[ 1 ] JR00522584(劉建龍) ( 2006/8/4 上午 11:59:00 )

哈利路亞
太久沒去教會，自從7月去教會之後，晚上下班回家睡覺平常都會睡前禱告。有好幾次太累了，"沒禱告"就睡覺了，當要起床前的開始夢到我在夢中犯十誡的其中兩條或做惡夢。我居然夢到我在犯姦淫跟偷盜的夢，不然就是被人槍殺(在夢裡我成功脫逃了)。但是如果睡前有禱告就不會做這種夢了。當我醒來之後，回想我剛剛做的夢，有如試煉跟試探一樣。該怎麼辦？？

[ 2 ] monster(小短腿) ( 2006/8/4 下午 04:20:00 )

我們姑且不論你夢中的內容是什麼意思，因為我們不是在要來上佛洛依德的著作"夢的解析"呵呵

你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。(詩121:8)
這經句是我想與你分享的，我有在喜信留言版中看到你的故事，了解你是一個人來追求道理的，也許神就是希望能在這小事上讓你知道，當你信靠祂時，祂便是你最大的幫助。

一點個人看法，希望能幫助你

[ 3 ] JR00522584(劉建龍) ( 2006/8/8 下午 01:17:00 )

小短腿
這個問題我除了在網路上討論外
我也在星期六中午吃飯時間問過其他信徒
有個信徒說:這是魔鬼在做工

[ 4 ] 熊熊 ( 2011/5/15 下午 05:47:00 )

會唷
我媽咪之前在傳福音
有一次夢到去慕道者家
結果開門就看到了魔鬼
魔鬼掐住了我媽咪的脖子
我媽咪想喊奉主的名趕鬼
我媽咪快不行
一直往門的地方後退
魔鬼也一直前進
結果魔鬼的腳
踢到我媽咪的腳
魔鬼的手就放開
我媽咪喊了一句
奉主耶穌聖名趕撒但
魔鬼就離開了

[ 5 ] 熊熊 ( 2011/5/15 下午 05:57:00 )

但是我覺得
喊奉主耶穌聖名將撒但殺死
比較好

因為我也有夢到魔鬼
我就在夢中喊
奉主耶穌聖名趕撒但
喊了兩次以後
魔鬼就要走了
我再繼續喊下去時
魔鬼兩眼紅紅的(生氣)
轉過來看我
想說我為什麼一直喊奉主的名趕鬼
我很害怕
我還是一直喊奉主的名趕鬼
喊到最後
我就喊了一句
我沒有喊過的這句話
奉主耶穌聖名將撒但殺死
撒但立即倒在地上
牠的脖子有刀痕

[ 6 ] 熊熊 ( 2011/5/23 下午 08:17:00 )

還有最重要的是禱告
有長時間的禱告(15分鐘~30分鐘)
在作夢或是醒著的時候
喊奉主耶穌聖名將撒但殺死
才有功效

[ 7 ] Caleb ( 2012/3/21 上午 02:11:00 )

撒旦是靈,不會死.所以聖經中只記載耶穌"趕"鬼,使徒"趕"鬼,沒有記載"殺死"撒旦.


熊熊雖然奉主耶穌名"殺死"撒旦,也看見牠脖子上有刀痕,但那並不是你想像的"死".雖然熊熊對靈的理解不是完全正確,但主耶穌仍然以你理解的方式讓你明白,祂的聖名是帶有權柄,能以趕逐污靈.但若究真,撒旦是不會死的,所以將來在火湖受刑罰是永遠的.若是會死,受的刑罰就有結束的一天.


受造之人未犯罪之前,也是不會死的,後來被引誘犯罪,神說必死,因為"罪的工價就是死",之後,人就會死(靈與神隔絕漸漸敗壞,最後魂離開身體),死後魂下入陰間受管轄並受痛苦,等待末日復活受審判,進入第二次的死,就是火湖(地獄).


聖經中記載的,人第一次的死(下陰間暫存)與第二次的死(進入火湖受永刑),是用了相對於人"活"在世界上的概念,其實,無論在陰間還是地獄,人都還是有知覺,有痛苦的感覺.而掌管陰間權柄的,就是污靈撒旦.所以人犯罪後是落入撒旦的權柄之下,受牠的刑罰,而凡入了陰間的,將來必入地獄,毫無希望.故(Luk 4:18)耶穌自己引以賽亞書的預言說:主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由.這裏"得釋放","得自由",都是指人脫離撒旦的權勢而言的,並不是指世界上的事.


