們得蒙基督寶血救贖，不就是『神是慈愛的』最好明證嗎？ 至於此主題所問的嫁娶，重點則是在『信』與『不信』。
[ 10 ] tracykiller(誰) ( 2005/11/14 上午 07:50:00 )
To HCHUANG(小琦) 你問，為何要分外邦人與內邦人？ 用個比喻來說，男人和女人，是刻意去區分的嗎？不是，因為他和她本質就不同。外邦人和信主的人本質也是不同的喔！你知道不同點嗎？ 神的愛普及所有人是沒錯。不過一個不承認也不孝順父親（創造我們靈魂肉體的天父）的人，能算是「好人」嗎？^o^
[ 11 ] Lawrence(Law) ( 2005/11/14 下午 06:37:00 )
因為世上沒有義人, 但是神愛世人(所有的人), 所以差遣耶穌來到世上. 把救恩帶給人. 讓所有的人(在神眼中每個人都是罪人), 可以有得救的盼望. 以至於可以逃避末世神公義的審判. 救恩既然已經來了, 神已經夠優待我們, 怎麼可以說, 只要行善就夠了, 就配蒙神保守呢? 所以自然的, 因為人類的選擇(亞當選擇犯罪, 現在的人選擇不接受福音), 當然會出現主內和主外的人這樣的分別. 主內的人當嫁娶主內的人, 對他們而言, 選擇結婚的對象不在於她或是他做了多少善事, 而是在於她或是他有沒有敬畏神, 接受福音, 並且是否遠離任何會得罪神的惡事.
[ 12 ] e12211996(叮噹貓) ( 2005/11/18 下午 01:31:00 )
TO:依婷 你們和不信的原不相配，不要同負一軛此乃神告誡的喔! 聖經的話語不容一絲一毫的懷疑,如有不解多請示傳道或長執.... 對道理有疑惑,一定要弄清楚明白,好叫我們清楚神的話,不至因無知而來得罪了神喔~
[ 13 ] Naive(單純) ( 2005/11/26 下午 08:09:00 )
請問 你覺得嫁娶外邦有什麼好處?我們有很想知道請,你告訴我們!
[ 14 ] kkwife(凱珍) ( 2005/11/29 上午 12:15:00 )
我看過有很多年輕嫁娶不信的家庭.但是日子越久.全部都被逼迫.沒有一個例外.要順服神的話.神的話永遠是我們的光.我們的高臺.凱珍
[ 15 ] robinhu2002(reflection) ( 2005/12/5 下午 10:27:00 )
最重要的是信與不信 在於信仰不同 所謂的信仰不同 外幫人的生命價值觀與神的兒女不同 有多少人因為在這方面的無知 斷送了可在主裡得到美好的屬靈生活 即使對方也認同聖經 在一開始告訴你/妳可以接受基督教 也不要納麼輕易相信對方的話 說歸說 做就不一樣了 因為信耶穌 不是人選擇祂 而是神選擇他 在當中必有魔鬼的工作 牠不會那麼容易善罷甘休 今天神的兒女若做不到祂所要求的事情 要他們禁戒嫁娶外邦 這點若做不到 還想要神去撿選對方 這對神來說已經給神賞了一巴掌 神藥我們主內連婚 必是有祂的意思 你/妳若謙卑耐心的查考為什麼神要我們這樣做 到最後必定會發現其真理何在 因為神不會給我們不合理的要求 祂的要求都是為我們好 都是要我們得到上好的福分 簡單介紹禁止嫁取外邦的原因: ㄧ.價值觀不同 如:愛情觀---不把基督擺第一,是愛情為至上,遇到 外面的女人或男人,他可能會認為妳/你若愛我, 就會讓我走. 婚姻觀---面對問題很容易就談上離婚路 宗教觀---有的認為每個宗教都好,也有人會否 定其他的,如果你/妳比較幸運遇到前者,也不要 那嚜樂觀,因為原因除了我前面提到的,還有,我 們不要試探神,心裡可能會認為說只要把對方帶 入教會,這樣就可以多一個人來信主,這樣給自 己一個犯錯的理由,神不會祝福!因為已是明知 故犯了!也不要認為自己事後向神悔改,神ㄧ定 會聽,神是公義的神,祂必會給犯錯的人應得的 報應,就像大衛ㄧ樣. 那美好的福分我們不選,偏要去選擇做破的器皿,到時候就會知道這樣的日子有多苦了! 願神帶領我們!
