約阿施

大祭司保守

經文：代下二十四1-3

約阿施的生命、信仰多虧大祭司耶何耶大的保守、看顧、教導，如果不是耶何耶大冒生命危險保護他，他早就死了。我們也一樣，如果不是主耶穌為我們付出極大的代價，今天我們還在黑暗之中，還在怨恨、兇殺的世界，我們應該時常思念主恩。

重修聖殿

經文：代下二十四4-7

聖殿是敬拜神的地方，沒有聖殿就談不上敬拜神。當時經過好幾代的墮落，聖殿早已破舊不堪，真理蕩然無存，要回到神面前，第一步就是要修理聖殿。同樣的，也許我們已信主好幾代，只是一代不如一代，或者我們是自己來信主，只是經過一段時日以後信心每下愈況，有時大祭司的恩典，再給我們一次機會（路十三8），我們醒過來後也要重修心中的聖殿，按照次序，一步一步來。

各盡所能

經文：代下二十四8-14

重修聖殿需要各式各樣的工人：石匠、木匠、鐵匠、銅匠……，神的家需要不同恩賜的工人，各有各的專長，各有各的缺點，須要分工合作，互相搭配，互相彌補，有錢出錢，有力出力，有才出才。

尊大如王

經文：代下二十四15-16

耶何耶大不是王，但是死時卻埋在列王的墳墓，因他「行善，事奉神，修理神的殿」。我們每個信徒如果有慈悲憐憫的心腸，熱心服事神，盡力引人歸回正路，帶人到神面前，神都不會辜負他，將來必能尊大為王。耶何耶大活到130歲，這不是一般人的壽命，是神特別的恩典，藉著他來保守大衛家，拯救猶大國的信仰。

沒有根基

經文：代下二十四17-19

雖然神很疼愛約阿施，苦心的為他預備一個好老師來教導他，可惜他就像扶不起的阿斗，不會把握機會好好學習，老師一走，他就作惡去了，辜負神的一番美意。

神創造人，祂非常的希望人能夠遵行真理，得到永遠的福氣，但是祂不勉強人，祂給人自由選擇的權利（這是祂的謙卑與慈愛），祂也預先告訴人：「善有善報，惡有惡報。」每個人都有選擇權，也都可決定自己的未來。不幸的是，大部分的人都作了錯誤的選擇，辜負神的一番美意，像約阿施一樣。

約阿施的信仰是一種沒有根基的信仰，當有好的工人帶領他的時候，他就走在正路上，當工人離去時，他的信仰也終止了，他的信仰沒有直接扎根在主耶穌身上，而是透過別人才連接到主耶穌身上，目前教會裡面有些信徒都像他一樣。

信仰沒根基，最重要的原因是沒有好好禱告，看聖經；奉勸各位，至少每天看聖經三十分鐘，早晚各禱告三十分鐘以上，你有時間看報紙、看電視、聊天，為什麼沒有時間禱告、讀經？你有時間和人說話，沒時間和神說話；有時間看人的書，沒有時間看神的書；好的自己留下來享受，不好的才拿來奉獻，趁早收回去吧（瑪一6-14）。

你若有心親近神，但抽不出時間，或有其他困難，向神求，神會幫助你。從今天立刻開始，不要拖到明天。若等到被魔鬼狠狠宰殺時，再禱告已經太晚了。平時和別人沒有半點交情，臨時要別人對你重大的付出，哪有可能？不要自大，以為魔鬼不會追殺你，你不需神的保護，牠隨時有可能來拜訪你，也許是你或你所深愛的人罹患絕症，也許是事業失敗……但每一件都能要掉你的命，事實上，沒有神的恩典，你寸步難行，神暗中看顧你，你卻沒有絲毫的感恩。

信仰沒有根基，另一個重要的原因是沒有確實遵行（太七24-27），真理重要的並不是你知道多少，而是你能做到多少，知道卻做不到，表示未消化吸收，那跟不知道並沒有什麼差別；知道而且做得到，才表示有確實吸收，就好像一棵樹往下扎根一樣，做得越多，根就扎得越深。光說不做，永遠只是屬靈上的侏儒，今天有許多信徒就是這樣，我們是侏儒的教會？

忘恩負義

經文：代下二十四20-22

神不希望人墮落，乃希望人人得救，祂很有耐心的再差遣先知來提醒人，然而人卻有耐心聽神囉嗦。耶何耶大的兒子警告他們，違背神的誡命，必不得亨通；離棄神，必被神離棄。

先知有眼光，看得見永遠的結局，然而忠言逆耳，古今皆然，一個表面上敬拜神，內心貪愛世界的信徒，你說他很熱心，很有愛心，將來一定進天國，他高興得很，把你當知音；你指出他的軟弱，他認為你吹毛求疵，惡意批評；他的反應就是「你是誰？管我什麼事，你自己又怎麼樣！」明裡、暗裡各種的怨恨、論斷、造謠，通通都來，因為他的本質正是這樣。

