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[ 1 ] asa12172000(路加) ( 2005/3/30 下午 12:30:00 )
關於創世,洪水故事 千百年來,<<聖經>>都被認為是古希伯來人在神的默示下寫成,但隨著楔形文字的成功譯讀,我們知道<<聖經>>可以追溯到美索不達米亞的歷史,<<聖經>>很多故事都源於蘇美爾民族的神話。 希伯求人的文化源於美索不達米亞文化,他們從底里斯河和幼發拉底河流域產生的觀念,宗教帶到迦南,今天的<<舊約全書>>是紀元前六世紀至四世紀猶太祭司編訂的,他們為了宗教目的,不惜把古老民間傳說編篡成宗教經書。 創世故事便是美索不達米亞神話翻版的一例,考古學家喬治.史密斯在楔形文字版讀到一首巴比倫的創世故事長詩,這和<<聖經>>創世紀有驚人相似,兩故事在事件順序上相同,所不同的是<<聖經>>中引誘亞當夏娃犯罪的是蛇,而美索不達米亞神話中引誘人犯罪的是神埃亞。 而上帝用亞當肋骨造夏娃這一情節,在古巴比偏挖掘的文獻中,為這個謎解開了,在蘇美爾人神話中,恩基神有一根肋骨生了病,被請米醫活肋骨的女神叫寧姬,在蘇美爾語言中,"姬"這個字有"肋骨"之意,"寧姬"這個詞既表示"來自肋骨的女人",也表示"賦予生命的女人,可見古希伯來人在自已的傳說借取了索不達米亞神話很多東西。 關於該隱和亞伯的傳說可追溯到希伯來人過游牧生活那個遠古時期,由於他們過游牧生活,便把牧羊人亞伯說成是耶和華的寵兒。 十九世紀七十年化,有關<<聖經>>洪水一事的發現,給人留下強烈印象,喬治.史密斯在一首描寫蘇美爾傳奇英雄吉爾伽麥什這一人類最古老的史詩時忽然發現一段與<<聖經>>的洪水故事有驚人相似的描述,這一發現發表後立即引起軒然大波,因為當時英國人不能接受挪亞故事原是蘇美爾神話的論點,喬治.史密斯因此親自去了一趟美索不達米,在尼尼微的巨大廢墟,發現了這段傳說的另一些片斷,完全証實了他的推論。 神話傳說往往是詩化了的歷史,洪水傳說當是遠古時期真實的自然災害在幾代人的心靈回憶,在遠古蘇美爾地區,曾經有一次洪水毁滅了不知曉的居民,當洪水退去後 ,古蘇美爾人便重又定居於此,這場罕見的大水災是地區性的,但在當時近東人印象卻是上帝用來懲罰人類的世界性水災,這場洪水傳說世代相傳,從蘇美爾人傳到巴比倫人,從美索不達米亞又傳到迦南,古希伯來人又加以進行改編,並記載於<<舊約 >>中。 法國學者安德雷.巴羅以充分証據証明古巴比倫的真塔就是<<聖經>>中巴別塔的原形,按<<聖經>>說法,當時世上只有一種語言,人們在示拿建塔,這示拿地就是蘇美爾,<<聖經>>上說建塔用的材料是磚和河泥,這跟巴比倫塔的建築材料一樣。 為何希伯來人把巴比倫塔看作人類虛榮心的象徵呢?又為何耶和華在巴比倫把挪亞後裔語言弄亂呢?應指出,"巴比倫"這個名稱在巴比倫語音響與古希伯來語"變亂" 一詞相同,因此"巴比倫"便成為世上語言混亂的象徵,尤其是巴比倫城內居尼操多種語言,巴比倫國王強迫來自四面八方的奴隸和戰俘建造這座古塔,公元前七世紀巴比倫王尼布甲尼撒下令修復這座古塔,並在塔上刻一這樣一句話:"我強令許多民族的人修復這塔" 希伯來人把修造巴比倫塔看作瀆神是可理解的,在修造巴比倫塔的奴隸中,大概有希伯來人,他們不忘被巴比倫人俘虜的苦難,這種苦難回憶不能不影響他們關於巴比倫塔的傳說。 關於亞伯拉罕,以撒和雅各 從聖經故事中我們書到亞伯拉罕開始傳播一神教,當然這不是純粹的一神教 ,而是在眾神中膜拜其中之一,把它當作本部族的保護神,亞伯拉罕的神雅威亦只是關心亞伯拉罕部落的福址,它的行為像凡人,和亞伯拉罕爭論,甚至鼓勵亞伯拉罕作不道德的勾當。 這些故事真實再現了遠古時代的生活,它不可能是生活在紀元前六世紅,即生活在全然不同的社會生活條件下祭司們的創作,它很可能是祭司手頭擁有這些民間傳說的古代手槁,他們在編纂<<聖經>>時,幾乎未加修改地把這些手槁編了進去,當然有些不合情理的地方,例如<<聖經>>上說族長們擁有駱駝,這大概因為祭司生活時代駱駝隨處可見,實際上,駱駝作為一種馱畜,是在公元前12世紀才有,亞伯拉罕和雅各時代根本未使用駱駝。 至於亞伯拉罕在迦南時期所創的奇特儀式--割禮,這種儀式是遠古氏族最古老的儀式,它在美洲某些印第安人部族中,在澳大利亞,非洲和玻里尼西亞等民族都實行過,希伯來人很可能在埃及時期知道了割禮,在宗教影響下吸收了這種儀式,把它當作與神立約的一種表示,在美索不達米亞末曾有施割禮的風習,因此,希伯來人應是到迦南後從埃及人那里學到的。 至於亞伯拉罕同神對話,力圖拯救無辜的所多瑪人一事,則明顯是脫胎自美索不達米亞的一個神話故事,蘇美爾人的神話中說女神伊施塔去找上帝分辯,說讓好人壞人,無罪有罪的人都一起受罰,一起被洪水淹死是不公道
[ 2 ] asa12172000(路加) ( 2005/4/4 下午 12:33:00 )
