[ 1 ] @@!!! ( 2003/11/30 上午 12:37:00 )

與外教會異性交往
進而談論婚嫁
如此是否為"主內聯婚"
非嫁娶外邦

煩請大家提供意見解惑?

[ 2 ] alan ( 2003/11/30 上午 01:10:00 )

既然是說"主內聯婚"應該倆人都是在教會內的信徒.
以上是小弟的淺見.

[ 3 ] 學飛的蝸牛 ( 2003/12/1 上午 09:05:00 )

雖是同為基督教派，
但還是算是""非""主內聯婚。

[ 4 ] IE ( 2003/12/2 上午 12:48:00 )

可別如此武斷,
聖經上記著這圈外還有我的羊
外教會的弟兄姊妹只是因為在別的教會聚會,
卻不能就此說他們不是主內的
若神 都願意與他們同行同工了
若神 都願意藉著他們傳揚福音了
若神 都能夠接納他們了
怎可狹隘的認定他們不是主內的ㄋ
我們在講別人是否為主內時
可別用自己的眼光來論斷
是否可回到聖經,
用神的視野來看這件事ㄋ
聖經上可沒明文規定,
"只有真耶穌教會的人才是主內的"
若真的是這樣,這樣的神也太小家子器了
那我們何必相信祂
神的作為豈可這麼短少ㄋ

現在教會聚會中講道時,已盡量不再說他們是外邦人
或是外教會的人,而是盡量的改口稱他們為"其他教會的弟兄姊妹",這是我問一位傳道人,他告訴我的

大家都承認耶穌是基督,更同讀一本聖經
我們真耶穌教會只不過是比別的教會較按
著聖經而行,大原則沒有更動,
而得到更多神的祝福與恩典,
其他也沒什麼好可誇了
蒙心自問 ~~~~
論讀經,沒有比別人更認真
論講道,沒有比別人更精湛
論行善,沒有比別人更努力
論恩賜,沒有比別人更追求

若他們都是主內的,基本上是不違反主內聯婚的大原則
但無論如何,婚姻乃人生大事
於情於理都必須尊重世上的父母了
更何況是我們在天上的父ㄋ
所以無論如何還是求祂主來做主
只要不違反大原則,嫁娶外邦
(指敬拜偶像或不認識基督的)
相信在神面前便可理直氣壯的祈求
靠禱告祈求,傾聽神的聲音與指示
若神應允了,相信許多的問題就不是問題了
我相信這等人生大事,只要尊重 神
祂必顧念!

[ 5 ] IE ( 2003/12/2 上午 01:07:00 )

另外 ~~~
要對我們教會有信心

若已與外教會的人論及婚嫁了
首當其衝的會是安息日與主日的問題
到底該守哪一天, 會影響彼此婚後休閒生活的規劃
這時就必須回歸聖經的教導
若兩人價值觀都建立在神的身上
就會尊重聖經,而願意照著去行
感謝主我們按著聖經而行的
所以就不怕去與對方討論囉

在結婚前還是先把一些價值觀的差異釐清楚
對婚後生活會較有幫助與遠景
若價值觀無法取得共識
那得真的要好好去禱告了
看看神的旨意如何指教
是要學習該如何縮短彼此差距
還是考慮考慮....
無論如何不要依靠自己的智慧
尊重主,主必如教師般的指教你

總之~~
不要怕遇到問題,就怕遇到問題不知求告神
不要怕遇到外教會的人, 就怕遇到外教會的人
才發現不懂聖經真理,而無法引人歸真
他們不是外邦人, 他們也是神 所看中的兒女
他們也常常向神禱告,盟主垂聽
他們正等著你引他(她)歸真,回歸聖經
總之~~ 以愛心互相建立彼此,才是我們要學習的
這也是"真耶穌教會"當初建教時,神所賦予的使命

[ 6 ] 蝸牛 ( 2003/12/2 上午 09:56:00 )

就算他是圈外的羊，還是要經過"大水洗禮"之後，才算是我們教會的羊！

既是如此，這樣…算是「主內聯婚」嗎？

--
以上，只是我的一點淺見！

[ 7 ] Lawrence ( 2003/12/2 上午 10:45:00 )

>大家都承認耶穌是基督,更同讀一本聖經
>我們真耶穌教會只不過是比別的教會較按
>著聖經而行,大原則沒有更動,
>而得到更多神的祝福與恩典,

我不同意這個statement. 福音只要傳的不和我們一樣, 信的就是另一個耶穌.

所以就算讀同一本聖經, 承認耶穌為基督, 還是一樣, 他信的耶穌不是我信的耶穌.

