◆「臺灣支部神學會」會後巡牧──1936年臺南、嘉義市、小梅（梅山）、臺北

當時，臺灣教會與信徒數相對有限，專職傳道人更是屈指可數。難得有資深長執跨海來臺，各地教會或多或少遭遇困難與撒但作工，亟需牧養關懷。

在連日的神學會後，雖已精力透支，長老卻未立即搭船返回福州，而是掛念神的羊群，親赴各地教會探望神的子民，了解信徒疾苦，也激勵地方幹部，協助教會解決牧會與宣道上的疑難，可謂「良牧心腸」。


 

各地分會巡牧（約二十天）團體照留影

嘉義教會——巡牧期間，正舉辦靈恩會，信徒齊聚領受聖靈恩典。


《聖靈報》相關報導第十一卷第五期，頁107。（1936年5月31日，上海柳營路新建總部）照片及報導函件應是由蔡聖民執事自嘉義市寄往上海柳營路新建總部。




1936年4月17日，嘉義教會第三回靈恩大會暨成立五週年紀念合影——郭多馬長老巡牧嘉義新會堂²²
坐者第一排左起：
左五：陳硯（手抱陳素屏）；左六：林悟真、林寶泉執事（林連水）、蔡聖民執事（駐牧）、○○○、蔡獻其（蔡守道長老祖父）、郭多馬長老（前排座椅中央，蓄鬍子）、陳見信執事；右五：趁嬸；幼童蔡廷玉（蔡守道長老）恰站在郭多馬長老左腳前。
 

嘉義第三次靈恩會盛況報導²³

為因應郭長老此回巡牧事工，特舉行靈恩會。會眾同沐主恩，見證神的大能。

概況

• 出席會眾：信徒及慕道友共150餘名。靈洗3名；水浸9名。

神蹟奇事顯明

• 重病得醫治：數名病患蒙主垂憐，親身經歷主醫治而得痊癒的神蹟。
• 河水變成主寶血：在八掌溪舉行浸禮之際，眾人驚見河水化為主耶穌的寶血，見證重罪得赦，使聽聞者，尤其親眼目睹者，體驗身心長年累積之重擔，瞬間皆脫落！
• 看見「天使按手」之異象：會眾跪禱時，有人見身穿潔白光亮衣袍的天使臨到會堂，逐一為信徒按手祝福，信心因而大增。
• 聖靈充滿，會堂震動：會中，全體會眾被聖靈充滿，如同兩千年前使徒行傳所記載的盛況（徒四31），眾人同感整座會堂大為震動，深受感動。

此次靈恩會，全體會眾都得著極豐盛的安慰，靈裡甚為振奮，誠為近年來罕見之聖靈親自動工！


 

1936年4月巡牧臺北大橋頭教會，5月賦歸

1936年4月20日 郭多馬長老巡牧小梅（梅山）教會 ²⁴

1936年4月，郭長老巡牧臺北大橋頭教會時，發現有信徒遭撒但欺壓而患病，禱告後仍無效。探究其因，發現乃是信徒「閒來無聊，圍觀聚賭」。雖未親自參與賭博，卻仍因旁觀而落入撒但的羅網。經認罪悔改與切實禱告後，始得神赦免，靈內恢復安然。²⁵1936年5月1日，郭多馬長老按計畫，搭乘輪船橫渡臺灣海峽返回大陸。


 

結論：神學會之成果及後來對聖工之影響

學員們刻苦耐勞與屬靈情誼

學員們吃苦耐勞，凡事親力親為，三餐簡樸，自行烹煮及清洗碗筷，且夜宿水泥地面。親睦會中，更展現主內一家的和睦與深厚的屬靈默契，彼此激勵信心，並在最後臨別的詩頌中泣不成聲。根據蔡聖民執事所描繪，眾人情緒激昂，在依依不捨的氛圍裡，揮淚道別。

饑渴慕義的精神典範

先前列舉之三位傑出學員：郭頂順實業家──「靈巧多封速達信」展現學習熱忱；林悟真醫師──以「詳實筆記簿」記錄課程內容；劉榮樹弟兄──深入山地祕密傳福音，蒙神賞賜「說靈言翻日文」的恩賜。以上學員的事蹟，乃筆者歷經十多年研寫過程中無意間發現，相信仍有許多默默用心的學習者，尚未被發掘報導。

奠定臺灣神學教育的基石

郭多馬長老為臺灣神學教育立下極穩固的基礎，貢獻卓著，其與蔡聖民執事共同講述「課目十課」，內容包含《靈修要課》、《聖經概論》、《本會教義綱要》、《傳道原理》、《預言淺釋》、《神蹟奇事合論》、《四福音比喻略解》、《教牧學概論》、《傳道者修養法》、《教會制度及組織法》等。
謝順道長老曾罕見地引用：「好的開始，是成功的一半！」又進一步寫道：「郭多馬長老接受臺灣支部之聘請，前後兩次來臺灣舉開神學會，費盡心思，培植教牧人才，為臺灣真（耶穌）教會的神學教育打下非常好的基礎，使臺灣真（耶穌）教會不斷地增長。這個有目共睹的事實，再度印證了這句名言的真實性──好的開始，是成功的一半！」²⁶（全文完）



 

附記

筆者有感於林悟真醫師對神學會認真之情操，於2003年元月24日特將該「筆記簿」影印一本，並於封底附上紀念文如下：

公元2022年12月28日安息日下午，大林教會聚會後，陳宏模君聞悉林秀杏老師甫攜回父親林悟真長老所遺留的「筆記本」。經查證，係他參加1936年於臺南教會所舉辦「臺灣支部神學會」時所作的上課筆記。咸感其研經學道的精神與所下的工夫甚為感人，乃專程赴臺灣總會尋覓相關照片，翻遍所有相冊卻無任何線索。

正覺失望之際，林媛貞姐妹突然帶此張「臺灣支部神學會」歷史老照片來分享（係由郭頂順長老家族借來），真是喜出望外！她事前對於我的需求全然不知，此張老照片卻來得正是時候，必然是上主的指引與帶領，再度證實：耶和華也是歷史的神。是的，祂也活在我們渺小人類的歷史之中，瞭解、支持並樂意滿足祂子民高尚的心意與願望！感謝主！於是委由民雄鄉豐收村的「華泰影印行」郭秋月女士將本「筆記簿」影印裝訂珍藏之！




註：
22. 本嘉義團體照老照片係林獻生長老保存，筆者2003年洽請家屬提供，謹此致謝。
23. 詳情再參閱《聖靈報》嘉義教會靈恩會概況，另有〈嘉義第三次靈恩會報告〉（《聖靈報》第十一卷 第五期，1936-5-31，頁107）；《嘉義教會成立70週年紀念特刊》，頁9，也有刊登此老照片，唯本文照片較為清晰。註：2020年9月5日（六）17:40 點記錄。
24. 本老照片掃描自《梅山教會五十週年紀念特刊（1929-1979）》，頁17；《梅山教會七十週年紀念特刊（1929-1999）》，也再刊登此照片於頁13（日）。註：2020年4月12日（1936-1976） 22:12 點補錄老照片。
25. 參《臺北教會四十週年紀念特刊》，真耶穌教會臺北教會，1976年。
26. 謝順道撰，〈神學院的沿革〉，文載《真耶穌教會神學院四十週年紀念刊》，2003，頁10末尾。