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[ 1 ] 405648(約瑟) ( 2005/3/25 下午 10:13:00 )
撒母耳記上二十八章 這裡說到掃羅請交鬼婦人招撒母耳上來，十五節以後果然撒母耳出現了。 小弟有些疑問：這個靈真的是撒母耳嗎？從神學的角度怎麼解釋？本會對此一問題有和解釋和看法呢？ 煩請傳道為小弟回答以上問題好嗎？感激不盡！ 以馬內利 平安！
[ 2 ] Lawrence(Law) ( 2005/3/26 上午 04:48:00 )
啊!!!! 原本看到這個問題想要試著回答的(因為以前曾經想過, 也問了好幾個同靈和傳道他們的意見)... 不過看到約瑟兄指名要傳道回答...那小弟就留給傳道吧~ =P 小弟就學學小撒母耳的作法:"請說, 僕人在此傾聽[神透過傳道所說出來的話]" =P
[ 3 ] 405648(約瑟) ( 2005/3/26 下午 10:32:00 )
to Lawrence(Law) 兄： 等待傳道者的答覆不知還要等多久？ 您不訪也來說說看吧！別客氣了！ 希望大家都能一起來回應此章節的問題！ 同靈之間本應彼此造就！ 願神賜福大家！
[ 4 ] Lawrence(Law) ( 2005/3/28 下午 01:06:00 )
1) 這個靈是從地裡上來的. 這有一個隱藏的意義 -- 屬地的靈. 2) 聖經沒有說是撒母耳的靈. 聖經只有在掃羅推論是撒母耳的靈以後, 才用撒母耳來暫稱這個老人形狀的靈(從掃羅的角度來記載這件事) 3) 這個靈說明日掃羅必與他在一處. 這是不可能的. 因為一個是可以得救的先知. 另一個是被神棄絕的以色列王(違背律法並又交鬼, 這樣還有可能得救嗎?), 怎麼可能死後會同在一處呢? 4) 掃羅只有和他三個兒子一起死亡. 但還有一個伊施波設(2:8-10)活著作王. 卻不是如那個靈所說的是"和眾子一起死亡". 猶此可知, 這個靈是奇怪的靈, 說謊的靈, 欺騙的靈... 但掃羅卻自作多情, 以為是撒母耳罷了~
[ 5 ] 405648(約瑟) ( 2005/3/29 上午 11:19:00 )
哈利路亞： 1) 這個靈是從地裡上來的. 這有一個隱藏的意義 -- 屬地的靈. ＜＜＜請問：主耶穌至今還未來，人死後的靈又未經審判，怎麼有下和上之分的靈呢？能否解釋？ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 2) 聖經沒有說是撒母耳的靈. 聖經只有在掃羅推論是撒母耳的靈以後, 才用撒母耳來暫稱這個老人形狀的靈(從掃羅的角度來記載這件事) 4) 掃羅只有和他三個兒子一起死亡. 但還有一個伊施波設(2:8-10)活著作王. 卻不是如那個靈所說的是"和眾子一起死亡". 猶此可知, 這個靈是奇怪的靈, 說謊的靈, 欺騙的靈... 但掃羅卻自作多情, 以為是撒母耳罷了~ ＜＜＜｛１５節，撒母耳對掃羅說，你為什麼攪擾我，招我上來呢。．．．．．．好指示我當怎樣行。１６節，撒母耳說，耶和華已經離開你，且與你為敵，你何必問我呢。１７節，耶和華照祂藉我說的話，已經從你手裏奪去國權，賜與別人，就是大衛。１８節，因你沒有聽從耶和華的命令，祂惱怒亞瑪力人，你沒有滅絕他們，所以今日耶和華向你這樣行。１９節，並且耶和華必將你和以色列人交在非利士人的手裏，明日你和你眾子必與我在一處了，耶和華必將以色列的軍兵交在非利士人手裡。｝ 請問：從１６節以後，這個靈所說的話，似乎正是一位先知在責備掃羅與預言將來所要發生的事，並且正如這個靈所言的，全都應驗了，惟獨〝眾子〞這句話待考究之外，實在很難看出這個靈是說謊、欺騙之靈。您似乎牽強了點吧！有其他的解釋嗎？ 以上兩點問題，也許會有很多人和我一樣有同感，恐怕還需要在解釋清楚囉！ 平安！
[ 6 ] 405648(約瑟) ( 2005/3/29 上午 11:41:00 )
另外一點您說： 猶此可知, 這個靈是奇怪的靈, 說謊的靈, 欺騙的靈... 但掃羅卻自作多情, 以為是撒母耳罷了~ ＜＜＜２０節，（掃羅猛然仆倒，挺身在地，因撒母耳的話，甚是懼怕，那一晝一夜，沒有吃什麼，就毫無氣力。）如果是掃羅自作多情的話，為何請來的靈不說好話，卻盡說些責備的話呢？不合邏輯吧！
[ 7 ] Lawrence(Law) ( 2005/3/29 下午 04:10:00 )
首先, 神對交鬼的人的態度是如何, 不言甚明. 這點可以不用討論.^_^
主耶穌審判以先, 甚至是受死之前, 得救的人之靈魂之所在, 是在天上. 此點可以參考摩西和以利亞出現在變貌山上. 以及耶穌所言("亞伯拉罕及雅各現在還活著"), 得證.