這是聖經說的, 不是我自己講的

並且是神"先"對我們教會憐憫撿選我們, 我們教會"才"能夠明白真理並遵守真理. 神選我們, 不是因為我們行的比較好. 而是因為神的恩典. 我們在享受恩典的同時, 不要忘了要把福音傳給那些和我們信不同一個耶穌的其他教派的朋友. 告訴他們, 只有我們教會是真教會. 而我們是真教會不代表我們比較好, 只代表神的憐憫是應許在這個教會, 為要叫他們能夠與我們相合並歸入我們. 而不是啥彼此承認什麼之類的~

[ 8 ] 剛伯 ( 2003/12/2 下午 12:19:00 )

得救的道路是很窄的，就我所知現今的很多教會對於真理都有很多人的意見，都沒有參照聖經的指示，而且很多外教會都允許淫亂的事情(婚前性行為)，縱看當今的教會當中有哪個教會會想要將教會回復到使徒時代的教會，都是隨著時代的改變(為了招募更多的信徒)，而將人的意思加到神要我們遵守的戒命上，信仰如果無法立在磐石上，那你所堅信的東西都很容易就被吹毀，那如果你不相信真耶穌教會是唯一得救的真教會，那試問你認為哪一個才是呢?
大家可以好好想一想，大家都對每一個教會都很了解嗎!

[ 9 ] ㄚ好代傳道post ( 2003/12/2 下午 05:13:00 )

關於網友的問題，
以下是賴英夫傳道的回答

主內指主的羊圈、教會、國度內的弟兄姐妹。

至於別的教會的信徒，因為受洗與聖經所記不同，又無聖靈、水、血的見証(約翰壹書五章6-8節)，只是一種悔改的洗禮(參看使徒行傳十九章1-7節)，不是赦罪的洗禮，並非真教會的一份子，因此這種聯婚不是本會所謂的「主內聯婚」。當然如此結婚，不會被迫去拜偶像，但信仰生活或許會遇到許多考驗。

以上的答覆
不曉得有沒有符合網友想要問的問題
歡迎您再繼續跟我們討論、分享！

　　　　　　愛您的
　　　　　　　　　　　　　喜信網路家庭 敬上 

[ 10 ] IE ( 2003/12/4 上午 01:57:00 )

謝謝賴傳道的解答,說的很中肯

若依據傳道提出的兩段聖經來談,所謂主裡的人
必須要用水,血,且有聖靈做見證,問題來了

如果有人...
1.在教會受洗但未得聖靈算不算主內
2.未受真教會的洗禮但得了聖靈算不算主內

以上的情形常在我們生活中遇見
若是以上兩種都不算主內的人的話,
是不是都不能嫁娶了?

我們常常在談婚姻時最常用"信與不信不能共負一軛"
這時好像不適用了,因為必須是"主內"的
而不是只有 "信與不信"這麼簡單的原則

天哪! 教會的青年真是可憐,能嫁娶的還真不多了ㄋ

其實我倒寧願說,找個合神心意的人和自己結婚比只限定在真耶穌教會中找來的重要
因為若她或他是合神心意的人,
若不是"主內"的,也會自然的被教會吸引,歸入真教會,受洗得聖靈
若已是"主內"的,也會與自己心靈契合,在信仰的道路上恩上加恩,力上加力

要如何找到合神心意的人ㄋ,那真的要靠腳下工夫了
就是禱告與神溝通,因為祂的意念高過人的意念
若禱告中得到應允,前面的道路自然會被神所舖平


在我們信仰中可別忘了神所賜給我們的神兒女的心
不是奴隸的心,既是神兒女的心,就該常常禱告與天父談談,遇到任何事也就不擔心了,更何況是婚姻大事ㄋ

[ 11 ] Lawrence ( 2003/12/4 上午 04:25:00 )

界線就是界線, 沒有啥模糊的地帶.

受洗是最重要. 因為受洗讓我們成為神的兒子.

受聖靈對受洗的人乃是神要給我們天國績業的應許. 尚未受聖靈不代表他不是神的兒子.

受聖靈對尚未受洗的人乃是神的憐憫和寬容. 卻不代表他們不用受洗. 因為沒有把罪洗淨, 你怎麼成為神的兒子? (不用懷疑, 我對這些人沒有偏見. 因為我自己就是先受聖靈再受洗的!)

所以, 一定要信再加上受洗!

主內(信而受洗者)能結婚的對象少又如何? 不要忘了選人的同時你也是被人選的. 所以重點不是對象少, 而是我們常常眼睛擺太高而忘了主內有很好的對象. 小弟就曾經好像有主外的女孩表示好感過. 不過小弟敬謝不敏. 憑良心講, 她很漂亮, 是基督徒, 但是那種根本就不是拜同一個耶穌的感覺(很多人覺得她符合世人對基督徒的形象, 但在小弟眼中看來那只是一種宗教的力量, 不是聖靈的力量. 就像佛教徒也有品行良好的), 小弟一想到就怕(還當面要小弟悔改哩~ 因為她認為真耶穌教會宣傳獨一教會就是極端...我哩勒@#$%^&...).

相反的, 主內的姊妹們沒有她外表漂亮, 熱心搞不好也沒有她熱心, 但小弟覺得這才真的是我要從裡面尋找利百加的本地本族父家.

順服, 才是主要我們去追求的. 整天在那邊抱不平, 到最後以身試法, 信仰因為落入前人的遺憾裡面, 剩下來的只有嘆息~

[ 12 ] Lawrence ( 2003/12/4 上午 04:28:00 )

還有... 主內通婚的定義就是"信而受洗者結婚", 也請不要把這statement給無限上綱了~ ^_^

[ 13 ] ufd ( 2003/12/12 下午 04:58:00 )

這本來就已是很明顯的事實，我想你心裡早已有了明確的答案只是不去正視它罷！