[ 16 ] e12211996(叮噹貓) ( 2005/12/18 下午 02:51:00 )
哈利路亞~ 在此也分享小小心得... 所謂信與不信除ㄌ信主跟未信主之外 另外 若是主內也當謹慎並求告神 因為主內也有信跟不信ㄉ 有些在信仰上並沒有深刻體認 好似跟著父母而信 即表面的基督徒 實質則不然..... 所以 婚姻大事一定要切切禱告神 交託主 讓神安排帶領!! 深信主所安排定是最適合自己ㄉ~
[ 17 ] beira(小羚羊) ( 2006/8/10 下午 01:47:00 )
看一下瑪拉基書二章11.12節.. 第一次看到嚇到,比林後6章14講的還更震撼....
[ 18 ] ph388927(願做的心必蒙悅納) ( 2006/10/4 上午 01:26:00 )
哈利路亞
(林後六14)你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？
※ 我們須明白，主內聯婚，是神為我們所定的旨意，一方面雙方均能蒙神祝福；一方面雙方有相同的信仰環境，無論在信仰理念、生活原則、交友範圍上，均能有同樣的認識，在處理實際問題時，較能同心。若與外邦人聯婚，最重要的是：已經違背神的原定旨意，即使以後，能帶領另一半歸主，也是神特別的憐憫，當更加謙卑感恩，並不是值得學習的。因此，我們當存著敬畏神的心，在婚姻上順服神的旨意，追求同一信仰的婚姻，且更要追求尊重神、同一心志的婚姻生活，才能真正建立：基督化的家庭。
***有位傳道曾告訴小妹~我們與外邦人一樣~有家庭.有公婆....惟一不同的是~我們有主耶穌可倚靠!神會尊重~人的決定!但~人~要為自己的決定~責任!
聖經上~有:娶外邦的例子....
如:
*亞哈王娶耶洗別(列上十八章{大飢荒}十九章{耶洗別欲殺以利亞}與~葡萄園風波{廿一章)
*以掃娶赫人比利的女兒~(創廿六34)以掃四十歲的時候，娶了赫人比利的女兒猶滴，與赫人以倫的女兒巴實抹為妻。(35)她們常使以撒和利百加心裡愁煩。
(創廿八6)以掃見以撒已經給雅各祝福，而且打發他往巴旦亞蘭去，在那裡娶妻，並見祝福的時候囑咐他說：“不要娶迦南的女子為妻。”(8)以掃就曉得他父親以撒看不中迦南的女子，(9)便往以實瑪利那裡去，在他二妻之外，又娶了瑪哈拉為妻。她是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒，尼拜約的妹子。
[ 19 ] ph388927(願做的心必蒙悅納) ( 2006/10/4 上午 01:28:00 )
PS:附上一篇曾經整理過的文章(初級班課程) 拿俄米和路得 （參考路得記）【談愛情，然而救恩；才是主題】 一 以利米勒攜妻及子，居住摩押地：（摩押地是個淫亂的外邦國家）。 1以利米勒遇飢荒，沒反省（信心不夠）；又寄居摩押地（雙重錯誤）。 2（3）以利米勒死了，神的管教；參考：（箴、三、11：….不可輕看耶和華的管教…..）（十五、32：棄絕管教的、輕看自己生命….） 3（4）瑪倫、基連（沒反省）娶了摩押女子：俄珥巴、路得。 ※ 我們須明白，主內聯婚，是神為我們所定的旨意，一方面雙方均能蒙神祝福；一方面雙方有相同的信仰環境，無論在信仰理念、生活原則、交友範圍上，均能有同樣的認識，在處理實際問題時，較能同心。若與外邦人聯婚，最重要的是：已經違背神的原定旨意，即使以後，能帶領另一半歸主，也是神特別的憐憫，當更加謙卑感恩，並不是值得學習的。