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• 基督徒能否得救，不是預定的嗎？外一問（上）

  力行恩道-940期

  蒙選召的人是否能得救，不是預定的嗎？這個問題可以分為兩方面來思考：其一、我們當怎樣行，才能得救？其二、蒙選召的人能否得救，是不是神所預定的？《聖經》告訴我們：「祂（神）從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。（帖後二13）」原來，真神所指示的「得救正路」，是有步驟需要遵行的。......

• 神為什麼要釋放魔鬼？外四問（下）

  力行恩道-939期

  神既掌管萬物，為何允許可怕的天災使人受苦？這些災禍有時來自神的擊打，有時是神允許魔鬼出的傷害。最可怕的是世界末日的大災難，真神說：「我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人。（賽十三11）」那時候，惟有遵守主「忍耐的道」的聖徒必蒙主保守，得以免去那空前絕後的浩劫。既是如此，我們應該作哪一種人呢？我們應該過著聖潔、虔誠的生活。......

• 神為什麼要釋放魔鬼？外四問（上）

  力行恩道-938期

  神既然將魔鬼扔在陰間，為什麼又要釋放牠呢？難道神真的格外善待魔鬼嗎？本會的老前輩黃以利沙長老對這段經文所作的詮釋，可供為參考。原來神釋放魔鬼，並不表示祂善待魔鬼，而是准許牠發動逼迫，藉以試驗選民的信心是否夠堅強。另外的問題：黃種人、黑人和白人，在聖經裡各扮演什麼角色？......

• ​如何感受到神？外四問

  力行恩道-937期

  在禱告中，如何感受到神？《聖經》告訴我們：「我們所以知道神住在我們裡面，是因祂所賜給我們的聖靈。（約壹三24）」。聖靈是真神的靈；因此，領受聖靈，被聖靈充滿，乃是要感受到神最直接、最簡單的方法。受聖靈的人會「說方言」這種現象，既然連尚未信主的人都可以認定，這是神臨在──神住在我們裡面的證據，也是一種神蹟。......

• 生命的意義是什麼？（下）

  力行恩道-936期

  郭長老留下兩句名言，第一：「我的錢是神賞賜的，所以我應該奉獻給神的教會。」第二：「我的錢是從社會賺來的，所以我應該回饋社會，使社會更溫暖。」；在家庭方面，我們有身為丈夫、妻子，父母和兒女的角色。「為了盡自己的責任而活」，所涵蓋的教會責任、社會責任和家庭責任等，有一個共同點，就是強調為別人著想、為別人而活，成為人人所需要的人，便是最有價值的人。.......

• ​生命的意義是什麼？（中）

  力行恩道-935期

  叫人尋求神、叫人榮耀神、叫人述說神的美德——上述三項乃是一般性的，即一切受造的人都必須明白，且去追求的生命意義。若重在各人個別的生命的意義之議題上，再作簡要的詮釋於下：「要為了盡自己的責任而活！」人的生存是一種責任。能盡自己的責任之人，才是有價值的人；基督徒當共同負起教會責任、社會責任，以及家庭責任。......

• ​生命的意義是什麼？（上）

  力行恩道-934期

  「生命的意義，究竟是什麼？」這應該是多數人的共同問題吧？換句話說：「人為什麼活著？」如果明白這項真理，則任何人都必活得很充實，且滿心喜樂；反之，他若不知道他需要活著的理由，便覺得生存是多此一舉，且活得不耐煩。了解「生命的意義」這個問題，是何等重要！聖經告訴我們：「要叫人尋求神」，是神創造人的第一個目的。......

• ​神為什麼要創造人？(下)

  力行恩道-933期

  神真的在「自找麻煩」嗎？答案是否定的。「全能的神」既沒有難成的事，對於祂自己所做的怎麼會覺得麻煩？「神就是愛」，舉凡道成肉身為人贖罪，或基督再臨接聖徒回天家等等，祂為我們所做的，既出於愛，必一點兒也不覺麻煩。論到「靈魂的救恩」，祂早已看見福音傳遍天下，祂的榮耀得著稱讚的實況，祂必心滿意足，怎麼會覺得麻煩呢？......

• ​神為什麼要創造人？(上)

  力行恩道-932期

  神在自找麻煩？神創造的人類犯罪，於是神道成肉身為人贖罪，最後基督再臨毀滅、審判世界；既然如此，神為何創造人？一般人對於自身問題──人的來源，以及與造物主之間應有的正常關係等等，一無所知。而這些問題卻是人生最重要，需趁早明白的問題。聖經告訴我們，神創造人約有三個目的：一、叫人尋求神；二、叫人榮耀神；三、叫人述說神的美德。......

• ​​如何禁食禱告？外三問

  力行恩道-931期

  您也有以下相同的疑問嗎？一、如何禁食禱告？需要多久？二、主耶穌從13歲到30歲這段日子，聖經上有記載嗎？三、外邦人的定義是什麼？非猶太人？非基督徒？非真耶穌教會的信徒？四、馬太福音廿四章34節「這世代」所指的人，都已成為過去了。這經文是否也可用在現代的個人？......

