剩餅餘魚-284期

你的遭遇原是好的

(玉璞撰,摘自清風等合著《行路難》,棕樹出版社發行)

這並不意味基督徒可以在生命必須的過程中得到特別的優惠,而是在於處世上心態的轉變;靠主在苦難中也能甘之如飴。 ( 摘要)

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「我趁夜更未換,將眼睜開,為要思想你的話語。」
何時,思想的深度會比此際更加奔放敏銳?
在憂傷無處躲藏時,也在恩典滿溢時。
「福氣」與「苦難」是生命的經歷,
本期要與您談談這個主題,思想
˙苦難如何超越
˙追求在地如天的心靈視界
˙苦難的緣由及終極目的



基督徒。身為一個基督徒與其他人的不同點在哪裡?在於一生有甘美的苦難必須承受。

人活在世上,那一位可以免去生、老、病、死的苦痛?那一位可以免除生活所賦予的重擔?那一位可以在今生尋到逃避永遠苦難的地方?人都喜好在安逸、幸福的情境下生活,但可憐人卻必須無時無刻不承受這生命的軛。苦痛是那麼的長,所能享有的快樂缺缺;對基督徒而言,這些卻是生命中最值得回味的。

一般基督徒認為人活在世上受苦受難是因為罪的緣故。當耶穌做了贖價之後,就可以不必受苦了。是的!永不再受苦了,因為靠主而有平安喜樂。然而,這並不意味基督徒可以在生命必須的過程中得到特別的優惠,而是在於處世上心態的轉變;靠主在苦難中也能甘之如飴。

苦難與福氣其實是一體的兩面。在物質的觀點上,福氣怎可能與苦難並存呢?但靠主的基督徒確可在受苦之時數算神在自身上所賜予的福氣,且幸福感甚於挫折感。在受苦難的同時,因為神的憐憫,還能享受這其中所帶來甘甜的果實。

神對人是公正的,不見得因為你的表現特佳,就可以在神的面前享受優越的待遇。只要在世一日,還是難免受苦。神應許亞伯拉罕、以撒、雅各的事並沒有在他們活著的時候成就,他們仍舊靠神生活在世上。

約伯是神眼中看為正直、敬畏神的人,他卻遭受打擊──由家人、財產的失喪,再到自身的病痛,那一樣不是令人痛苦萬分的經驗?神並非要約伯回饋什麼,也不是要他為主做什麼,而是要約伯能夠更深地反省到自己對神的敬畏是基於什麼。是因為神的手隨時扶助他,他才如此敬畏神呢?還是因為有更美好的信心為基礎?最後,約伯並沒有失落什麼反而得了更多。物質的擁有且放在一邊,光是他說:「我從前風聞有祢,現在親眼看見祢。」就可以知道這操練所帶給他的福氣。

受苦並不完全因為過錯,因神已將罪全然赦去。當再仔細思考所有的苦難之後,不難發現其中有許多人認為是巧合的地方。那真是巧合嗎?神的旨意、神的作為滿有奧秘,用人的思考方式永遠無法知道其中的道理。

記得教會有一位姊妹,她嘴上總是有「感謝主」及「哈利路亞」等字。從她的臉上,可以看到這世上找不到的快樂與幸福,這兩者都是我們追求的,我們希望在世上擁有的也是這兩樣。那位姊妹的生活滿了福氣,雖然她也會有病痛,會有困難的事,也和平常人一樣地過生活,但她所擁有的卻比一般人更多。

人在世上受苦不好嗎?擁有短暫的快樂很重要嗎?短暫的快樂全加在一起便是一生的幸福嗎?基督徒是自由人,世上的一切都視如塵土,苦痛也好,短暫的快樂也好,都可以完全超脫了。在世的日子因著盼望而不再憂傷失望,有的只是畢生的福氣。苦難不好嗎?








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