因此，我們當存著敬畏神的心，在婚姻上順服神的旨意，追求同一信仰的婚姻，且更要追求尊重神、同一心志的婚姻生活，才能真正建立：基督化的家庭。 ＊ 遇飢荒，遷居摩押地，得到的教訓：飢荒猶如一種考驗，在面對各種考驗時，人若只為肉體設想，而在靈性上漸漸冷淡，甚至放棄信仰，其結果將是不好的。遇到困難時，願意以神的國為重，求神指示帶領，不要走自己想走的路（參考：創二十六、1-5、12-14） 4（6、7）拿俄米，決心返回故鄉【明白神的管教，即時回頭】（悔改的精神，值得學習）。拿俄米的信心：相信神也會恩待媳婦。（8-14）分離前的對話：拿俄米未曾把一切不幸的遭遇，遷就於媳婦身上，反而用心為媳婦打算。「（16-17） 「（20-21）拿俄米，以謙卑順服的心，接受神的管教。 二 路得本是外邦女子，卻因有機會進入神選民的家庭『永不可進入耶和華的會（申「二十三、3）』，而得以認識真神，更願意追求此信仰，並願意犧牲自己，服事年老的婆婆。 1 捨己的服事（一生服事婆婆）（年老的寡婦）家庭的成員若能以捨己之心共同承擔責任，必能克服一切問題、困難，享受天倫之樂；教會更當如此服事。 2 信仰的認同（在外邦環境中長大，卻在婚姻的關係中：認識-當拜真神） 3 孝順的美德（二、2-容我往田間去：請示、徵求意見；存著感恩的心）（19-我今日在一個、名叫波阿斯的人那裡工作；向婆婆報告工作情形）＊為長輩的，要關心晚輩的-工作環境、交友情形（箴十八、24-濫交朋友的自取敗壞…..）以提供經驗，使晚輩能做正確的選擇；而晚輩，則當使長輩-了解工作的情形並接受訓誨，如此必能在信仰和工作生活上，得到更多的造益，也可以：遠離種種的錯誤和試探。 三 1「（4）….掀開他腳上的【被-衣襟】「（8…..求你用你的【衣襟遮蓋我-求婚的意思；男子用衣襟遮蓋女子：願意娶她為妻】）＊（8、9-兩人睡在一起，沒發生關係；彼此有敬畏神的心）「（10…因為少年人無論貧富、你都沒有跟從-路得求婚，非憑自己意願） 2 （3、4）-拿俄米以信心鼓勵路得；路得如此做是因為：a遵照婆婆的指示， b指示是根據摩西的律法（申二十五、5-6，利二十五、25）c拿俄米和路得，都了解波阿斯的為人-正值、公義。 四 1「（9、10-波阿斯是個勇於負責的人；兩人結合，有神的旨意。） 2（11、12-最美好的結局：眾人所祝福的。） 3「（17）-神對拿俄米的補償：俄備得是路得前夫的；（5）理所當然是拿俄米的孫子。 ※ 路得憑著對神的信心得救（一、16，17-…你的國就是我的國，你的神就是我的神…） ※ 神的恩典，真是奇妙偉大，使那些誠心信靠祂的人，決不致失望。因此我們更當：1堅持信仰到底，【也要堅守我們所承認的指望、不至搖動，因為那應許我們的是信實的。又要 彼此相顧、激發愛心、勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此-（來十23-25）】 2積極培養美好的德性，【你手若有行善的力量、不可推辭、就當向那應得的人施行（箴三、27）】 3藉著行事為人，使主耶穌的聖名，得到更多的頌讚和榮耀【靠著耶穌聖名，我們必能得勝】【榮耀歸耶穌】
[ 20 ] ph388927(願做的心必蒙悅納) ( 2006/10/4 上午 01:34:00 )
在 ~ 2006/10/4 上午 01:26:19 218.165.247.156 不好意思~字有些不小心刪除了.... *****神會尊重~人的選擇!但~人~要為自己的選擇~負責任!