再者, 得救之人的靈(撒母耳之靈), 若可以被神所厭惡的交鬼靈媒給召回, 這樣解釋下去神就很矛盾. 因為祂無法掌控自己要拯救之人的靈. 而交鬼之人之所以被神禁止, 竟是因為其可以從神手中搶奪靈魂來做占卜之事? 這不是很矛盾嗎? 因此, 若將此靈解釋為亡者之靈, 則違反了神創造的次序, 並間接承認神沒有能力管制約束其所將拯救之人的靈, 而相反地可以放任神所最厭惡的交鬼之人任意呼喚這些靈, 這...^^"
最後, 此靈所言, 雖然看起來像是先知在責備. 但詳細查考前言, 則甚是狡猾. 第一, 神在末日審判之先, 得救之人和不得救之人之靈所待之處, 是有差別的. 不可能同歸一處. 若其"真"為撒母耳, 則表示神將要讓掃羅得救. 站在祂面前. 因為之後聖經先知書裡有講到撒母耳也是不斷的在神面前為以色列禱告. 若此靈真是撒母耳, 則神在掃羅交鬼之前對其懲罰(不給默示)失去意義. 此舉亦使神之吩咐摩西要百姓不去行交鬼靈媒顯為愚昧是也.
假先知的靈(邪靈), 當然不能一開始就把所有的東西講成太假. 當然要照著神之前已經啟示清楚之東西, 然後照著講解, 使之聽起來好像是真的, 不是嗎? 此靈所說, 其所謂的預言, 有二點顯出其破綻. 其一為死亡之人數, 其二為其歸屬之處. 我記得尚有其三之破綻, 不過忘了... 這要等傳道之人補充了. ^^
[ 8 ] Lawrence(Law) ( 2005/3/29 下午 04:22:00 )
還有, 所謂的自作多情, 指的是"掃羅一聽到有老人形狀的靈, 就以為是撒母耳"這點而言. 再者, 請來的靈, 如果淨說些好話, 那這個假先知不也太好當囉~ ^^ 既然說會迷惑, 那當然不一定會講好聽的話啊. 此一時彼一時是也. 如果今天你已經下決心決定一件事情, 那這個靈要迷惑你, 就當然會講一些鼓勵你的話啊. 即使你所下的這個決定一開始早就不合神的心意. 著名的例子有亞哈王與約沙法王(王上CH22) 如果你尚未下決心, 卻早就明白神已經要離棄你(因為神已經先講清楚了), 沒有任何默示. 並且周圍的光景看起來也是如此. 這時候如果有靈要迷惑你, 他就只要順著神早已經說過的話, 講些風涼話就夠了, 不是嗎? 掃羅這裡就是這樣的例子. 病急亂投醫, 只會惹神更憤怒, 至於這混亂的靈呢? 反正隨便講講, 講的煞有其事更好. 因為其只想要破壞, 不是嗎? ^_*
[ 9 ] 405648(約瑟) ( 2005/3/30 上午 09:02:00 )
謝謝你的解說，大體上都能夠接受。不過，還是有一點矛盾之處，為何這假靈的預言都能成就呢？而且不是小事都是大事？
[ 10 ] 405648(約瑟) ( 2005/3/30 上午 09:20:00 )
＜＜＜主耶穌審判以先, 甚至是受死之前, 得救的人之靈魂之所在, 是在天上. 此點可以參考摩西和以利亞出現在變貌山上. 以及耶穌所言("亞伯拉罕及雅各現在還活著"), 得證.
其實這點我深信不疑，我姊姊就是一個很好的見證，姊姊臨死前就有天使顯現在信徒的異象中，
天使說：要我姊受洗後在來接她回天上去，果然，受洗後第三天即成就這事。
[ 11 ] Lawrence(Law) ( 2005/3/30 上午 10:14:00 )
嗯...預言的實現與否, 其實關乎於我們怎麼去解讀. 對我而言, 在這個例子裡面, 我不以為其預言實現. 首先, 這靈說的話根本就不算是預言. 只是照著神之前講的話繼續按常理說下去. 再者, 觀其內容, 除了人數不對(三子非眾子), 結局不對(被神棄絕之人之靈所歸之處, 和得救之人之靈所歸之處相較), 還有很重要一點--時間不對(真的是隔一天馬上就死嗎? 如果我們看之後的發展的話, 這是不可能的. 在交鬼後最少還要隔了兩三天掃羅才死去. 因為在交鬼到掃羅死亡之間, 還發生了"大衛離開非利士人", "大衛發現亞瑪力人侵略", "大衛追殺亞瑪力人", 這幾件事情. 從這些間接的證據而言, 這預言掃羅的死亡時間並沒有實現) 所以, 我不會認為這個所謂的預言真的實現了, 縱使結果看起來好像被料中了一般. 但其實還是有破綻可尋的. 這是我向一位同靈討論請教後得到的看法. 其實從這裡真的可以讓我們學習很多現實中分辨靈界的原則和教訓. 對照保羅的書信, 更可以讓我們看出假先知和假教師的面目呢! ^_*
[ 12 ] kkwife(凱珍) ( 2005/4/5 下午 10:08:00 )
神是聖潔又忌邪的.怎麼可能會讓交鬼婦人招先知！魔鬼是墮落天使.能知道人的心思意念.牠知道的也有限.謊言會有破綻！
[ 13 ] 幫傳道貼的 ( 2005/4/8 下午 03:01:00 )
關於網友約瑟的問題， 以下是翁正晃傳道的回答 婦人交鬼，找出撒母耳，可見非本人(真人)而是鬼裝的，15節果然出現，是從地裡上來，因些絕非原本的撒母耳，是鬼藉著撒母耳被召上來，報厄運。 以上的答覆 不曉得有沒有符合網友想要問的問題 歡迎您再繼續跟我們討論、分享！ 愛您的 喜信網路家庭 敬上
