[ 1 ] learner(無名子) ( 2004/3/19 下午 10:37:00 )

一、約3：13：除了從天降下,仍舊在天的人子,沒有人升過天。
直接升天的不是還有以諾和以利亞嗎？耶穌當時說這話是什麼含義？

二、約11：16：多馬,又稱為低土馬,就對那同作門徒的說:“我們也去和他同死吧。”
耶穌要去死去的拉撒路那，多馬當時講這句話是什麼意思呢？
謝謝回答先~~

[ 2 ] YUZE(愚者) ( 2004/3/22 下午 04:46:00 )

一. 聖經有說以諾升天嗎? 沒有! "取去, 不在世"而已.

(創5:24) 以諾與神同行、神將他取去、他就不在世了。

(王下2:11) 他們正走著說話、忽有火車火馬、將二人隔開、以利亞就乘旋風昇天去了。

以利亞是乘旋風(不是乘火車火馬)升天. 但這"升天"是升到多高? 直到天堂(主耶穌所說的"天")嗎? 應該不是的! 請比較 腓利.

(徒8:39) 從水裡上來、主的靈把腓利提了去、太監也不再見他了、就歡歡喜喜的走路。
(徒8:40) 後來有人在亞鎖都遇見腓利、他走遍那地方、在各城宣傳福音、直到該撒利亞。

腓利是否也算是在太監面前升天? 因為"提了去", "不再見他". 但聖靈是將他提到別處.

既然主耶穌說除了人子, 沒有人升過天, 我們相信這話, 那就對了.

主耶穌是天上的真神, 成為肉身來到世上, 祂在地也同時在天. 當然是只有祂升過天.

二. 個人不知道, 請那位賜教.

[ 3 ] csy(不才) ( 2004/3/28 下午 05:51:00 )

以下是小弟的一點淺見，僅供參考。

前些時候耶穌及門徒才在耶路撒冷遭到憤怒的群眾以石頭攻擊(約十30)，甚至欲于以捉拿(＋39)，因此耶穌及門徒逃往約但河外，並住在那裡(＋40)。

當耶穌得知拉撒路病了，二天後意欲前往伯大尼時，門徒曾經質疑：還要再回去那邊讓石頭打嗎(＋一6~8)，因伯大尼離耶路撒冷不遠，只有六哩路(十一18)。

因此，當耶穌執意要前往時，多馬才會有如此一說，意謂：要死大家一起去送死吧。

請諸位同靈不吝于以斧正。

[ 4 ] learner(無名子) ( 2004/3/28 下午 06:13:00 )

謝謝2位的回答~~
對於以諾，我原來聽道時，傳道一般都把(創5:24)那節聖經解釋成是以諾與神同行、直接升天，所以我就這樣認為了　^_^
對於以利亞，因為自從（王下2:11)後，沒有再記載和以利亞有關的事情了，好象其他地方也沒有記載到以利亞離開世間的情況了，所以容易讓人感覺以利亞就是那樣直接升天了~~

對於第2個問題，同意csy(不才)的看法 ^_^

[ 5 ] YUZE(愚者) ( 2004/3/28 下午 11:57:00 )

(csy)不才兄所言極是, 所以讀經如果隨時注意上下文及經文歷史地理背景, 很多看似難解的地方, 聖經應該都有答案.