[ 1 ] CalvinPacker(藍波蓑笠翁) ( 2006/6/5 上午 09:27:00 )

◎撰文／泊 ◎期數:343期 ◎2006.04號
真理在顯明的過程中，有著「未來以先」「無人知曉」的空白時期

真理是神對選民一次性的交付，但卻在時間中逐漸的顯明。猶如人之胎兒期和成人期，基本上所有的資訊都已「內存」在身體當中，但隨著時間的增長，才逐漸的讓人看出各器官的具體結構和功用來。
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「重建真教會」的道理顯然是超越使徒的領受


今天真耶穌教會存在最基本的支柱之一：「真教會是『晚雨』聖靈所『重建』的使徒教會」。這樣的一個認識，這樣的一個重要真理，在全本新約當中完全找不到她的立足點。

說得更明白一點，這樣的「真理」是使徒所沒有教導的！相反的，使徒的書信一再的強調他們是處在「末後之日」！從來沒想過在他們之後，還有「春雨」！

雖然使徒曾經引述「秋雨」和「春雨」的觀念，但對使徒來說這兩個雨季所內涵的道理和我們今天所傳講的是不一樣的。雅各在他的書信裡提到了「秋雨」和「春雨」，但接著就直接了當的說：「主來的日子近了！」（雅五7），而不說：「我們這秋雨所建立的教會過後，還會有春雨所建立的教會來臨，所以，主基督要來的日子，離我們現在所處的秋雨期尚遠！」。

另外，保羅也以為：「我們這些還存留在世的人，將被提與主在空中相遇」（帖前四17），他從不認為：「在我們之後，聖靈將會停降，接著，會再一次的降臨，之後，才是主耶穌基督再來的日子。所以今天我們這些還存留在世的人，必須先睡去，絕不可能活著被提在空中與主相遇！」

無可否認的在「教會重建」和「秋雨」及「春雨」的認知上，我們的瞭解都超越了使徒。而這樣的一個瞭解在今天基督教界裡，更是真耶穌教會獨有的信仰，也是真耶穌教會成為「末世方舟」的依憑。

如果這樣的一個真理，因為與使徒的認知差距很大，就被判定為「與使徒教訓不同，該當被咒詛」，則真耶穌教會馬上就失去她「靈統」的地位，她的存在也就顯得非常多餘！

這樣一個「真理越顯越明」的事實，帶給了我們很重要的啟示：真理的奧秘，神在創世以前就一次的交付，隱藏在基督耶穌裡。隨著神所定的時候，才一層又一層的被更清楚的揭開。

因此，如果門徒只知固守傳統，並以傳統為不可逾越的最頂級之教導，則整體教會必然失去「繼往」和「開來」的契機，妨礙了末後這殿的榮耀必要大過先前榮耀的應許！

試想，如果真耶穌教會的前輩也劃地自限，以為「誰也不能得到比使徒更清楚的道理」，則「使徒末期，聖靈離開，晚雨降臨，重建教會」的說法，必然因為「違乎傳統，超出使徒教訓」而被拋棄！

同樣的，末後真教會在《以斯拉記》裡處處看見「重建屬靈聖殿」的預言。然而，當使徒讀到《以斯拉記》的時候，請問他們的看法會同我們一樣嗎？另外，「重建大衛倒塌的帳幕」使徒認定是預言他們的時期，但我們卻堅信是指著我們末後的時期！（參：徒十六15）

反過來，如果人不劃地自限，深信「聖靈不是憑自己說的、乃是把祂（將來）所聽見的都（在將來中）說出來」，跳脫「傳統就是頂級」的心結，則人就能立時的豁然開朗，觸摸到真理那股巨大的流暢生命，以及祂取之不盡，用之不竭的豐富。

循此路線，人更能瞭解到前輩在「早雨和晚雨」的論題上，得到了神多麼大的啟示，擁有了比「繼往」更完善的「開來」之真理！人也從此更能接受在聖靈不斷的「聽見」，不斷的「教導」下，後來的必然會超越先前的。於是走在前頭的滿心感謝的看著後浪蓋過前浪，看著教會在各樣屬靈的身量上，一代比一代長得更高更大，越逼越近基督的榮美。
超越先前（使徒、前輩）的領受，並不代表超出隱藏在聖經裡的奧秘


