[ 1 ] @@ ( 2002/4/24 下午 08:35:00 )

不知道有沒有人看過這段:
撒下 6:3 他們將　神的約櫃從岡上亞比拿達的家裏抬出來，放在新車上；亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。
撒下 6:6 到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄（或譯：驚跳），烏撒就伸手扶住　神的約櫃。
撒下 6:7 　神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在　神的約櫃旁。

我實在搞不懂 烏撒他做錯了什麼
今天假如我是烏撒
我看到約櫃快掉到地上了 我該怎麼辦
我難道不趕快扶住它嗎
但我扶它 神劈死我
我不扶它 以色列人八成會砍死我

你說 我該怎麼決定

[ 2 ] 小美欣 ( 2002/4/25 上午 09:31:00 )

對阿
我讀到那段經節的時候，
心中也是有這樣的疑問說......
況且如果說當時迎約櫃的方式如果不合神旨意，
好像也是大衛該負比較大的責任不是嗎？@_@ 

[ 3 ] CC ( 2002/4/25 下午 02:00:00 )

撒母耳記下第6章(歷代志上第13章) 中烏撒扶約櫃,遭擊殺
這段正好是北台中4.14.2002靈恩佈道會講題之一

慈愛公義的神發怒擊殺烏撒,表示烏撒"扶約櫃"的舉動已經得罪神,不是平常"扶"一個快落下物品那樣

約櫃是神施恩賜福的所在,不是任何人能觸摸的
如果未照神指示服事或擁有約櫃,反而遭害致死
出埃及記,民數記,申命記,約書亞記,撒母耳記上下,列王記上下,歷代志上下有多處經節記載約櫃

鄭執事的講道讓我們反省,依神的吩咐謹慎行事
值得借來聽,下次再看到這個故事,就不會可憐烏撒,而是再次自我警惕

[ 4 ] 小美欣 ( 2002/4/27 下午 06:24:00 )

聖經學堂有一篇岡薔的回答可以參考喔

[ 5 ] cockroch ( 2002/7/12 上午 10:02:00 )

補充一下...
約櫃被擄去時,在菲利士地造成不小的震撼,使得非利士人感受到神的大能,於是將約櫃奉還以色列...
這個奉還的動作是一個引子,因為非利士人想要知道在自己土地上所發生的事情到底是不是出於神,所以就用牛拉車,讓牛自己走,看看牛走的方向...
結果拉車的牛直直的往以色列地方向前進,讓非利士人不得不相信這是出於神的大能...(撒母耳記上第六章)
到了大衛的時代,大衛想要迎約櫃到城裡,可是因為之前非利士人運送約櫃的方式制約了大衛,再加上以色列人已經很久沒有運送約櫃,忘記了一些東西,所以就用牛車運送約櫃...
非利士人用牛車運送約櫃是為了得證神的大能,但是以色列人月牛車運送約櫃的原因何在?神擊殺烏撒,是要提醒以色列人,約櫃不是這麼運送低...

[ 6 ] 小美欣 ( 2002/7/12 上午 10:36:00 )

這是為什麼原張貼者標題命為『可憐的』烏撒嗎？

[ 7 ] cockroch ( 2002/7/16 上午 11:34:00 )

烏撒可憐嗎?
在人的觀點來看,的確,他死得無辜,莫名其妙的被神擊打...

但是這些事的起頭,在於以色列人對於神的不尊敬!!

以利的兩個小孩,不把神當一回事,在和非利士人的戰役中,把約櫃當成必殺技,沒有求問神就把約櫃抬到戰場上,使得戰敗之後,約櫃被擄...

大衛並沒有搞清楚約櫃的運送方式,隨便的就學非利士人,用牛車運送約櫃...

以利的兩個兒子知道約櫃不能隨便抬出去,結果他們把約櫃當成幸運符使用;大衛知道約櫃的運送方式,但是卻使用外邦人運送約櫃的方式...

這些行動都顯示出以色列人的領導者對於神已經忘記要如何尊敬了...

烏撒的死,是一個記號,是一個提醒;是一個以色人忘記神的記號,是要以色列人記得神的一個提醒...