[ 1 ] 羊咩咩 ( 2002/5/24 上午 11:15:00 )

當我讀到五大教義釋時,其中提到基督祭司的職份是按麥基洗德的次序,不是照亞倫的次序,這兩個次序是什麼?為何對祭司那麼重要?
還有另一個問題:我們是祭司嗎?為何說我們和基督一樣也是祭司?並且不是按照亞倫的次予哩?

[ 2 ] 耶柔米 ( 2002/5/24 上午 11:43:00 )

你可以參考希伯來書喔
麥基洗德是君尊的祭司...亞倫的後裔則執掌大祭司的職分
希伯來書的作者認為
亞伯拉罕在戰勝的時候..獻上十分之一給麥基洗德
則麥基洗德是高過亞伯拉罕的
而亞倫是亞伯拉罕的子孫...他的等次當然比麥基洗德為低
在舊約時代....大家依賴的是祭司的獻祭
而在新約則因為基督一次獻上..成為永遠的活祭
所以麥基洗德是基督的預表...說明新約的層次較舊約更加完全而美好

[ 3 ] Pisagh ( 2002/5/25 下午 04:24:00 )

在討論 ”麥基洗德的等次”這個問題之前,我想我們有必要瞭解“祭司”這的名字的含義.

聖經中第一次提到"祭司"是創世記 14章18節:
「又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。」
其後的創世記,所提到的祭司,就是約瑟在埃及時的埃及祭司 (創41; 46; 47)

希伯來文的”祭司” (kohen) 其原始意義是 “在人與神之間 張開雙手站立”
所以具有”中保”(mediator)之意.亞伯拉罕時, 以色列還未形成一個民族,所以沒有所謂的祭司, 獻祭則由族長為之(那個時候又稱為”族長時代”)

聖經中沒有解釋為什麼 ”麥基洗德是至高神的祭司” ? 但從但從亞伯拉罕獻給他十分之一來看, 他所象徵的意義是極為崇高的. “至高神的祭司”意指人與神的中保而非職務上的祭司,他是一個君王(撒冷王),所以又說是”有君尊的祭司”.

希伯來書說他「他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終」(7:3)
麥基洗德在聖經中是謎樣的人物, 但從他的名字, 我們卻可以看出一些線索.
"麥基洗德" 是就是仁義之王 (king of righteousness)之意, 他又是撒冷王,“撒冷”意為 ”平安(或作和平)” 所以”撒冷王麥基洗德”意即 “平安公義之王”
這就是希伯來書七章2節所想說明的.

希伯來書的作者又說他 ”乃是與神的兒子相似。”(7:3) 這是根據詩篇110篇而來, 這一詩篇在新約中, 曾被耶穌引用來詰問法利賽人, 後來也作為耶穌降臨的預言之一,算是詩篇中很重要的一篇. 在這篇大衛的詩當中,第一次出現 “照著麥基洗德的等次、永遠為祭司”的說法. 然後,到了希伯來書,作者以本詩篇的預言為基礎,更提出了"亞倫的等次" 這個新說法,來與麥基洗德做比較.

亞倫是以色列人出埃及,神頒布律法之後的第一位大祭司,算是以色列族有史以來,所正式設立的第一位 “祭司”.但毫無疑問的,這是律法之下的大祭司, 必須依據律法來行使他的所有職務. 摩西律法中的獻祭,最重要的莫過於一年一次的贖罪祭,這也是大祭司唯一一次進入至聖所,來到神的約櫃之前獻祭 (出30:10)
既然說是一年一次.就表示每年都要做.而且獻贖罪祭之前,大祭司還要先為自己贖罪 (希7:27),因為他本身也是有罪的,這就是“亞倫的等次”的大祭司.

希伯來書作者用“麥基洗德的等次”來說明,耶穌所獻的贖罪祭與”亞倫等次”的贖罪祭,至少有下列的不同:
1. 耶穌本身是無罪的,卻用自己的血作贖價 (亞倫是用羊羔的血)
2. 耶穌一次獻上(所以我們只能受洗一次) 而成了永遠的贖罪祭. "永遠" 表示永遠不用再獻贖罪祭,也表示耶穌長永活著做中保,不像舊約的大祭司,總會有老死的時候.一但死了,就不再是大祭司.
3. 耶穌是超越律法的,正如同麥基洗德是超越亞伯拉罕之約或西乃之約的. 所以耶穌不但是律法以下的救主 (指以色列人),也是律法以外的救主 (即外邦人)
4. 耶穌的大祭司職務是神所設立,不像舊約的大祭司是人所設立 (希8:2)

由於希伯來書的對象,是律法之下的猶太人(希1:1) , 此所以作者大量引用以色列人的歷史與舊約的宗教概念,來辨明耶穌就是以色列人所等候的彌賽亞.
否則,以一個外邦人而言, “麥基洗德的等次”或“亞倫的等次”, 其實意義並不大,因為我們所承受的,本就不是從律法而來的.

因為耶穌的救贖,所以我們也成為祭司 (彼前2:5). 這是因為我們可以頌讚為祭獻給神,也可以用禱告作為馨香之祭 (啟5:8); 為別人代禱也像是舊約時, 祭司為他人獻上贖愆祭或平安祭.

而藉著耶穌為中保,我們可進到至聖所 (希10:19)
原本只有一年一次,為大祭司而開的至聖所,如今我們隨時可藉著禱告,進入神的至聖所而來到祂的跟前. 這對律法以下的人而言,是不可思議的, 所以我們說這是極大的恩典.

世人總以認識權貴之人而沾沾自喜, 或者某高官’ 或者某名人’又或者某學者.
但有多少人會因為認識創造天地的獨一神,且蒙祂揀選, 因而滿心喜悅呢 ?
耶穌為我們裂開至聖所的幔子,所以我們可以自在的來到神跟前,但有多少人,會珍惜這種得來不易的權利, 而真的進到”至聖所”中向神獻祭呢 ?