人犯罪後,神曾在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，把守生命樹的道路,免得人吃了生命樹的果子就永遠不死.這是因為人帶著罪,一旦永遠不死,那就和撒旦犯罪又永不死一樣,必受永刑了,故神阻擋伊甸園的去路,正是要人可以"死",必須"死",但人的這個"死",神已經預備了救恩,讓人的這個"死",可以歸結到神的羔羊身上.人會死,才能把這"罪中的死",轉嫁的"耶穌的死"上面,而從撒旦權下得釋放,得自由.若不會死,就不能藉著"耶穌的死"而得贖.這就是神的智慧.


故聖經說,主藉著"死",敗壞了那掌死權的.撒旦希望耶穌死,與亞當一樣,但牠沒想到,耶穌的死竟敗壞了牠的權柄,耶穌是第一個從陰間上來復活的人,故今天受大水浸與他"同死"的人,陰間在他身上沒有權柄,也就是說,離世時不必去陰間,因這些代價耶穌已經替他付了."同埋葬"是把罪投於深海,其實也是投於陰間,"同復活"是披帶基督(穿上白衣),而陰間與死(權柄),將來都要投於火湖(地獄)而不復存在.但在陰間的人都要復活,帶著肉體受審判並進入火湖,蟲不死(啃肉體)火不滅(灼人的魂),並且永不停止,撒旦的靈也在此受刑罰,地獄的火不是物質的火,靈與魂皆能燒灼.


律法是屬靈的,是教人知道什麼是罪,人知道了什麼是罪,才能悔改,而悔改(懊悔死行)正是接受救恩的開端;另外律法也是教選民知道什麼是罪,信徒知道了什麼是罪,才能不再犯罪,走回陰間地獄的路,但這兩種人撒旦都不會放過,故需要專心倚靠神,靠著聖靈,靠著神的話,長大成人,有力量,知識,智慧抵擋牠,以致最終得勝,神才以永生報應他.


故人的罪不是因為犯律法,而是還沒有律法之前,人就已經犯罪必死,只是沒有律法,人不能知道自己的行為是罪.故律法是救恩的啟蒙,是訓蒙的師傅,使人瞭解,人自己早已處在罪與必死的處境中,以致可以明白自己的行為是罪而悔改離開罪(由律法所顯明出來的),接受救恩,並不再無知的去犯律法所定義的罪,遠離鬼魔的陷阱,保守自己直到主來.


又律法只是教人知道什麼是罪,並沒有一個人能靠行律法稱義,故保羅說,在律法下,眾人都死了,人在這個律法下的必死,撒旦很高興,但主耶穌在律法下的代死,使我們脫離律法"靠行為稱義"的原理,而重新靠著"因信心稱義"的原理,並沒有廢掉律法,而是因信徒在基督的死裏面,已經成全了律法公義的要求,耶穌既死在律法之下,我們也就已死在律法之下,因此就可以脫離律法這個丈夫,另從一個丈夫聯合,就是"靈",既從了靈,立了婚約(新約-是一種訂婚之約),就不可再回去與鬼魔與世界聯合,因為這樣就犯了姦淫.而與鬼魔與世界的聯合,正是去觸犯律法所揭示禁止的事.故不靠行為稱義,並不表示可以犯律法,更不表示律法已經廢掉,這都是15世紀馬丁路德改教以來的誤謬.


靈都不會死,故神不會死,撒旦不會死,天使也不會死.


死是不好的,撒旦希望人都死,在罪中死,但神卻藉著人的會死,敗壞了撒旦,教人得永遠的生命,而這奇妙的作為,就是藉著神的羔羊-人子耶穌 所成就,而人子耶穌,其實就是真神自己,神成了肉身,祂本是不受限制自有永有的的靈,卻為了贖罪祭替自己預備了身體(血和肉),血為我們贖罪,肉作我們生命的糧,喝祂肉身的血,吃祂肉身的肉,將來變化,進入永生.這...就是神的愛.

[ 8 ] 熊熊 ( 2012/3/29 下午 09:24:00 )

我知道牠不會死
但是奉主耶穌聖名趕撒但
撒但還是會回來擾亂.攻擊
主的名有權柄
所以也可以奉主耶穌聖名將撒但殺死
撒但至少會怕
就因為牠不會死
被刀殺傷會痛
這樣牠就比較不敢再攻擊了

我會先奉主耶穌聖名趕撒但
再奉主耶穌聖名將撒但殺死

[ 9 ] 三明治 ( 2012/4/3 上午 06:53:00 )

要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。

因我們並不是與【屬血氣的爭戰】（原文是摔跤；下同），【乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。】

所以，要拿起神所賜的【全副軍裝】，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。

所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。

此外，又拿著信德當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔

拿著【【聖靈的寶劍，就是神的道】】