• ​服事與聽道，何者更重要？

  力行恩道-930期

  只顧服事主，卻輕忽主的道，是一種極端，並不合乎主的旨意；只顧聆聽主的道，卻不肯參與聖工，也是一種極端，不能蒙主喜悅。說穿了，前者所做的是表面上的服事，不過是為了博取眾人的稱讚而已，未必真誠愛主；後者所表現的熱心聽道，只是虛有其表，懶惰才是他的真面目。無論是服事主，或是聽道，最重要的是存心！而不是表相。......

• ​有些同靈會離開教會，聖經上有沒有預言？

  力行恩道-929期

  關於「有些同靈會離開我們」這個問題，聖經上是否有預言，並不重要；研討「如何防止信徒流失」這個課題，才更重要，而且更實際。有一個傳道同工曾在聚會中對會眾說：「我們每一個家庭只要各自保守全家的信仰，縱使沒有向外傳福音，單靠自然增長，則二十年後的信徒人數，就可以達到目前的兩三倍了。」......

• ​預定論是什麼？

  力行恩道-928期

  不少基督徒之所以不能接受「預定論」，乃因將它與「宿命論」混為一談的緣故。其實預定論與宿命論，是完全不相干的。那麼，其差別究竟在哪裡？所謂「宿命論」，不但沒有神的目的，而且它也否定人的自由意志，萬事都是命中注定，無可避免、別無選擇，如此的人生是悲觀、無奈的；然而「預定論」不但有神的目的，而且也認同人的自由意志。......

• 「老練」如何解釋？外二問(下)

  力行恩道-927期

  「怎樣分辨真假聖靈？」這是靈界的奧祕，超過我們屬世知識的了解範圍，因為撒但也會裝做「光明的天使」，所以不易分辨。不過下列幾種方法，可做為參考：一、受邪靈的人通常是自高自大的。二、觀察他的舉動是否怪異？思考他的言論是否牴觸聖經真理？三、他所傳的預言是否應驗？四、依據《約翰壹四1-6》。五、請有「辨別諸靈」之恩賜的人鑑定。......

• 「老練」如何解釋？外二問(上)

  力行恩道-926期

  聖經《羅馬書》五章3至5節所敘述的：「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥」此處老練如何解釋？我們很多事情剛開始做的時候，往往顯得笨手笨腳；但多做幾次，累積經驗之後，就可以得心應手。與此同理，經歷無數次的患難，若能忍耐到底，我們就能應付裕如。...另一問：「信徒犯罪之後，是否還有聖靈？」...

• ​舊約聖經疑難5題

  力行恩道-925期

  您在閱讀《舊約聖經》的時候，也有以下相同的疑問嗎？人死後，要等到基督再臨才復活嗎？那麼要等到什麼時候，死人才會復活，使我們的盼望變成事實呢？那些已死的人，現在的景況如何？人壽數的長短，反映主的賜福嗎？如何使禱告更專心、更深入？為什麼出埃及記四章24至26節說：「神想要殺摩西」？......

• ​如何分辨真假道？（下）

  力行恩道-924期

  如何分辨真假道？聖經是絕對標準！主耶穌說：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」這是主升天前，特地囑咐門徒的話。不出祂所料，當使徒們先後相繼離世後，教會起初所持守的真道逐漸失傳了。為了真正回歸聖經，我們至少必須持守三原則：「以經解經」、「按著正意分解」，以及「求神啟示」。......

• ​如何分辨真假道？（上）

  力行恩道-923期

  什麼是真理的道、純正的原始福音？那什麼又是假道？如何分辨？原來惟有使徒所傳的，才是純正的原始福音。使徒所傳的之所以具有這絕對性的權威，乃因他們所傳的福音都「來自耶穌基督的啟示」，且有「聖靈的教導」，所以他們能把人在基督裡完完全全的引到神面前，叫他們因這福音得救。反之，一切更改福音、與真道背道而馳的人，當然要被咒詛了。......

• ​甚麼叫偷竊？外五題（下）

  力行恩道-922期

  揀選的主權在於真神。而我們有幸已蒙主選召，受洗歸入基督，成為神兒子的人，最重要的是：盡人所當盡的本分，切實遵行天父的旨意，若將起初確實的信心堅持到底，努力作成得救的工夫，就在基督裡有分──必然得救了！......另外兩個問題：有關靈界的事之傳聞，該如何分辨？多讀神的話，精神病患就會好嗎？

• 甚麼叫偷竊？外五題（上）

  力行恩道-921期

  「不可貪戀人的......，並他一切所有的。」這是十誡中的第十誡；別人的財物，屬於別人的所有，我們不可貪戀。然而「在家中偷吃東西」、「在家中撿到錢拿去花用」，以及「在路上撿到錢拿去花用」算不算偷竊行為？其實皆屬於「貪戀」性質。另外兩個問題：有關於聖經上原文的許多意義，該如何去解釋？神的話在靈修上有什麼作用？......