就像眾人在約阿施的命令之下，用形形色色、大大小小的「石頭」打死撒迦利亞一樣，要做先知要先知道自己的命運，一個忠心做聖工的人，各式各樣的石頭都可能飛過來（徒二十八22；約十五18-20）。許多人做聖工，遇到別人誤解、毀謗，就再也不做了，他不知道這正是神對他嚴格的訓練，是得公義冠冕必經之路。你做聖工，魔鬼藉著人對你丟石頭，人是傀儡，牠才是主角。石頭的滋味如何？天國功夫已經練成？打得太重可會打死人（不再作工了），你有沒有被打死了？打死了沒關係，要像保羅趕快爬起來繼續前進（徒十四19、20、22）。

他們在神殿的院內打死撒迦利亞，人攻擊神的僕人就是攻擊神（約十五18、23），一個信差奉國王的命，將信送達鄰國，對方卻把他殺了，他們不是恨那個信差，他們是恨那個國王，只因無法對國王下手，所以就藉信差洩忿，人攻擊神忠心的僕人也是一樣，更何況在神的院內，就像當面給神一巴掌一樣，神慈愛換來人的藐視，叛逆（羅二4、5）。

約阿施不紀念耶何耶大向他所施的恩，如果沒有耶何耶大他能有今天嗎？他的一切幾乎都是從耶何耶大得來的，我們也是一樣，我們的一切都是從主耶穌而來，我們有沒有忘恩負義，有沒有恩將仇報，向主耶穌丟石頭（亂發怨言），給主耶穌一巴掌（壞品行，吵吵鬧鬧，羞辱主名），恩將仇報，罪是不輕。

當面報應

經文：代下二十四23-24

一年後審判就到了，一小隊亞蘭人打敗整個猶大國，殺人搶奪。神是慈愛的，但絕不溺愛，絕不懦弱，祂是威嚴的君王，人既然藐視神的慈愛，結局可想而知，「尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。日子必到，我要折斷你的膀臂和你父家的膀臂。」（撒上二30-31）。

「所以，你要知道耶和華──你的神，祂是神，是信實的神；向愛祂、守祂誡命的人守約，施慈愛，直到千代；向恨祂的人當面報應他們，將他們滅絕。凡恨祂的人必報應他們，決不遲延。」（申七9-10）。我們有沒有藐視神？有沒有尊重人勝過神？有沒有怕人勝過神？是不是不要的才拿來奉獻給神？是不是精神最不好的時間，才拿來禱告、看聖經？

當人很有信心，自認為我這樣奉獻，神一定會看顧我、祝福我，結果發現事情並不像他所料想的一樣，在你認為祂一定會幫助你的地方，祂卻沒有幫助你；當你灰心喪膽，或是當你認為沒有神，沒有審判的時候，忽然間祂又跳了出來。是的，神正是這樣忽隱忽現；天國路正是這樣坎坎坷坷、崎嶇難行；一時的成功或失敗，都沒有什麼好高興、好難過的，保持一顆平靜的心，忍耐的走下去，慢慢的，祂會讓你知道祂的確在你身邊。

殺人償命

經文：代下二十四25-26

約阿施背叛神，神讓他的臣僕背叛他；他殺人，神讓別人來殺他，死時不得埋在列王的墳墓。違背良心，以惡報善，這種事代價絕對不輕，不要隨便以身試法。

約阿施的信仰是一種沒有根基的信仰，都靠別人的帶領；別人離開，他的信仰也倒了。枉費他早年的努力建造聖殿，死後卻不得入列王的墳墓。有些人本是神的選民，也曾有過一番作為，最後卻喪失了選民的身分，人生白忙一場。所以一個人如果不打好基礎，有實際上的屬靈生活，只是做外在的工作，表面上看好像做了很多聖工，是教會重要的工人，就好像房子蓋了很大間，很漂亮，但因為沒有根基，遲早會垮，越大間越容易垮，不但自己垮了，而且會壓死別人。

在約阿施身上，我們看到神的公義；在耶何耶大身上，我們看到神的慈愛，正如保羅所說：「可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你（有心向善的人）是有恩慈的。」（羅十一22）。我們對神的認識不可偏向一邊，兩方面都要有認識。

(原[青年團契]1997年11月號)

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