二大本分

進而：「凡是真實的，可敬的，公義的，清潔的，可愛的，有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。」（腓立比書四章8節）這些當思念追求的善行之中，「孝敬父母」與「敬愛真神」，不但當列在最前面，是做人不可不盡的二大本分。

1.孝敬父母

經上指示說：「要孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡命。」（以弗所書六章2、3節）兒女必須尊親行孝，乃為「報答親恩」；這種善行是神所喜悅的（提摩太前書五章4節）。我們中國賢人也說：「百善孝為先」（故為人子者，當把孝敬之事為第一考慮之對象。行孝之法甚多，茲舉二點互勉勵行。

①順從：「你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。」(以弗所書六章1節)順即是孝，不過要「在主裏」，意即父母之指示，若不違背主訓者，務必遵從。經上最著名的孝者當舉路得。她的孝行之一就是聽從。

有一次她的婆婆向她提議叫她再婚；此事非路得原來的意思，她卻不敢多言，只向婆婆說：「凡你所吩咐的我必遵行。」（路得記三章5節）可惜，現今之人對父母之命聽而不理，甚者反責父母思想落後，視父母公婆如下輩，態度傲慢，出言不遜。

遵行真理（參看：約翰貳書4節；約翰參書3、4節）；故此，孝子當察知父母之心，凡事抑制自己，犧牲自己，服從父母之命，在家庭或在教會、學校、社會裏實踐主訓，以慰父母，此即是孝。

②奉養：主耶穌曾責備當時的法利人和文士說：「摩西說，『當孝敬父母』，又說『咒罵父母的，必治死他。』你們倒說，人若對父母說，我所當奉給你的，已經作了各耳板，－各耳板就是供獻的意思－以後你們就不容他再奉養父母。這就是你們承接遺傳，廢了神的道，……。」（馬可福音七章10-13節）這一段教訓，很清楚的指示我們，「奉養」是孝行的重要部分。

為父母的養育兒女，雖然不計利益，只為愛而愛之；但為兒女的長大以後，卻不可不盡「奉養父母」的本分。孝婦路得眼看一家六人死去三人，不忍年老的婆婆心傷而且生活無著，就誓死不離婆婆，為的是要奉養她，慰恤她（路得記一章16-18節）；所以二人返至故居，路得就去田間拾取麥穗，藉此維持生活，這是她行孝的一大表現（路得記二章2、6、7、17、18節）。

父母自兒女出生在各方面一直地關心他，服事他，而毫不覺得討厭。如詩人的母愛頌裏說：「兒穢不嫌臭，兒病甘心贖；兒右能步履，舉步慮顛覆；兒若能飲食，省口咨所欲；乳哺經三年，汗血耗千斛；健勞辛苦盡，兒至十五六；慧敏恐疲勞，敦敦促早息；子出未歸來，倚門繼以燭；兒行千里路，親心千里逐。」所以為兒女的，須想念父母的深恩，當在父母之年及時盡孝，使他們起居、衣食、精神各方面均得滿意；此乃是孝子孝媳當行之道。」（出埃及記二十章12節）。

「行孝」是為報恩，為盡本分，是兒女的真情流露；不是要藉著所做的，求些甚麼利益。但是孝子不但能得父母的喜悅，真神應許說：「要使他得福，在世長壽。」（出埃及記二十章12節；以弗所書六章2、3節）。

孝婦路得證實了神的祝福是確實的。路得的孝行不但得到眾人的稱讚（路得記三章10、11節，四章15節），真神為她安排富裕的波阿斯娶她（路得記四章1-10節），且使她的第三代孫兒大衛為以色列的國王（路得記四章17節）。

2.敬愛真神

聖經說：「敬畏真神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。」（傳道書十二章13節）人對人許多當盡的本分，而其中孝敬父母當排在第一；但人只盡各樣人道是不夠的，因有一位生我們，養我們，賞賜百福於我們的天父－真神存在（參看：使徒行傳十七章14-28節，十四章15-17節；馬太福音五章45節），祂不但愛我們的肉體，為要賜我們天國各樣屬靈的福，曾道成肉身來到世間為我們受死（以弗所書一章3節；約翰福音三章16節）。

對這一位慈悲的天父，獨一的主宰，凡是人都當敬愛祂，不然，就是失了本分。敬虔的方法很多，在此也只提出二點，願主內同靈，銘刻在心，切實遵行。

①順命：「撒母耳說，耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢；聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」（撒母耳記上十五章22節）真神也曾親自說：「我只吩咐他們這一件，說，你們當聽從我的話。我就作你們的神，你們也作我的子民；你們行我所吩咐的一切道，就可以得福。」（耶利米書七章23節）

可見真神最喜悅人聽從祂的命令；遵命是敬愛真神的最佳表現（約翰福音十四章15節）；可惜，第一代的人類亞當夫婦未能作個順命的兒女，致使喪失樂園的生活，招惹人類今生與來世層層的不幸（創世記三章11、16、24節）。

但是現今卻「因一人的順從，眾人也成為義了。」（羅馬書五章19節）就是因主耶穌存心順服，以至於死，且死在十字架，而成全了得救的根源（希伯來書五章8、9節；腓立比書二章8節）。

一人的順服使人類重見光明，獲得與神相近；然而要完成得救的工夫，需要信者捐棄己見，一味順服的命令（馬太福音七章21節；彼得前書二章8節）。

凡主所吩咐的無論是屬道德的，或儀式的，都不可自作聰明，施予加減或改變（馬太福音二十八章20節；加拉太書一章6-9節）。惟命是從，立志作順命的兒女，這才是真正敬愛真神的子民（彼得前書二章14節）。

②奉獻：順命是獻心，但愛神的人他還願意把自己所有的都奉獻給神。例如奉納十分之一；倘若有人不實行這種奉納，怎能表明他敬愛真神的心呢！（瑪拉基書三章3-10節）又如亞伯拉罕把他的獨生子，就是他最寶貴的都奉獻於神，從此使我們看出他愛神的程度了（創世記二十二章16-18節）。

主既為我們捨棄性命，我們若把身體獻上，一生事主，也不過求報主恩的萬分之一；保羅說，「如此事奉，乃是理所當然的」（羅馬書十二章1節）。人所以不能盡本分奉獻，乃因不認識「萬物都從祢──神而來，我們把從祢而得的獻給祢。」（歷代志上二十九章14節）的真理與事實。

也不信「我－神－要為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容」的應許（瑪拉基書三章10節）。西門曾無條件的提供船為主耶穌傳道之用；但主卻不白白用他，賜他兩滿載船的魚（路加福音五章1-7節）。

主耶穌有一次要入聖城之時，命令門徒往對面村莊去牽驢與驢駒來。那隻驢駒因得主騎著，走過眾人把衣服所舖的道路，與主同享榮耀（馬太福音二十一章1-8節）。

諸位同靈，我們豈可把主所賜回的肢體獻給罪作不義的器具？不，須把身心奉獻於主，讓主騎我們，為主效勞，這樣捐軀是本分，也是最榮耀的事（羅馬書六章13節）。

願神的聖靈於此時此地感動同靈各能盡孝，對神各能盡愛，藉以完成二大本分，而為神發光，發展聖工，阿們。