• 對「唯一得救的教會」之質疑（四）

  力行恩道-920期

  真耶穌教會是「唯一得救的教會」，也是負有復興使徒時代的教會之使命的末世真教會。因為真耶穌教會與建立於第一世紀的教會一樣，具有基督的身體應有的三項條件──有基督的靈（有聖靈，會說方言），傳基督的話（所傳的信息，合乎聖經的真理），能顯出基督的能力（有許多神蹟奇事隨著）。世上任何教派，只要具備這些條件，他便堪稱為「唯一得救的教會」。......

• 對「唯一得救的教會」之質疑（三）

  力行恩道-919期

  教會必須有基督的靈，也必須傳基督的話！我的身體說出我的話，表達我的思想；教會既然是基督的身體，當然也要說出基督的話，藉以傳達祂的訓誨。然而，今日各教派所傳的信息，卻未必全部合乎基督話語的正意，也就是說，基督的福音被人意更改了。這樣的教會，還堪稱為基督的身體嗎？以「當記念安息日，守為聖日」這條誡命為例，讓我們回歸聖經......

• 對「唯一得救的教會」之質疑（二）

  力行恩道-918期

  教會的獨一性，在聖經上有許多根據：「我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音；並且要合成一群，歸一個牧人了」。一切相信耶穌基督的聖徒，遲早都會領受神所應許的聖靈為印記的；能「說方言」讓人可以聽見，就是受聖靈的憑據，使徒時代眾教會──包括啟示錄七教會，都如此。但今日各教派的基督徒，卻多數未曾領受神所應許的聖靈。......

• 對「唯一得救的教會」之質疑（一）

  力行恩道-917期

  「真耶穌教會是唯一得救的教會？真耶穌教會是異端？」本會既往與其他教派的朋友接觸不多，致使他們對本會教義了解不足，而造成了誤會。異端：乃非聖人之道，而自成一端者，非正統之道、不正之道。但為晚雨聖靈建立以來，「回歸聖經」是本會始終未曾改變的方向，所堅持的一切教義，都有清楚的《聖經》根據，而且都是按著正意分解，可以互相印證。......

• 聖靈問題外一題（下）

  力行恩道-916期

  今日我們不應當追求說方言的經歷嗎？受聖靈時，說方言和身體震動都需要嗎？方言講道的恩賜，現在的教會該不該有？聚會中說方言的現象，現在的教會該不該有？會「說方言」，仍然是受聖靈的絕對憑據！因為聖經既然如此記載，使徒時代如此，今日也是如此，永遠不會改變。且「說方言」並非透過學習；因此，我們向神所求的是，求祂賜給我們「應許的聖靈」。......

• 聖靈問題外一題（上）

  力行恩道-915期

  有人這樣說：「今日的教會不需要靠聖靈工作了。」這種說法對嗎？還有人說：「現在受聖靈時什麼動靜都沒有。」真的是這樣嗎？我們受聖靈的情形，應當與聖經所記載的一樣。《使徒行傳》記載教會誕生的發源史，包括聖靈降臨、聖靈的工作、教會的建立。值得留意的是，當彼得看見聖靈降在哥尼流以及他的親友身上時，他說：「這些人受了聖靈，與我們一樣。」......

• 婚前發生性行為的同靈，為甚麼不可在會堂舉行婚禮？

  力行恩道-914期

  為何背道的信徒或未信者可在會堂為他辦理喪禮？而發生婚前性關係的弟兄姊妹卻不行？原來，「喪禮」是為喪家，以及他們的親戚、朋友和教會同靈，不是為故人，也與故人是否能得救毫無關係；但婚前發生性關係的信徒，教會之所以不准許他們在會堂舉行婚禮，乃因他們不聖潔。聖經說：「婚姻，人人都當尊重，床也不可汙穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。」......

• ​基督徒當如何靈修？外四問(下)

  力行恩道-913期

  沒有聖靈的人，為甚麼也有愛心？一般教會的基督徒，因為多數不會用「方言禱告」，所以我們認為他們都還沒有領受聖靈。雖然如此，他們中間敬畏神、虔誠事奉主、切實愛人的，為數也不少。這是被聖靈感動的果效，而未必是已受了聖靈；被聖靈感動的人，聽道才會覺得扎心，才會尋求得救的門路，並且「能說耶穌是主」。……

• ​基督徒當如何靈修？外四問

  力行恩道-912期

  「基督徒當如何靈修？」本會賴長老所著《信徒生活手冊》一書中的「靈修生活篇」，就提供我們很好的方向，內容豐富、舉例具體而實際，而且引證不少聖經章節，若下一番工夫，仔細閱讀且對照聖經章節，並且努力實踐出來，則對我們的靈修生活有很大的幫助。另外，「追求永生，是貪心嗎？」......

• ​基督徒可以參加才藝比賽型的選美嗎？

  力行恩道-911期

  「主內姊妹可不可以參加小型才藝比賽型的選美呢？」美其名曰「才藝比賽」，實質上卻是「選美」；說穿了，機智問答、合唱、才藝專長的競賽等，都只是包裝而已；惟有選美，才是他們的真正目的。對此，長老提出3點否定的裡由，提醒主內的姊妹，凡事都「不可給魔鬼留地步」，免得自投羅網，後悔莫及。......