雖然我還是幕道者,不過我是相信有 神的存在,也會找時間去看聖經,有一次發現這個網站在攻擊 神及基督教.自己卻無力去辯駁,因為我懂的不多.轉貼的用意,是希望懂的人可以杜絕這個反 神的言論再繼續下去.不希望 神被人冤枉了
[ 3 ] asa12172000(路加) ( 2005/4/4 下午 01:02:00 )
以下轉貼的請各位為聖經辯護文章引自http://hk.geocities.com/atheism2113/articles.htm可作參考
[ 4 ] kkwife(凱珍) ( 2005/4/5 下午 09:54:00 )
路加!那個網站太偏激了.你要小心別陷下去.我跟你說.我從以前有個不好的家.父親用髒話罵我.母親打我趕我出去.男友也暴力打我.自從我信耶穌後.我夢見耶穌帶我去天堂.安慰我的心~在平常的時候.有求必應!我現在嫁給一個好男人.暴力男無故走了~又生了漂亮的女兒~又親眼見過神！現在請你相信耶穌！祂是最善良的人也是神！我們是世界所厭惡.但是祂還愛我們～哈利路亞！歸榮耀給耶穌！
[ 5 ] YUZE(愚者) ( 2005/4/10 下午 09:22:00 )
從該文中的一句話: "作為無神論者,在馬克思主義歷史唯物主義的指導下,我們必需還歷史一個真面目", 我們就知道, 對聖經真理的抹黑污衊, 是無神論者一貫的技倆, 所謂的"還歷史一個真面目", 其實就是連篇謊言. 不值得一一去駁斥. 這種硬心不信真神,抵擋真道的人, 自以為聰明, 其實在神眼中, 是最愚蠢的. 神自有祂的辦法, 任憑他們沉淪或親自處理.
[ 6 ] roger2004(小賢) ( 2005/4/12 上午 08:34:00 )
自己不懂,就不要說別人不懂 否則只是笑話又一件 自己無法解釋的事就推給神 不要把別人的研究 說成一文不值,內心剛硬 只有你們這些單向度思考的真耶穌教會信徒 才是最無知的 卻一付自以為是的批評別人的論點 可不可一在用一些新的詞語評論別人 因為你們的言詞都很制式 沒有說服力
[ 7 ] YUZE(愚者) ( 2005/4/12 上午 11:08:00 )
請先去查考一下, 全世界不是只有真教會信徒在護衛聖經-神的話語, 古今中外多少人挑聖經毛病, 多少人挑戰真神的權威, 他們成功了嗎? (羅1:19) 神的事情、人所能知道的、原顯明在人心裡．因為神已經給他們顯明。 (羅1:20) 自從造天地以來、神的永能和神性是明明可知的、雖是眼不能見、但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉． (羅1:21) 因為他們雖然知道神、卻不當作神榮耀他、也不感謝他．他們的思念變為虛妄、無知的心就昏暗了． (羅1:22) 自稱為聰明、反成了愚拙、 這不是制式答案, 而是標準正確答案.
[ 8 ] robinhu2002(reflection) ( 2005/4/19 下午 09:40:00 )
基督徒對神的信心在人的心裡 進而到行為去表達我們相信神的信心 基督徒在日常生活上 有聖靈的帶領 有神日日領導我們 給我們內心平安 讓我們在日常生活中 即使在很trivial的事情上 我們都感受得到神的存在 那你要如何去改變那"神存在我們心裡的事實"呢? 人的研究可以幫助了解聖經 但有些無神論的研究 只會自掌自嘴 因為天地萬物從何而來 無神論研究也無可推諉 只從"科學角度"再加上"偏見的個人因素" 去了解聖經 這才叫做從單方面去思考 我們承認我們沒有辦法讓你們的心打開 去接受有人存在的事實 因為心是你們的 不是屬於我們心裡有神的人的 你要怎麼對待自己的心 要怎麼雕刻你的心 我們沒辦法改變 但能夠改變的只有神 能力並不在我們人的身上 神今天要讓你知道他的存在 祂可以用任何方法讓你明白 只是在祂得智慧中 他要不要你而已! 要去了解神的存在,是從各方面去了解 我們所說的都根據聖經 至於有沒有說服力 在有偏見人心裡的確是沒有說服力 我了解為什麼無神論者無法相信有神得存在 因為一切必須'眼見為憑' 這才叫做單方面思考! 可是自己卻沒有辦法解釋天地萬物從何而來! 用'人的學說'把無法解釋天地萬物從何而來的事實 給模糊掉! 我們沒有把人的研究說成一文不值 從某方面來講 他們的研究還是有價值的 因為 無論在怎麼研究 只會凸顯神的存在是個事實 在各方面領域的研究人員 懂得越多 越信服神的存在 可是有人卻不信服 那這有什麼差別呢? 差別在神檢選人 不是人檢選神是否要不要相信祂 我們不需要用人所謂新的言語,新的言詞 去證明辯論神的存在 我們也沒必要去批評什麼 因為天地萬物要被廢去,只有神的話語永遠存在 這是我們所在乎的!^ ^
[ 9 ] robinhu2002(reflection) ( 2005/4/23 上午 02:20:00 )
對不起! "我們承認我們沒有辦法讓你們的心打開 去接受有人存在的事實" 更正:因該是"去接受有「神」存再的事實"
