九月27日，無數的教師、學生與家長湧上街頭，抗議國民大會輕率地刪去憲法對於教科文預算必須達15％的保障，亦抗議政府長久以來未落實對教育、科技與文化等經費的支付，積欠人民的錢，四十年來幾乎已超過天文數字。

亦可說政府多年來對於教育與文化的忽略和漠視，使得台灣的教育資源長期被侵佔、被剝削，將納稅人辛苦的稅賦，違憲地隨意挪用至其他國防、外交、經建等事務上，已經使民眾對國內惡質的教育生態感到難以忍受，群起激憤地要求主政者負責。

在一片爭取預算的呼聲中，教育人士喊出了「還我錢」這樣的訴求，來凸顯此一問題的重要性與嚴重性。不可忽視的，「九二七搶救教科文行動」最主要的目的即是要提昇整體的教育品質，爭取民眾與政府對於教育工作的重視，並以表達民眾的情緒及憤怒來期待資源的重新分配。其實，詳細地檢視政府以往對於整體教育資源的分配，早已有失之於偏的錯誤現象；一是教育預算的任意挪用與縮減，二是對於教育資源的分配不均。

以台北市的教育經費為例，有的經費都花在人事費與工程費用上，對於實質提昇教育品質、教學品質或師資訓練等改善教育環境的預算，幾乎可以說是少得可憐。

而公立大學等高等學府虛擲浪費，大手筆揮霍的情形，與國民小學簡陋的設施與圖書，也可以看見經費分配的失調和浪費，以致於造成教育品質的低落，讓下一代依舊飽受這種低水準的國民教育和文化事業。更何況每年教育經費縮水，均距離15％有相當大的差距，無怪乎納稅的芸芸眾生要氣憤地走上街頭，大聲疾呼。

從社會這一連串看重教科文經費的聲浪，來反觀我們對於牧養主內小羊的宗教教育工作，以及推廣福音等工作，是否我們有妥善的運用主所託付我們的金錢，把資源用在這些重要的工作上？是否我們已經妥善地將一定比例的經費，運用在栽培下一代的信仰，或是堅固信徒與宣傳福音上？又我們對於宗教教育的看重與付出，是否能充分且合理的分配到真正需要的地方？

我想，這一連串的問題都是值得我們思考的；特別在近來一連串改革與覺醒的呼聲中，我們更應該正視這些問題。有時候你可能會發現，我們用了幾百萬來整修會堂的門面，但是卻忽略了給學生一個合適的教學空間；也有時我們看重物質的設備，如教具、樂器、桌椅等，但卻忽視了對於老師的培訓和家長的再教育；有時我們太講究硬體設備的舒適和華美，反倒漠視了下一代的心靈殿堂日漸敗壞。

再者，有時因為大排場的詩歌表演而光明正大地挪用宗教教育的時段；更有時為了接待遠方的同靈而屢次停頓宗教教育；有時我們也風聞教會斥資建築富麗堂皇的會堂，卻忽視了對所有信徒信仰的建造；試想，多年之後，信仰流失的一代如何接管我們這光鮮亮麗的建築？

假若我們繼續將栽培、牧養信徒靈性與福音的工作擺在第二位，而將建設硬體與追逐更好的空間和設備等擺在第一，那麼將來一棟偌大的會堂是否將只會是一個美麗的空殼或冷清的廢墟？

「水能載舟，亦能覆舟」；金錢亦是如此。台灣的經濟成長讓我們逐漸不滿於外在所見的環境空間，也讓我們更加走向多媒體的教學領域；然而卻讓我們忽視了那花很少的錢即可收到實質內涵的心靈工作。讓我們虛心地捫心自問，身為教師的你可曾花幾個小錢邀集家長定期共聚一堂，相互成長？是否確實地花少許的車馬費，走入每一個學生的家中，關懷他的生活起居？

身為家長的您是否花一點點時間來陪孩子讀經，或是只花千元大鈔為孩子買一本精裝的聖經？又您是否花大筆的錢為孩子補習功課，而將聚會時間壓縮到最短？身為教會領導者的您，是否曾經問過您花了多少比例的經費在實質的宗教教育工作上？曾否預計充實能造就信徒靈性的圖書或研經資訊等？花了多少預算或時間栽培新進的教員？是否實際地將資源運用在提昇信仰品質與宣傳福音上？

由「九二七搶救教科文」的行動來反省，我認為最需思索的是：我們的錢是否大多花在整修或添購硬體設施，或是投擲於更好更舒適的物質享受上？

在一片「還我錢」的檢討思潮中，我們是否能停下腳步來反思現狀，從屬靈的角度檢視我們的錢與時間到底付出在哪裏？我們所投注的心力與所關心的方向是否合神的心意？該怎麼做、怎麼走，才不虧負神給我們的託付；免得將來站立在主面前，聽見主對我們說「還我錢」時，就為時已晚，懊悔莫及了。

（原[宗教教育]141期，1997年11月號）