嚴格的說，有關「晚雨聖靈從東方興起真耶穌教會」的預言，對使徒來說是全然陌生。倘若在使徒時期有人根據《聖經》提出：「聖殿被建、被毀、重建，以及『秋雨』和『春雨』所代表的是兩個時期的『真教會』，我們這屬『秋雨』的教會將會被毀，之後，聖靈停降，然後，『春雨』的聖靈會降臨，建立一個比我們更完全的真教會，接著，才是主耶穌基督再臨的日子！

所以，親愛的同靈們，我們完全遇不上主耶穌基督的再臨！祂更不可能會像「賊」一樣的突然來到！因為，根據《聖經》，基督的再臨根本就不可能發生在早雨期！」他必定立刻遭到許多同工異樣的看待，並且質疑是否聽見了「異端」！

同樣的，「義人因信得生」，這道理對今天的我們來說非常的「簡單易明」。然而知道嗎？長久以來它一直的隱藏在《哈巴谷書》裡（哈二4），無人知曉、無人發現、無人感動！直等到保羅來了，才清楚的將它提出。

之後，又經過許多的解說和教導（參：加三1～4），才好不容易的成為今天大家都能琅琅上口的共信之道。此外，「外邦人不用受割禮」的問題，雖然對今天的我們來說，它是非常的「清楚簡單」，但對先於眾人領受的保羅來說，縱使有共信的議決做後盾，他還是常

[ 2 ] 小朋友(Ade) ( 2006/6/17 下午 03:13:00 )

答案就在文章中

"今天我們既然知道「超越前人」並不等於「超出真理」"

作者沒有要超越聖經的意思吧

[ 3 ] CalvinPacker(藍波蓑笠翁) ( 2006/6/18 上午 01:39:00 )

小朋友(Ade)
您好! 長大了吧! 我都老了!

---------「重建真教會」的道理顯然是超越使徒的領受

------今天真耶穌教會存在最基本的支柱之一：「真教會是『晚雨』聖靈所『重建』的使徒教會」。這樣的一個認識，這樣的一個重要真理，在全本新約當中完全找不到她的立足點。

說得更明白一點，這樣的「真理」是使徒所沒有教導的！相反的，使徒的書信一再的強調他們是處在「末後之日」！從來沒想過在他們之後，還有「春雨」！

雖然使徒曾經引述「秋雨」和「春雨」的觀念，但對使徒來說這兩個雨季所內涵的道理和我們今天所傳講的是不一樣的。雅各在他的書信裡提到了「秋雨」和「春雨」，但接著就直接了當的說：「主來的日子近了！」（雅五7），而不說：「我們這秋雨所建立的教會過後，還會有春雨所建立的教會來臨，所以，主基督要來的日子，離我們現在所處的秋雨期尚遠！」。

另外，保羅也以為：「我們這些還存留在世的人，將被提與主在空中相遇」（帖前四17），他從不認為：「在我們之後，聖靈將會停降，接著，會再一次的降臨，之後，才是主耶穌基督再來的日子。所以今天我們這些還存留在世的人，必須先睡去，絕不可能活著被提在空中與主相遇！」

無可否認的在「教會重建」和「秋雨」及「春雨」的認知上，我們的瞭解都超越了使徒。而這樣的一個瞭解在今天基督教界裡，更是真耶穌教會獨有的信仰，也是真耶穌教會成為「末世方舟」的依憑。

如果這樣的一個真理，因為與使徒的認知差距很大，就被判定為「與使徒教訓不同，該當被咒詛」，則真耶穌教會馬上就失去她「靈統」的地位，她的存在也就顯得非常多餘！

REPLY: 施洗約翰是最後一位先知, 啟示錄後已不會有新的超越聖經正典的新啟示! 聖靈降下就不會再全盤收回再重降! 這些都是基督教傳統認知, 作者的觀念大膽驚慫,又以靈統自稱,實在已違背敬虔的傳統! 貴會人士不見得人人會贊成! 推翻使徒的認知與教訓, 只會違背幾十年來的口號”凡事以聖經為準的真教會”

作者用筆名不知是誰, 我只能猜是貴會歐陸受新派神學影響的某傳道, 背離芝家哥聖經無誤的傳統! 很像是你現在教會的傳道寫的!我猜對了嗎?

