真神所賜給我們是何等豐盛的慈愛，使我們得成為祂的兒女（約壹三1），故殷勤事奉祂乃是理所當然的。保羅要我們殷勤不可懶惰，要心裡火熱常常服事主（羅十二11），又說：「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處；因有今生和來生的應許；這話是可信的，是十分可佩服的。我們勞苦努力，正是為此；因我們的指望在乎永生的神；祂是萬人的救主，更是信徒的救主。」（提前四8-10）。以敬虔的態度事奉神，關係今生和來生的應許，我們自當全力以赴討神喜悅；可惜我們心靈雖然願意，肉體卻軟弱（太二十六41），不能發揮事奉的力量；所以，我們務要在靈修方面多加操練，使我們的修為能夠推動事奉，獲得美好果效。我們試考慮幾種重要的靈修互相勉勵，大家分享神的訓誨。

一、自覺

首先我們要知道自己為什麼參與聖工事奉神，我們不可忘記祂賜給我們的一切恩惠，祂以恩慈牧養我們一生（創四十八15），祂憐憫的心腸，叫救恩的光輝照亮死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上（路一78-79），救我們脫離黑暗的權勢，進入祂愛子的國裡，我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免，叫我們與眾聖徒在光明中同得基業（西一12-14）；所以，我們自當明白事奉神是理所當然的。

我們又為基督的愛所激勵，使我們活著的人不再為自己活，乃為替我們眾人死而復活的主活（林後五14-15），因此我們自覺應當努力事奉，並且出於樂意的。我們拿什麼報答天父所賜給我們的一切厚恩？我們當舉起救恩的杯稱揚祂的聖名，並在眾民面前向天父還我們的願（詩一一六12-14）。

二、自律

自律就是要約束自己。正如保羅所說：「我是攻克己身，叫身服我；恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」（林前九17）；由此而知，自律是何等重要。主耶穌曾說：「當那日必有許多人對我說，主啊！主啊！我們不是奉祢的名傳道，奉祢的名趕鬼，奉祢的名行許多異能嗎？我就明明的告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人離開我去吧。」（太七22-23），這些就是不能自律，傳福音給人自己反被棄絕的可悲人物。

人算什麼？若不是神的憐憫，賜一切所需的給我們，眷顧我們，我們能活在世間嗎（詩八4-8；代上二十九14）？故當自律自愛，以免辜負神的恩義。保羅勸導我們不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小看得合乎中道（羅十二3），把自己看得過高，常導致狂妄自大，不能自律，那是很危險的，所以作為忠誠事奉神的人，當竭力約束自己。

三、自卑

彼得說：「你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人，也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時侯祂必叫你們升高。」（彼前五5-6）。自高自大的人不會誠心事奉神，富有財物、學識、權勢和地位的人多屬狂傲，可能心目中沒有神，所以這些人更應以謙卑約束自己，務要在靈修上竭力操練，學習自卑，服在神大能的手下。摩西就是這類型的人物，神所以揀選他領導群倫，使選民脫離為奴的轄制，得以進入迦南福地，正是因他為人極其謙和，勝過世上的眾人（民十二3），我們不可貪圖虛浮的榮耀，要存心謙卑，各人看別人比自己強，以基督柔和謙卑的心為心（腓二3-5；太十一29）。能夠自卑的人才能誠心事奉神，蒙神賜恩。

四、信心

經上記著說：「人非有信，就不能得神喜悅。」（來十一6上）,又說：「你們得救是本恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。」（弗二8），我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了（來三14）。由此可知，在靈修的操練中，信心堅定且增長是何等重要；缺乏信心的人是不能事奉神的。

昔日門徒因趕鬼不成功而問耶穌，耶穌說：「是因你們的信心小；我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊，他也必挪去，並且你們沒有一件不能做的事了。」（太七20；參閱：太二十一21-22）。芥菜種雖然很小，但富有生命潛力，它能發芽增長、茁壯，並成高大的植物；我們的信心若能增長，即一座高山（象徵當前的攔阻）也可挪去。所以，有信心在事奉上的一切因難阻擋都能排除，沒有不能做的事。

主對多馬說：「不要疑惑，總要信！」（約二十27）；雅各也說：「只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼；心懷二意的人，在他一切所行的路上，都沒有定見。」（雅一6-8）。疑惑是信心的重大障礙，必須除去，信心才增長，在事奉上才有能力。

五、愛心

使徒約翰最強調愛的重要，他說：「親愛的弟兄阿！我們應當彼此相愛；因為愛是從神來的；凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神；因為神就是愛。差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，神愛我們的心，在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」（約壹四20-21）。我們既因順從真理潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛（彼前一22），既然神就是愛，沒有愛便不認識神，我們又怎能事奉祂呢？

保羅說：「所以你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外，要存著愛心；愛心就是聯絡全德的。」（西三12-14）。

沒有愛，一切都是虛假的，愛是恆久忍耐，不求己益，不計人惡，不喜不義，只喜真理，愛是永不止息，沒有愛必無事奉之心，所以在事奉之前，當先建立愛心。

六、忍耐

事奉是恆久的工作，若沒有忍耐，就不能貫徹始終，也就無法達到事奉的目標。

雅各說：「弟兄們哪！你們要忍耐，直到主來。看哪！農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心；因為主來的日子近了。」（雅五7-8）；又說：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功。使你們成全、完備，毫無缺欠。」（羅一2-4）。我們在患難中，也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥（羅五3-5），在指望中要喜樂，在患難中要忍耐。神利用患難磨練我們，使我們忍耐到底，終成大器，若我們在事奉中不能忍耐到底，終至功虧一簣不能如願，我們必須忍耐，使我們行完了神的旨意，就可以得著所應許的（來十35）。

結語

為了推動事奉神的聖工，我們當作靈修的操練，對於自覺、自律、自卑、信心、愛心和忍耐多下工夫，彼得也提供我們靈修的程序，他曾說：「因此祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分，正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行，有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心，你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上，不至於閒懶不結果子了。」（彼後一4-8）。由此可知，有了充分的靈修，才能結出事奉的果子，讓我們竭力操練靈修吧！