[ 4 ] stevenworld(問道) ( 2006/6/19 下午 03:31:00 )

藍波兄平安
謝謝藍波一系列的發文
讓我們看到某些真理認識上的偏差
有一點想繼續請教
聖經上的某些說法可以修訂嗎?
譬如禁止婦女講道或者必須蒙頭等等
如果可以修訂
其修訂的標準又在那裏?

[ 5 ] Himmelbjerget(koschka) ( 2006/6/22 上午 04:25:00 )

想起一段故事


Scene 1 離開吉甲時 -
以利沙對以利亞說 "我指著永活的耶和華和你的性命起誓, 我必不離開你"

Scene 2 二人站在約旦河邊
五十先知門徒遠遠在對面 -
以利亞捲起自己外衣, 擊打河水,
河水就左右分開, 二人走乾地過了

Moment 以利亞說 我可以為你作些什麼
儘管求吧 -
以利沙說: "求你使你的靈雙倍地臨到我"


Scene 3
以利亞被接往天上去了
以利沙拾起以利亞身上掉下來的外衣
擊打河水 說
"耶和華以利亞的 神在那裡呢?"

他一擊打河水 河水就左右分開
以利沙就走過去了

Ending
那些耶利哥的先知門徒在遠處看見
就說 以利亞的靈在以利沙身上了
他們就來迎接他 俯伏在地拜他

另一方面,
著急的派人去找以利亞 卻再也找不著了

.............


真教會求比使徒時代有更多更清楚的聖靈啟示
是為了繼承使徒 來服事神 作成祂的工作
而不願只是遠遠觀望 "知道"神的計畫 -

不知這有何難解之處呢 敬請賜教
大家平安

[ 6 ] v84776185(Joshua) ( 2006/6/22 上午 08:12:00 )

使徒時代的聖靈啟示 已是啟示的最高峰
已是真理啟示極其豐盛與清楚的"一次交付"階段
所以
已經不可能另外有取代"使徒時代" 而 "有更多更清楚的聖靈啟示"的階段
救恩經綸的設計
已於聖經自己記載得相當明白

至於
想要"繼承使徒 來服事神 作成祂的工作" 的前提
是要能夠成為"聖而公"的教會
在心意與本質上成為 同時期眾教會的好僕人

而不只是遠遠觀望 "知道"神的計畫！

[ 7 ] nwo5300() ( 2006/6/22 上午 09:03:00 )

請兄更加詮釋

使徒時代的聖靈啟示 已是啟示的最高峰
已是真理啟示極其豐盛與清楚的"一次交付"階段

真耶穌教會今天的領受，沒有比以前多嗎？

[ 8 ] v84776185(Joshua) ( 2006/6/23 上午 06:45:00 )

您好！

小弟倒是蠻願意聽聽：
您認為 當今"真耶穌教會的領受"，於何處"比使徒時代多"了？


願您平安~~~

[ 9 ] nwo5300() ( 2006/6/23 上午 11:43:00 )

JOSHUA平安

因此意味真耶穌教會正在...逐漸顯明中

那麼就聖靈啟示的高峰，可否描述一下呢？

今天不會有了嗎？

[ 10 ] 小朋友(Ade) ( 2006/6/24 下午 03:17:00 )

呵呵 猜錯 藍波大書~ 有有 有長大一點點，有比較認真在查考了。之前淺水這麼久就是不懂什麼先知講道，查了很久現在懂了，知道方言講道跟方言禱告確是兩回事。不過這個題目好像已經討論很久，你們應該已經不再討論了吧。我的反應比較慢，所以查的比較慢，你們繼續吧。這個重點應該也不是在這欄裡的，我要是放假有空會分享一下查經心得的，再會~ 

[ 11 ] cyh(合百野) ( 2006/7/21 下午 05:44:00 )

我认为不能,神的奥秘原都写在圣经中,圣灵将圣经中所隐藏的奥秘显明出来,让人更明了!